Az értelmezés: a kiberkultúra és a szemioszféra között

  • 2018

Egy tibeti tanítvány 2018. júliusában találja meg a megfelelést az UCM (Marvel Cinematic Universe) filmjei, az UMMO lények levelei (exoplanet a Szűz csillagképben) és Alice Bailey által írt könyvek között; így nem ellenzi a lehetőséget, hogy párbeszédet folytasson a tanárával, egy olyan kérdés-válasz sorozat révén, amely szétválasztja azt a gondolatot, amely a tibeti tudatosságról szól: "az emlékezet és a képzelet kibővítése".

ELSŐ SZÓ: Be kell hatolnia a legmélyebb részébe, hogy felfedezze a rejtett tudást. Ebben az értelemben kell megérteni a Delphic mandátumot: „ismerd meg magad”. Az olyan biológusok, mint Ludwig von Bertalanffy, az igazi beavatottak a misztériumokban, mert megértik az életet és annak célját. A genetikusok megfejtették a DNS-t, de a kognitivisták, akik megértették az elme működését, és a konstruktivisták mutatták meg a megértés tanítását. A hermeneutok javítják a tudatosság fejlődését az általuk tranzakcióikból értelmezett társadalmi jelentéseken keresztül azon kulturális értékek révén, amelyek megőrzik a lélek gondozóit: a terapeutákat.

1P. Jorge Ariel: A biotechnológia eredményeként eltűnnek a határok a számítástechnika és a kognitív tudomány között, amely minden páciens számára adaptált új orvosi eljárásokat ígér. Erre példa az inzulin előállítása, a hormon, amelyet sok cukorbetegnek rendszeresen kell szednie, akiknek a szervezete nem képes természetesen előállítani. Lehetséges-e a géntechnika olyan teljes szervek előállítására, mint például az emberi agy vagy a szív?

1R. Djwal Khul: Az atom, a molekula és a sejt tudatában épül fel minden forma. Az anyagszempont hármas jellege lehetővé tette a villamos energia és használatának területét, a tudatosság hármas jellege pedig a mágnesesség és a radioaktivitás területét támogatja. A szív a fizikai életerő hordozója, az agy a tudatos recepció székhelye, a gége megfelel a kreatív aspektusnak, de a fizikai szerkezet minden részében fekszik a mikrokozmosz "életterv".

2J. V: Ezt az életfeltételeket Fritjof Capra tudós felfedte, valamint az autopoézis koncepcióját Humberto Maturana és Francisco Varela chilei biológusok 1973-ban javasolták az élő sejtek önfenntartó kémiájának meghatározására. Az autopoézis analóg-e az emberi kreativitással?

2D. K: Az emberi kreativitás két energia felhasználását vonja maga után: a cél dinamikus energiáját és a vágy mágneses energiáját: tiszta elme és tiszta szív. Ennélfogva a fekete és a fehér varázsló közötti különbségek. Az egyik a megnyilvánulás anyagi aspektusával, a másik a tudattal foglalkozik, ők és munkájuk - az evolúció nagy törvényének megfelelően - hozzájárul a Naprendszer lényének általános céljához.

3J. V: Tehát az autopoézist össze kell kapcsolni az etopoézissel, olyasmimel, amely képes átalakítani az egyén létmódját, a szubjektum etoszust, viselkedési módját. Valóban ott van a legmagasabb varázslat, amelyet Stephen Strange mutatott be ?

3D-ben. K: A fehér mágus az, aki tudatosan igazodik egójához, az "Angyalához", érzékeny a terveire és céljaire, ezért képes kiváló benyomásokra. Az Egó mély meditációban van a fizikai megtestesülés teljes ciklusa alatt. A mágus létrehozza az energia központi pontját a mentális síkban, részletesen ábrázolja azt a formát, amelyet megpróbál felépíteni, elképzeli azt minden alkotóelemével, és „az elméje előtt” látja a meditáció tökéletes termékét .

