Igaz, hogy a tarthatatlanság szenved, ha oldalról látjuk például egy szeretett ember elvesztését, akkor biztosan szeretnénk, ha az állandó, hogy nem kell meghalnia, hogy örökké velünk van. Ha szenved.
Amikor emlékezzünk gyermekkori vagy ifjúsági pillanatainkra, és időskorban élünk, akkor biztosan azt kívánjuk, hogy ezek az idők ne tegyenek le, hanem hogy állandóak legyenek, de valójában nem ez történik.
Újra és újra megtapasztaltuk szeretteink elvesztését ... halálát, öregségünket és a körülöttünk élők életét, betegséget és munkánk elvesztését, és ha szenvednek, akkor igaz, de ha reálisak vagyunk ha nem történik változás, befagyunk, mozgás nélkül ... ez nem történik meg.
A nagy hír az, hogy a tarthatatlanságnak van egy másik oldala, amelyet nem értékelünk, vagy nem veszünk figyelembe, vagyis az összes helyzet megváltozik, a szenvedés előbb-utóbb inkább olyan boldogság állapotába kerül, mint például a gyermek születése. Tehát gyermekeink növekedése és teljesülése, az érettség, amely lehetővé teszi számunkra, hogy utazzunk és új emberekkel és helyekkel találkozzunk, valamint a szakma gyakorlásának előnyei is kívánatosak, de tartós államok is.
Fontos az a tudat, hogy minden, a mentális és az érzelmi állapot megváltozik, tehát amikor veszteséget tapasztalunk, biztosak lehetünk abban, hogy meg fog történni, minden megváltozik, nem az Így ha hatalmas örömöket tapasztalunk, akkor minden energiánkat arra összpontosíthatjuk, hogy értékeljük és teljes mértékben élvezzük ezeket a pillanatokat, mert változhatnak, vagyis biztosak abban, hogy növekednek vagy csökkennek, egyszerűen megváltoznak.
A változásokkal szembeni ellenállás
Egyes tanárok ezt létünk jellegzetességének tekintik, és hogy a szenvedés eredete valójában a változásokkal szembeni ellenállás, amikor mindent állandóvá válik, amikor nem. Azonnal a dolgok és a helyzetek azonnal megváltoznak.
A nagy lecke itt az, hogy vigyázzunk, nehogy depresszióba kerüljenek, ha a dolgok rosszul mennek, és ne bízzunk bennünk, ha jól megyünk, hogy értékeljük azokat az állapotokat, amelyeken keresztül utazunk ebben az életben, különösen azért, mert meghívnak minket r erős és jobb az örömben és a bűntudatban. Valahogy, amikor egy betegség megszűnik, és azt mondjuk, hogy tartósan fennáll a helyzet, ha fárasztó keresés után megtaláljuk a kívánt állást, és azt mondjuk, hogy „köszönhetően annak, hogy a tartósan fennáll”.
Semmi sem végleges, vagy abszolút, minden megváltozik, és csak fizikailag, mentálisan és érzelmileg készen állunk arra, hogy intenzíven éljünk minden olyan pillanatot, amelyek az életünkben előfordulnak, vagyis valóban élnek, mert a változás többet nélkülözhetetlen létünk része. A változás élvezhető és konstruktív élménnyé alakítható lelki növekedésünk számára, ez a valóság laboratóriuma.
jelentős tapasztalatok
Tehát értékeljük a tarthatatlanságot és a változást, amely lehetővé teszi számunkra, hogy életünket értelmi tapasztalatokkal teli életre tegyük, olyan helyzetben, amely nem kedvező számunkra, megtanulható, amikor egy szeretett meghal, megérthetjük, hogy mi is meghalunk, és hogy nem tudjuk, mennyi Van időnk, nagyra értékeljük a nehéz időt a jelenlegi helyzetünk és a kívánt jövőnk felbecsülésére. Ha valaki nagyszerű eredményt ért el, megérthetjük azt is, hogy a legjobb, ha értékeljük, élvezhetjük mindazt, amit ad.
Nem tudjuk ellenőrizni azokat a helyzeteket, amelyekkel szembesülünk, de ha tudunk figyelmeztetni és tudatosan gondolkodni a változásról, amely minden pillanatot kihasznál a belső gazdagodás érdekében, akkor nem vagyunk alávetve annak, ami történik velünk, hanem szellemileg és érzelmileg felkészültek vagyunk arra, hogy mindent megtapasztal, amit az élet kínál nekünk ... nem mi történik velünk, ha nem, milyen mentális hozzáállás mellett döntünk úgy, hogy megtapasztaljuk ... és ha minden megváltozik.
SZERZŐ: Vázquez Pilar, a Fehér Testvériség nagy családjának társa
