Ez a teljes beszéd, amelyet Amma a Vatikánban, 2014. december 2-án, kedden, a vallási vezetõk konferencia keretében tartott találkozóján tartott a modern rabszolgaság megszüntetésére:
Beszéd az emberkereskedelemről és a modern rabszolgaságról
A Vatikán Pápai Tudományos Akadémia, 2014. december 2.
Szentségetek és más tiszteletreméltó vendégeim, szeretnék kezdeni azzal, hogy őszinte hálámat fejezem ki azért, hogy részt vethetek egy ilyen történelmi találkozón. Megragadom a lehetőséget, hogy hálámat fejezzem ki Szentsége elkötelezettségéért és társadalmi elkötelezettségéért. És a Pápai Tudományos Akadémia kancellárának, a tiszteletreméltó Marcelo Sánchez Sorondo püspöknek, aki keményen dolgozott, hogy ez a találkozó valósággá váljon.
Az emberkereskedelem az egyik legrosszabb átka, amely a társadalmat sújtja; nem csak ebben a században, hanem az idő kezdete óta. Minél inkább megpróbáljuk kiküszöbölni a rabszolgaságot és a kényszermunkát, úgy tűnik, hogy visszatérő erővel megkétszereződnek. Olyanok, mint egy ördögi szellem, amely elrejt minket. Mint őszentsége mondta: „Az emberkereskedelem nyitott seb a kortárs társadalom testében. Az emberiség elleni bűncselekmény.
Minden ország felelőssége olyan törvények végrehajtása, amelyek foglalkoznak és dolgoznak ezen rendkívül kegyetlen és erkölcstelen bűncselekmények felszámolása, valamint a sors áldozatainak felszabadítása és védelme érdekében. Minden polgár, aki elkötelezett az igazságosság és a szociális jólét iránt, vállalja ezt az erkölcsi felelősséget. Mindannyian tisztában vagyunk a keserű valósággal, hogy ez nem olyan probléma, amely könnyen megoldható, mivel a forgalmi seb évszázadok óta nyitott és mélyen gyökerezik.
Az emberkereskedelem ártatlan és védtelen gyermekek életét szakítja meg, akik olyan szívvel ölelik meg az életet, amely a jövő édes álmainak tele van, és amelyek végül elszakadnak és feledésbe vetik őket.
Megkaptuk az élet áldását Isten együttérzéséért. Ez az élet jó cselekedetek elvégzése az Istennek való felajánlás során. Egy másik ember életének összetörése visszaél az Isten ajándékával. Minden élő lény az istenség kezébe eső eszközök.
Isten bíróságának törvénye erény vagy dharma. Mindannyian tiszteletben kell tartanunk és meg kell próbálnunk betartani ezt a törvényt. Az emberkereskedelem morális.
Minden vallási vezető felelőssége, hogy segítsen mind azoknak, akik társaikat az emberi rabszolgaság hálózatában fogják el, mind az áldozatoknak, akik ebbe a hálózatba csapdába esnek, és így vezetik őket a helyes útra. A vallási vezetőknek hajlandóak leküzdeni ezt a csatát az erény fenntartása érdekében. Nem háború, hogy valakit megöljön; Hajlandóak vagyunk harcolni egy háborúval, hogy megmentsük a tehetetlenek a gonosz elmék karmai alól. Nem akarjuk a bosszúból született választ, mert a kaszt, a hitvallás, a vallás stb. Ehelyett empátiát kell fejlesztenünk, tudatában kell lennünk minden ember istenségének.
Az emberi elme számos megosztást hozott létre vallás, kaszt, nyelv és nemzetközi határok formájában. Építeni kell a tiszta szeretet hídját, amely mindent magába foglal, hogy megtörje az önteremtés e falait. Bármely megkeményedett szív meglágyul a szeretettel. A szerelem a legszélesebb sötétségben sugározhat fényt. Az önzetlen szeretet átalakítja az elmét: egy démontól, amely rabszolgává tesz minket, egy olyan eszközre, amely megszabadít minket. Azok, akik más embereket forgalmaznak és rabszolgává tesznek, negatív elmék áldozatai. Rejtett ok nélkül a vallási vezetõknek rehabilitációs tervet kell készíteniük, amely az önzetlen szolgálaton és a lelkiségn alapul, amely minden hit lényege.
