A tartalomjegyzék elrejti a Dalai Lámaban megszemélyesített együttérzést 2 Hogyan lehet ez az ékszer? Tevékenységeink 3 pozitív megoszlása 4 rossz boldogságkeresés 5 fizikai és érzelmi kellemetlenség
A cikk címe valóban csábító: nem hisz abban? Csak kérdezd meg tőlünk, mit jelent az ékszer, amely minden vágyat kielégít? Valójában ez egy valami nagyon értékes megjelenítésének módja, és drága, drága ékszer lehet, amely ha nem lenne elegendő minden vágynak.
a Dalai Láma megtestesült együttérzés
Kezdetben megemlítik, amikor leírják Chenrezi vagy Avalokiteshvara gyakorlatát, amely az együttérzés Budha . A tibeti buddhizmusban azt állítják, hogy ennek a Budhanak a reinkarnációja a Dalai Lámaban nyilvánul meg, és valóban van értelme, ha lehetősége volt találkozni vele, akkor, amikor meglátogatta országait, ő az együttérzés, a nem-kettősség, a transzcendencia tiszta és meleg ábrázolása fogalmak és szeretet minden lény számára, akik azt akarják, hogy megszabaduljanak minden szenvedéstől, igen, ez a Dalai Láma.
De mi köze van az összes vágyat kielégítő ékszerhez? Nos, az ikonográfiai ábrázolásában az együttérzés Budha kezével rendelkezik ima formájában, és bennük védi vagy tartja az ékszert, amely mindenkit kielégít a kívánságok
Hogy van ez az ékszer?
Hogy van ez az ékszer? Nem tudjuk, hogy valóban attól függ, hogyan látja el mindenki ezt, és ezt mindenki úgy látja, ami kielégíti minden vágyát.
Fontos hangsúlyozni, hogy a saját vágy nem valami egészséges, különösen, ha kötődéshez, kapzsisághoz, irigységhez vagy ambícióhoz vezet, sőt, a legmagasabb szellemi eredményekre, a békére, az egyensúlyra utal., türelem, örömteli erőfeszítés és szenvedésünk végső felszabadítása.
Van egy vers, amely kimondja: "Ha eltökélt szándékunkban áll minden lény javát elérni, amely meghaladja a vágyaknak megfelelő ékszert, megtanulom minden alkalommal szeretni őket "
A vers szép és világos, azt mondja nekünk, hogy a közeli, távoli, ismert és semleges lények gondozása ugyanolyan vagy értékesebb, mint az összes vágyat kielégítő ékszer birtoklása, az igaz, ha figyelembe vesszük ezt a nagylelkűséget és Másoknak nyújtott segítség békéhez és megszabaduláshoz vezet minket mentális szenvedéseinktől, sokkal értékesebb, mint ha sok vagyonot élünk és megkínozzuk annak eredményeként, ha rossz módon kapcsoljuk össze, például elveszítjük vagyonunkat, és nem tudunk aludni ebből. aggodalomra ad okot.
részvényeink pozitív megtérülése
Minden lény gondozása sokkal nagyobb elégedettséget nyújt nekünk, mint az anyagi dolgok, és az ok-okozati törvény szerint jövőbeli megtorlásuk gazdasági, fizikai és szellemi jólét ... nem valami egyszerűen anyagi.
Amikor megerősítjük, hogy minden lényt minden alkalommal értékelni fogunk, akkor azt értjük, hogy az embereknek nincs belső identitásuk, és nem az, hogy a helyes szellemi és érzelmi gyakorlat részeként megértsük, hogy miként más emberek nagyszámú tranziton haladnak át meg kell értenünk és szeretnünk kell őket, valójában ugyanúgy történik velünk, nem mindig vagyunk boldogok, szomorúak és mérgesek, és ha a környezetünk csak akkor értékel minket, amikor boldogok vagyunk, akkor ez elég fájdalmas, hiányos és részleges.
Így az, hogy a körülöttünk lévő lények iránti vágy, tisztelet, megértés és együttérzés nagyon fontos, mint az, hogy minden vágyát kielégítő ékszerrel rendelkezik.
rossz boldogságkeresés
Igaz, hogy nehéz gyakorlat, ha olyan kihívásunk az, ha szeretünk valakit, aki rosszul bánt bennünket, de elindíthatjuk annak megjelenítésével és megértésével, hogy olyan nehéz helyzetekben megy keresztül, mint mindenki más, és hogy ez az impulzus vezet neki kárt, néha a téves boldogságkeresés, tehát légy megértés és reméljük, hogy ez a személy mentes attól, ami szenvedést okoz neki, és arra ösztönzi őt, hogy másoknak is kárt tegyen.
Először a szándék hamisnak és álszentnek tűnik, ám újra és újra visszatükröződve és meditálva végül megértjük, hogy nem az a személy jellege, amely hajtja, hanem szenvedései és aggodalmai vezetik nem konstruktív módon
A tibeti szövegek híres analógiája arra ösztönöz bennünket, hogy képzeljünk el egy nagyon dühös embert egy botokkal, hogy valakit megüthessünk. Ebben az esetben a botot szenvedésnek, például haragnak gondolják, nem az a személy jellege, A cselekedet az a szenvedés, amelyet hatékonynak tart egy helyzet megoldásában, de végül további problémákat vet fel.
fizikai és érzelmi kellemetlenségek
Például a bűnbánat, a félelem, a megbánás, a szomorúság vagy a harag további eredményei nem kellemesek, tehát miért mérgezzük fel valakit, aki mélyen megbántana És a fizikai és érzelmi kellemetlenségek mentén növekszik bennünk a megértés, a megértés és az együttérzés mély érzése, és az a törekvés, hogy hamarosan megszabaduljon a szenvedő állapotból, amely sok szenvedést generál.
Így széles körű stroke-ban az összes lény segítése és elismerése mindig értékesebb és jövedelmezőbb lesz, mint ha minden vágyát kielégítő ékszer lenne, sőt a másokkal való gondoskodás eredménye meghaladja a az összes vagyon, amelyet felhalmozunk. Ne felejtsük el a többieket, mivel a karmikus megtorlás pozitív és nagy érdemeket generál, ne felejtsük el, hogy semmi sem különbözik a természetétől, tehát ha jót csinálunk, akkor nem érheti el Mi nem jó. Kétségtelen, hogy energiánk jó befektetése a valódi jólét, a béke és a boldogság megszerzéséhez.
SZERZŐ: Vladi Pilar, a Fehér Testvériség nagy családjának társa