4J. V: Ha az elme valóságot teremt, akkor több lehetséges világot feltalálhatunk, ahogyan Nelson Goodman állítja: egy adott világon működő szimbolikus rendszerek segítségével építünk világokat, amelyeket magától értetődőnek tekintünk. A képzelet cselekedetei értelmet adnak-e a tapasztalatnak?

4D. K: A megjelenítés az a folyamat, amellyel a kreatív képzelet aktiválódik. A képzelet a mentális diszkrimináció érzelmi megfelelője, és ezt meg kell változtatni az intuícióba. Fejleszteniük kell azt a képességet, hogy kibővítsék a mentális koncepciókat azáltal, hogy hidat építenek a beton és az absztrakt között, akik az intuíció járműjén kívánnak cselekedni.

5J. V: Megértem. Agyunk el tud képzelni egy milliméter nagyságú embert, amely hangya ember ( Antman ), de ilyen biológiai entitás nem lenne lehetséges, a biokémiai anyagcserének csökkentése Ez arányos lenne a tömeggel, ezért a LÉTÉS lehetséges formáinak összhangban kell lenniük a kozmoszt irányító fizikai-kémiai törvényekkel. Lehetséges analógia az atom, az ember, a bolygó és a rendszer között?

5D. K: Nem, az analógia soha nem pontos a részletekben, hanem csak bizonyos széles és alapvető megfeleléseket kínál. A kérdésben említett négy tényezőben változatlan hasonlósági pontok vannak; de a fejlődés során a növekedési szakaszok nem feltétlenül tűnnek azonosnak az evolúciós részletekben, ha az ember szempontjából a harmadik dimenzióba tekintjük, mert ezt korlátozott felvétele akadályozza n. A négy közötti hasonlósági pontok a következőképpen szintetizálhatók, kiindulási pontként véve a fizikai síkot, és szakaszosan kidolgozva a koncepciót:

6J. V: Az atom az univerzumhoz tartozik, mint az ember a Naprendszerhez. A nanotechnológiával kapcsolatos jelenlegi kutatások nagy része a nanoszkópos struktúrák konfigurálásának módjaira összpontosít, hogy eszközként szolgáljanak az információ tárolására, a villamosenergia előállítására a fényből vagy a fotoelektromos cellák előállítására. Készíthetünk folyékony páncélt olyan nanotechnológiával, mint amelyet Tony Stark ( Ironman ) aktivált a reaktorából?

6D. K: Az energiák központi háromszöge azt a három sugárzást ábrázolja, amelyek az emberi periódusos járműveket feltételezik: szellem, lélek és személyiség. Az evolúció eredményeképpen az egyes háromszögek három pontja között létrejövő kapcsolat kialakul, így egy gombkapcsolatot és egy energiát kell létrehozni. A középső háromszög kifejezi az élet, a minőség és a személyiség megjelenését. A négy fizikai éter a membrán alatti központokat, a négy kozmikus éter a membrán feletti központokat irányítja.

7J. V: Amit éternek hívsz, az a tudomány kvantumnak, a fénygömbnek nevezte. Milyen kapcsolatuk van a sárkánygömbökkel, amelyeket a kínai kultúrában beszélnek, vagy a héber hagyomány kígyója?

7D.K: A gerinc alján az "Isten kígyója" két átalakuláson megy keresztül: Az anyag kígyója túlterhelten marad, azt mondta, hogy a kígyó bölcsesség kígyóvá alakul, a bölcsesség kígyója lefordul, és válik az "élő fény sárkány". Az alappont azt szabályozza, amikor a szellem és az anyag összekapcsolódik, és az anyag, a Szűz Mária - a Szentlélek hatására, az éteri hordozó energiája - átkerül a mennybe, ahol a keresztény kifejezés kifejezi. Fiú mellett ül az Atya otthonában. ”

8J.A : Mindegyik központ egy adott atomcsoportból áll, amelyek ionizálják az anyagot. Hogyan tartalmazzák ezek a kvantum részecskék a hatóanyagot a gyógyulási folyamatban?