Az igazságtalanság ellen csend lenni önmagában is perverz. A kormányoknak és a vezetőknek olyan törvényeket kell kidolgozniuk, amelyekben nincs olyan jogi kiskapu, amely lehetővé teszi a bűnösök elmenekülését, és ezeket a törvényeket szigorúan kell alkalmazni. Számos országban a kormány és számos nem kormányzati szervezet küzd az emberkereskedelem ellen; de az a hatalom és a hatalmas gazdasági haszon, amelyet azok, akik tárgyalják az élőlények puszta tárgyakként való használatát, amelyeket végül eldobnak, még nem kezdték csökkenteni. Az üzlet áldozatainak száma gyorsan növekszik. Mint egy hatalmas fa gyökerei, a tragédia gyökerei is egyre mélyebbre hatolnak a társadalomba. Ha nem sikerül valami hatékonyan megtenni ezt a szem előttünk levő igazságtalanságot, akkor a jövő nemzedékeknek nevetséges lesz.
Az emberkereskedelem áldozatai elveszítik tiszteletüket maguk ellen, és kétségbeesés mélyébe esnek . A terroristák gyakran öszvérként használják őket kábítószer-szállításhoz, öngyilkossági támadásokhoz és sok más illegális tevékenységhez. A naponta fogyasztott élelmiszerek egy részét gyermekek állítják elő, akik éjjel-nappal kénytelenek dolgozni. Az áldozatok vesei és egyéb szervei a piacon értékesített áruk. Amikor ezek az áldozatok már nem használják hasznosságukat, és gyógyíthatatlan betegségekre, például AIDS-re, és más visszaélésekből eredő pszichológiai problémákra jutnak, megszabadulnak tőlük az utcákon.
Személyesen láttam és hallottam több ezer és több példát az emberkereskedelemről. Egyszer egy nő meglátogatta Ammát, és könnyekre szakadt. Azt mondta neki:
- Ammám, AIDS-es vagyok. Csak azt akarom, hogy megnézze a lányomat, mielőtt meghal. Kérem, segítsen nekem.
Amikor Amma megkérdezte tőle, mi történt, azt mondta:
- Kilenc éves korában nővérként dolgoztam egy családnál. Ott találkoztam egy idõsebb férfival. Azt mondta, hogy többet fizet nekem, és megígért nekem sok más dolgot. Mivel a családomnak sok gazdasági problémája volt, vele mentem. Amikor megérkeztünk az új oldalra, láttam, hogy sokkal több lány van. Nem engedték, hogy senkivel beszéljek. Végül rájöttem, hogy bordélyban vagyok. A férfiak rendszeresen megerőszakoltak. Eleinte mérges voltam és bűntudatom volt azért, amit erőltettek. De az idő múlásával elvesztettem az önszeretet érzését, sőt még élveztem a munkámat. Öt év után lányt szültem. Hagytak egy hónapig szoptatni, majd elvitték. Néhány évvel később AIDS-t diagnosztizáltak. Amikor nagyon beteg voltam, azt mondták, hogy vigyenek kórházba, de elhagytak. Arra kértem őket, hogy engedjék meg még egyszer a lányomat, de nem tették meg. Még a bordélyba sem vitték el. Azok az emberek, akiknek segítséget kértem, undorral és undorral bántak velem. Csak annyit tesznek, hogy köveket dobnak rám. Becsuktam az összes ajtót. Nem tudok tovább élni ebben a világban. Csak még egyszer meg akarom látni a lányomat, mielőtt meghal. Befecskendeznek hormonokat, hogy idősebbnek tűnjön, mint én velem, és végül ki fogják dobni?
Miután meghallotta ezt a szörnyű történetet, Amma küldött néhány embert, hogy keresse meg lányát, ám sok nehézséggel szembesültek.
Más nők szintén elmondták az Amma szörnyű történetét:
Egy ember rendszeresen járt hozzánk. Segített nekünk abban, amire szükségünk volt, és nagyon jól éreztük magunkat. Egy idő után felajánlotta, hogy a lányainkat külföldre utazzuk, a barátja társaságába. Megígérte nekünk, hogy havonta nagy összegeket küld nekünk. Még mindegyiknek ezer rúpiát előleget adott nekünk. Elvitte a lányainkat. Azóta nem láttuk őket. Nem tudjuk, honnan származnak; de halljuk, hogy bordélyba vitték őket. Amikor egy csoport ment őket keresni, azt mondták nekik, hogy már elvitték őket onnan, hogy foglalkozzanak velük. Amikor elmondták, sírni kezdtek.
Jelenleg a dolgok áremelkedtek. A férfiak értékesítik spermájukat, a nők pedig sok pénzt árulnak járműveikből. De ironikus módon sok országban megvásárolhat egy gyermeket prostituálásra vagy arra kényszerít, hogy tíz vagy húsz dollár szánalmas összeggel dolgozzon.
Az emberkereskedelem nagyon összetett probléma. Ezért a megoldásnak számos szempontot is ki kell terjednie. Foglalkoznunk kell az erényével, a szegénység sürgető aspektusával, a jogi következményekkel stb. A szociális szolgálat és a figyelemfelkeltő kampányok szintén óriási szerepet játszanak ebben a folyamatban. A helyzetet csak együttműködési megközelítéssel és annak minden elemét tekintve javíthatjuk.
A cukorbetegek cukorszintje emelkedik, ha folytatja édességeit, még akkor is, ha rendszeresen szedi a gyógyszereket. Az étrend ellenőrzése és az életmód megváltoztatása sokkal fontosabb, mint a gyógyszerek szedése. A helyzet nem csak a pénzzel javul az elszegényedett gyermekek esetében, akik nem tudnak megfelelő oktatást igénybe venni, mert az iskolák hiánya van. Sokan távoznak, mielőtt nyolc éves lesz. Az új generációnak, valamint az emberkereskedelem áldozatainak felajánlunk egy gyakorlati oktatást, amely segít nekik a tudatosságban. Fel kell ébrednünk bátorságukkal és belső önértékelésükkel, hogy megkönnyítsük őket. Tisztában kell lennie azzal, hogy cicaként nem tehetetlen vagy sebezhető; Oroszlán kölykök, bátorok és hatalmasak. Segítenünk kell nekik a fejük felkeltésében.
Az oktatásnak két típusa létezik: az élet oktatása és a megélhetés oktatása. Amikor az egyetemen tanulunk, orvosoknak, ügyvédeknek vagy mérnököknek törekszünk, ez a megélhetés oktatása. Másrészt az élethosszig tartó oktatáshoz szükséges a lelkiség alapvető elveinek megértése. Az oktatás valódi célja nem az, hogy olyan embereket hozzon létre, akik csak a gépek nyelvét tudják megérteni, hanem a szív kultúráját közvetíti; egy állandó értékeken alapuló kultúra .
Amikor az Amma bhakták falvakba utaznak, hogy tanítsák a szakképzést, a nőknek szexuális oktatást és életgazdagítási oktatást is kínálnak. Ennek eredményeként sok fiatal nő képes volt megmenteni magát az emberektől, akik megpróbálják őket prostitúció céljából eladni; Néha a saját szüleik voltak. Az Amma képes volt segíteni a prostitúcióba kényszerített nők 80% -ának. Szakképzésben részesültek, és most önellátóak. De a másik 20% továbbra is ugyanazt az életmódot követi. Nem akarnak változni, és Amma sem próbálta rávenni őket erre.
A vágy egyfajta éhség. Még ha éhesek is vagyunk, nem emésztünk mindent, ami a kezünkbe tartozik. Amikor étterembe megyünk és ételt kérünk, rájövünk, hogy a körülöttünk lévő emberek más ételeket rendeltek. Gondolhatjuk, hogy "bárcsak ezt kértem", de mi ellenőrizzük magunkat. Ezért az élet mindegyikében önkontrollt kell gyakorolnunk, különös tekintettel a vágyra.
A spirituális értékeket korai életkorban kell bevezetni. Amikor Amma gyerek volt, anyja azt mondta neki: „Soha ne pisilj a folyóba. A folyó az Isteni Anya. Amikor a torkolatokban úsztuk, akkor is, ha a víz hideg volt, az anyánk szavaival emlékezve ellenőriztük magunkat. Ha kialakítunk egy folyó tiszteletének hozzáállását, akkor soha nem szennyeződik. A folyó iránti tiszteletben tartása tiszta állapotban tartotta számunkra, és a tiszta folyó végső soron mindenki számára előnyös, aki fürödik a folyóban. A fontos az, hogy ne vitassuk Isten létezését, vagy sem. Fontos az, hogy az odaadás és az Istenbe vetett hit segít megőrizni a jó értékeket és erényeket a társadalomban. Az isteniséget mindenben és mindenben látnunk kell, amely támogat és táplál bennünket, és hálát és együttérzést fejleszt Isten teremtése iránt.
Útvonalak készültek a járművek vezetésére; de ha azt mondanánk, hogy "úgy vezetök, ahogy akarok", akkor baleset következhet be. A közlekedési szabályok segítenek bennünket abban, hogy biztonságban lehessenünk, mind saját, mind mások számára. Hasonló szabályok vannak az élet mindenre. A szellemi értékek segítenek abban, hogy ezen normák szerint éljünk.