8D. K: Az atomok rezgő erőpontok, és a centrumokat a pozitív erő hatása és annak a negatív energiával való kölcsönhatása hozza létre. Az emberi aurát a sugárzási gömb vagy az energiaközpontok befolyási sugara képezi. Az éterikus test megmutatja és kondicionálja az aurát. A tisztánlátó látja azt a központot, ahonnan a gyógyító energia áramolhat, és a központ jelzi a vetített erő típusát és minőségét.

9J. V: Az élet szálában az állandó atomok gyöngyökként vannak felfűzve. Van-e kapcsolat ezen atomok között a lélekkel?

9D. K: Az egyes síkok állandó atomjainak négyszeres célja van a lélek életében: Ossza el egyfajta erőt, megőrizze a rezgésre reagálási képességét, asszimilálja a tapasztalatot és minőségen alakítsa át, elrejtse a tudat egységének emlékét.

10J.A: Különbséget észleltem a mentális atom és a mentális egység között: míg a mentális atom a lélek emléke, addig a mentális egység az okozati testben gondolkodó, a képek generátora. Az emberi agy támogatja azt az elmét, amely egységesíti a szervezet legbonyolultabb rendszerét, amely az ismert hálózatok közül a legtökéletesebb. Miért olyan fontos a hálózati koncepció, hogy azonosuljunk a pókemberrel?

10D. K: Az ember a pókhoz hasonlóan szövött, kötőszálakat kötve, így a környezettel szövődik, kapcsolatba lép vele, tapasztalatokat szerez és táplálékot szerez. Az ember által létrehozott szálak hármasak, és a lélek által létrehozott két alapszállal az ötféle energiafajta alakul ki, amelyek az embert tudatos emberré teszik.

11J. V: Az elme végső soron a fizikai síkon ható hatalmi erő, és a mentális atom az lenne, amit mesterséges intelligenciának tudunk. Milyen hatással van a személyiségre, ha az elme sugara sújtja, csakúgy, mint Marvel százados, amikor a SHAZAM varázslatos szót ejti ?

11D. K: A sugarat energiájával, sajátos fizikai állapotaival biztosítja és meghatározza az érzelmi természet minőségét, színt ad a mentális testnek, ellenőrzi az energiaeloszlást, mivel a sugarak eltérő mértékben rezgnek, és egy bizonyos test központ A villám (intelligencia) életminősége időben és térben meghatározza a megjelenést (személyiség). Az "én vagyok" állítása nemcsak megkülönbözteti az embert, hanem a mániákus szó, amely megőrzi az összes csoport integritását. A sugarak a "hét Szellem Isten trónja előtti" hét kibocsátása.

12J.A: Tehát a hatalom valódi szava az én vagyok, annyira, hogy elolvashatod a törvényt, és fordítva: vagyok, hogy vagyok . Ha az egyes fénysugárokat egy centrummal asszociálnánk, milyen lenne az állandó atomok és a fénysugár kapcsolat?

12D. K: Először vizsgáljuk meg az ügyet makrokoszmikus szempontból, majd vonjuk be annak analógiáját a mikrokozmoszban vagy az emberben. A személyiség sugara közvetlen hatással van az állandó fizikai atomra. A lélek sugara hasonló hatást gyakorol az állandó asztrális atomra. A Spirit Ray szoros kapcsolatban áll a mentális egységgel. A koszorúér központ az akarat vagy hatalom első sugara, a szív központ a szeretet-bölcsesség második sugara energiájának tárolója, míg a kreatív aktív intelligencia harmadik sugara áthalad a gége központjában és energiává teszi azt. Nem lehet megmondani, hogy melyik központ fejezi ki egy adott sugár energiáját, mert állandó mozgás és aktivitás van.