Sok ember keményen dolgozik a gyermekmunka lezárása érdekében. De a problémát csak tilalmakkal tudjuk megoldani. Egyszer egy férfi tízéves fiút hozott Ammába. Azt akarta, hogy Amma nevelje a gyermeket az ásramban, és elmesélte neki a történetet, hogy hogyan vált árvává. Apja két évvel korábban meghalt. Tehát anyja és húga elindult egy otthonhoz közeli gyertyagyárba. Anyja hamarosan krónikus vesebetegséget diagnosztizált és nem tudott működni, mert ágyban feküdt. Bár nővére keveset keresett, ez elegendő volt a költségek fedezésére. Egy idő után törvényeket fogadtak el, amelyek betiltották a gyermekmunkát. A gyertyagyár tulajdonosát letartóztatták, és a társaság bezárt. Engedték el az összes ott dolgozó gyermeket. Az anyja csak az egyik bevételi forrása elvesztése miatt délelőtt fiát küldött iskolába, és megmérgezte a lányával.
Helyes bezárni ezeket a gyárakat, de a gyermekeik családját, akiknek életükben függnek, elfelejtik. Ha csak a probléma egy aspektusát vesszük figyelembe, akkor azok az emberek, akiknek nincs fordulniuk, megtapasztalják a probléma megoldására tett kísérletünk következményeit. Mielőtt drasztikus intézkedéseket hoznánk a gyermekmunka és az emberkereskedelem felszámolása érdekében, meg kell teremtenünk alapot ezeknek a családoknak az önellátáshoz és a jövő garantálásához.
A lelkiség kezdődik és együttérzéssel fejeződik be. Ha egy egyszerű szó együttérzését cselekvési útvá alakíthatnánk, meg tudnánk oldani a világ humanitárius problémáinak 90% -át. Kétféle szegénység létezik a világon. Az első az élelmiszer, ruházat és menedék hiánya. A második a szeretet és az együttérzés szegénysége. Először az utóbbival kell foglalkoznunk, mert ha szeretet és együttérzés érzi magunkat, akkor szívből szolgálunk és segítünk azoknak, akiknek nincs étel, ruházat vagy menedék.
A Bhagavad Gita szerint a Teremtő és a teremtés csak egy, csakúgy, mint a hullámok és az óceán. Noha napok ezreit látjuk ezer víztartályban, csak egy nap van. Ugyanígy, a tudatosság, amely mindannyiunkban létezik, ugyanaz. Csakúgy, mint az egyik kéz vigasztalja a másikot, amikor fáj, hogy mindannyian vigasztaljuk és támogatjuk másokot, mintha magunk lennénk.
Minden nemzet és vallás emberei az emberkereskedelem pusztító hatásának áldozatai, és rendkívüli visszaéléseket és szenvedéseket élnek meg. Ez a fizikai és mentális fájdalom nem tesz különbséget a nyelvek, a faj vagy a bőr színe között. Ezek az áldozatok csak olyan emberek, akik harcolnak a végtelen szenvedés karmaival és az érzelmi elnyomás ellen.
Az antibiotikumokat hordozó kenőcsök gyógyítják a külső sebeket. Hasonlóképpen, sokféle gyógyszer létezik a belső szervek kezelésére. De csak egy gyógyszer képes meggyógyítani elménk sebeit. Ez a gyógyszer tiszta szerelem. Az emberkereskedelem áldozatainak sérüléseinek gyógyítására önzetlen szeretettel kell velük foglalkoznunk. Ez visszahozza őket a szabadságos élet fényéhez, távol a sötétségtől, amelyet a múltban rákényszerítettek rájuk. Nagy társadalmi csoportot kell létrehoznunk, akik elvégzik ezt a szent küldetést. Csak vallási és spirituális vezetők gyűjthetnek ilyen munkacsoportot.
Felébresztheti az összes élőlény iránti együttérzés . Fejlesszék mindannyian az élet iránti szeretet és tisztelet, és mindazok körében élõk figyelmét. Mi nem izolált szigetek vagyunk, hanem összekapcsolt láncok Isten teremtésének láncában. Felismerjük ezt a nagy igazságot. Legyen mások fájdalma a mi fájdalom, és boldogságunk, boldogságunk. Felejtsük el a múlt összes fájdalmát és szenvedését, és bocsásson meg minden elszenvedett károkat. Meghajolva tiszteljük a világ minden jóságát, és megtaláljuk az örök boldogságot.
Amma beszéde: A modern rabszolgaság megszüntetése