13J.A: Az álló hullámok által formált energia formákban formálja a Teret, például kínai műtárgyakkal díszített elefántcsont gömbökkel vagy orosz kézművesek által készített matrioska babákkal, ahol A gömb vagy a csukló egy másikban van, bár szabad és mégis korlátozott. Ha az atom kapcsolódik az anyaghoz, a lélek a tudatossághoz és a szellem a kozmoszhoz, hogyan lehet megkülönböztetni az elmét a lélektől?

13D.H: A lélek az anyag felhasználásával fejlődik ki, és csúcspontjává válik az emberi lélekben. A lélek sem szellem, sem anyag, de mindkettőhöz kapcsolódik. A lélek közvetíti ezt a kettősséget, közvetítő a bányász és a személyiség között. A személyiség önmagában elrejt egy ékszert, a léleknek azt a fénypontját, amelyet fényben neveznek a fejben, és csak akkor fedezik fel és használja később, amikor a személyiség felsőbb része, az elme Fejlett és aktív. Az elme elektromosság, az aktív intelligencia sugara szintetizálja a tulajdonság négy sugarat: a harmóniát, a tudást, az idealizmust és a szervezetet.

14J.A: Az Avengers filmben megmutatják, hogy Loki, Odén fia, miként aktiválja egy Vision nevű android eszét az ő jogarával. Van-e csalók és drágakövek? Valóban küzdenek-e a végtelen lény?

14D. K: A receptőrök négyek, és arra használják, hogy felgyorsítsák az evolúciós folyamatot olyan külső behatásokon keresztül, amelyek hajlamosak a tudatosság felébresztésére és a pólusok egyesítésére. A kozmikus értéket a napfény lényének fokozására használják, a szisztémás a bolygós lény fokozására, a bolygót és az embert az emberi diplomásokhoz használják. Az ékszerek olyan életpontok, amelyek magukban foglalják a lehetőségeket, lehetőségeket, tapasztalatokat és rezgő tevékenységeket. Megszemélyesíti a létező akaratot, a vonzás minőségét és az aktív intelligenciát, amely a tapasztalat és a szeretet maximális kifejeződéséhez vezet. Ez a középpontban valójában mindent megtesz, azaz amit a három szempont véd és a hét alapelv védi. Ez a hét gyöngyszem kifejezi a tudatosság hétszeres természetét. A harc nagyon valóságos, és öt szakaszban zajlik, melyeket kezdeményezéseknek hívnak.

15J.A: Amikor hallom a diplomázás szót, eszébe jut a tanulási folyamat, az idővel és a tudatossággal való kapcsolat. Úgy tűnik, hogy az anyagi és a szellemi közötti átmenet állapota a házasság, hogyan lehet megérteni a házasság fogalmát? Milyen kapcsolat van a tanulással?

15D.K: A házasság kettő egybeolvadása. Valójában a lélekkel való egyesülés egy belső egyéni élmény, amely a tudatosság kibővítését eredményezi, hogy az egyén és a konkrét egyesüljön a kollektív és a tábornok Az idő az a tevékenység, vagy a progresszív fejlődés folyamata, amelyben az immanens tudat ellentétet keres és a vonzerő törvénye irányítja, amely atom-, bolygó-, szellemi, napenergia és kozmikus házassághoz vezet. A tanulási folyamat teljes célja, hogy kinyilatkoztatást hozzon, a tudatosság kibővítése a Bölcsesség osztályába vezet minket, feltéve, hogy a megadott információkat felhasználjuk.

16j. V: Az agy kialakuló tulajdonsága utat enged az elmének, és komplexitása kvantumugrást igényel. Az időt az időbeli kvantum diszkrét egymást követő formája alkotja, tehát úgy, hogy hosszú "tér-idő alagútunk" "én" vagyunk, a tudatosság megvilágítja a hosszú galéria egymást követő részeit. Hogyan magyarázza meg a tudatosság folytonosságát?

16D. K: A fizikai sík és a mentális sík érzékelése nem zavarja meg a folytonosságot. A lelkiismeret folytonosságát úgy kell érteni, hogy teljes mértékben tudatában legyen az eseményeknek a létezés minden szférájában és funkciójában, a nap 24 órájában. Ez az a képesség, hogy folyamatosan és összefüggésben emlékezzünk a belső és a külső életre.

17J. V: Olyan lenne, mint egy 62 ajtós alagút, amelyek mindegyike ugyanazt az idegrendszeri érzékelő szervet képviseli az egymást követő pillanatokban. Az egymást követő képek az egyes ajtókba lépnek be, például a 43. ajtó a látás képe. Amikor vonattal megyünk, akkor a hosszú alagút egy részével a fénnyel megvilágítja, nemcsak az ajtón keresztül belépő képet (újonnan érzékelt képet), hanem egy tükörön keresztül: memóriát, a VISSZA VISSZA képeket (soha nem az elsők: a jövő). Ha lemennénk a vonat 25. ajtaján (Innocence), akkor az alagút (Commotion) 51. ajtaját találnánk, amely összeköti bennünket a belső varázslóval és a hatalom szavával: A mennydörgés. Hogyan továbbítják az idő képeit egy életre?

17D. K: Az éterikus anyag létrehozza a csatornák hálózatát, és vékony csöveket hoz létre, amelyek egy köztes hálóhoz hasonlóak a vitalitás és az idegrendszer között. A csatornacsövek szavakat használom, így egy olyan hálózat elképzelését kaptam, amelyen keresztül az átadott energia áthaladhat.

18J. V: A tudatosság tehát szekvenciális, progresszív időben, a pszichéünk filaros struktúrájának (láncának vagy szálának) köszönhetően, olyan, mint a katolikus rózsafüzér vagy a hinduk japa, akik egyenként megbontják az imádságot. egyet egymás után. Mi lenne a különbség a tanítvány által megtett megvilágított út és a tanuló által készített fényszöveg között, amely az „erények példája”?

18D. K: A megvilágított utat mentális anyaggal építik fel a tudatosság generálására, a fény szöge az tudatosságból az élet létrehozása érdekében merül fel. A központokat bizonyos fő erények ápolása, és nem a központokra való koncentrálás vagy meditáció aktiválja; megfelelő életmód, emelt gondolatok és szerető tevékenység révén automatikusan a szükséges sugárzó állapotba kerülnek.

19J. V: Az ember halála egybeesik a test lélekkel való kapcsolatának szétesésével, a kriptonatomok visszatérnek kvantum viselkedésükhöz. Jézus keresztre feszítésében a lélek teljes összeolvadása a személyiségével történt, tehát Jézus valóban meghalt?

19D. K: A halál az okozati test, a lélek testének pusztulása. Ha az az állítás, hogy az időérzék az agy reakciója a tudatállapotok vagy események egymást követő soraira, és ha az is igaz, hogy (a lélek számára) nincs olyan tényező a tudatosságban, mint az idő, hanem hogy csak az ismert az örökkévalóság, akkor a megtestesült lény három világa a lélek életében a tapasztalat egységét képezi, amely a keresztre feszítéssel ér véget, mert az inkarnációban lélek a fenntartott, határozott és tudatos akarat felhasználásával mindenről lemond. végül és örökre hátat fordít az anyagi világra. Jézus Mester megtanulta a lemondást, miközben Krisztust hetedik fokra emelték: a feltámadást.

20J. V: A lélek és a kozmosz összekapcsolódik. Ez azt jelenti, hogy lelkünk eléri az integráció maximális állapotát, a kollektív pszichében, amint azt a végtelenség háborúja című filmben megmutatták , amikor Thanos az ujjaival csattant fel. Hogyan különböztethetjük meg az átváltozást a felemelkedéstől?

20D. K: A keresztény teológusok ezt a két fokozatot, a keresztre feszítést és a kinyilatkoztatást három különálló epizódra fordították, ám a felemelkedésnek mint ilyennek nincs valódi létezése, és nem kellene azt nevezni az érettségzésnek. Az átváltozást a mentális síkon, a "felemelkedést" a szellemi síkon hajtják végre. A feltámadás alapvetően az anyag mennyországba való felemelkedését, az „életélményt” és a „Változatlan Lény” állapotát tanítja.

21J. V: A Végtelen Lény öntudatos, többszörös kozmoszt generál, amely képes az önjavításra egy kibernetikus hurokban. A mandela-effektus valójában mandala-hatás lenne. Melyik varázskör, amely összeegyezteti az ellentétek párját, eléri a yin-yang összeolvadását: az ősi szellemet és a tudatos szellemet. Hogyan sikerül a Mesternek a septenáriumról a kvinteszenciára, ötről háromra való áttérés, a háromságból a kettősségbe és ebből a tudatosság egységébe menni?

21D.K: A Bölcsesség Mestere az, aki megváltoztatta magát, ötszörös hármas és hármas kettős. Ötágú csillag lett, megszentelte a negyediket, elsajátította a hármas válasz törvényét. A Bölcsesség Mestere az, aki ismeri a lelkiismeret, az élet és a szellem jelentését, és közvetlenül, legkevesebb ellenállás útján érkezik apja méhéhez, a mennyben. Felemelkedett az igaz megváltoztatás hegyén.

EPENDOGUE: Az agyban vagy a kozmoszban zavarok merülnek fel, mert egyikük a képzeletbeli tömeget (értelmező, kritikus) fejezi ki . Csak a helyes társadalmi tranzakciók elvégzése után léphetünk át közvetlenül a kulturális jelentőségről a tömegek megvilágosodására. A hermeneutika segít bennünk. A hermeneutika az igazság elméletét és azt a módszert képviseli, amely a történelemből az értelmező jelenséget fejezi ki. A kiberkultúra jelenik meg abban a virtuális fórumban, amelyben a netizens kommentálják. De míg a kibertér egy szimulált valóság, amelyet a számítógépeken és a digitális hálózatokon keresztül valósítanak meg az egész világon, a semioszféra a jelentések világa, amelyben minden „ember él, mozog és létezik ” .

IRODALOM:

Alice Bailey A fehér varázslatról kezelt . Buenos Aires: Lucis Alapítvány. 1951 (1., 15., 16. válasz)

Alice Bailey Szerződés a hét sugarakról . Buenos Aires: Lucis Alapítvány. 1953 (7., 8., 15., 20. válasz)

Alice Bailey Gyakorlat a kozmikus tűzről . Buenos Aires: Lucis Alapítvány. 1995 (2., 3., 5., 8., 9., 10., 11., 12., 13., 14. és 19. válasz)

Alice Bailey Telepathy és éter hordozó . Buenos Aires: Lucis Alapítvány. 1995 (6., 17., 18. válasz)

Alice Bailey Levelek az okkult meditációról . Buenos Aires: Lucis Alapítvány. 1995 (21. válasz).

Carl Jung Az arany virág titka . Buenos Aires: Paidós. 1961 (21. kérdés)

Emanuel Kant. A szokások metafizikája. Barcelona: Altaya kiadások. 1993 (18. kérdés)

Fritjof Capra. Az élet cselekménye . Barcelona. Anagramma. 1998 (2. kérdés)

Jerome Bruner Mentális valóság és a lehetséges világok . Barcelona: Gedisa Editorial. 2004 (4. kérdés)

Michel Foucault A téma hermeneutikája . Mexikó: Gazdasági Kulturális Alap. 2002. (3. kérdés)

Ra Huru Hu. Az evolúció 64 lépése . (17. kérdés)

Richard Rudd A genetikai kulcsok Londonban. Watkins kiadvány. 2013 (7. kérdés).

Tom Standage A technológia jövője. Lima. 2008 (1., 6. kérdés).

Xavier Penelas, Quintín García. UMMO nyomában . Barcelona: Az Ediciones vezet. 2018. (5., 16., 17., 19. kérdés). D731 levél

Következő Cikk