A szimbólum, Jelentés, Jelentés a megvilágosodás eredménye. A fény a kibocsátó kreatív energia, a szimbólum szervezője, a jelentés feltalálója és a jelentés hatalma. A jelentés mögötti jelentés mindig az értelmező elmét érinti.

A jelentés világába a harmadik beavatás megérkezése után kerülünk be. A szimbólumok világa a személyes életé, a fenomenális világé, az emberi evolúció anyagi hármasa; a jelentés világában az intelligens lélek él és szándékosan és megértéssel cselekszik; A jelentések világa a spirituális triádé, amely csak abban a világban nyújt teljes felszabadulást, miután megváltozott.

Az intuíció nem az emberek iránti szeretet érzése, hanem azt jelenti, hogy megértjük őket. Az intuíciónak nevezett rész nagyjából csak a hasonlóságok felismerése és az akut elemző elme birtoklása. Az intelligens emberek, akik hosszú ideje éltek, sok tapasztalattal rendelkeznek, számtalan emberrel érintkezve, bármikor érdekli őket, könnyen felismerhetik mások problémáit és módszereit. Ezt nem szabad összekeverni az intuícióval.

Az intuíció nem kapcsolódik a felsőbbrendű vagy alacsonyabbrendű pszichizmushoz; Ha látomásunk van, hallgatjuk a csend hangját, kellemesen reagálunk minden tanításra, ez nem azt jelenti, hogy az intuíció cselekszik. Ugyancsak nem látjuk a szimbólumokat, mert ez egyfajta észlelés, és magában foglalja azt is, hogy képesek vagyunk az Univerzális Elme hangolására annak a tevékenységének a rétegében, amely kánon formákat hoz létre, amelyeken minden éterikus test alapul. Az intuíció sem az intelligens pszichológia, sem a segítségnyújtás iránti vágya, amelyet a személyiség kölcsönhatása hoz létre, amelyet a lélek erős orientációja és a csoport tudatos lelke irányít.

Az intuíció a lélek szintetikus, előjogos megértése, amely csak akkor lehetséges, ha a lélek a saját szintjén két irányba halad: a Monád felé és az integrált, esetleg egy pillanatban összehangolt és egységes személyiség felé. Ez a mély szubjektív egyesülés első jele, amely a harmadik beavatáskor teljesül.

Az intuíció az egyetemesség elvének átfogó megértése; ha létezik, akkor legalább a pillanatra elveszik az elválasztás minden érzete. Csúcspontján azt az Egyetemes Szeretet ismeri el, amelynek nincs kapcsolatban érzéssel vagy érzelmi reakcióval, ám elsősorban minden lényhez azonosul. Akkor ismert az igaz együttérzés és nincs kritika szelleme. Csak akkor láthatjuk a látens isteni csíra minden formáját.

Az intuíció könnyű, és amikor működik, a világot könnyűnek tekintik, és a forma minden testében létező fény fokozatosan láthatóvá válik. Ez magában foglalja annak képességét, hogy kapcsolatba lépjen az egyes formák fényközpontjával, és ezáltal létrehozzon egy alapvető kapcsolatot, a felsőbbrendűség és az elválaszthatóság érzetét pedig a második ciklusra engedve.

Ezért az intuíció fejlesztése három tulajdonságot hoz:

Lighting. A világítás alatt nem a fényszóróra gondolok. Véletlenszerű és fenomenális; Sok igazán intuitív ember nem ismeri ezt a fényt. A fény, amelyre utalok, az az, amely megvilágítja az utat, az értelem fénye, amely valójában azt jelenti, ami megvilágítja az elmét, és visszaverődhet a mentális mechanizmusban, amikor az megmarad a fényben. . Ez a világ világossága, egy valóság, amely örökké létezik, de csak akkor fedezhető fel, ha az egyéni belső fényt ilyenként felismerik. Az életkor fényei világítanak egyre inkább, amíg a nap velünk van. Az intuíció tehát belső felismerés, saját tapasztalata alapján. és nem az elméletben, az Univerzális Elmével való teljes azonosulásunkkal és azzal, hogy a világ nagy életének szerves részei vagyunk, és hogy részt veszünk az örökkévaló létezésben.

Megértést. Szó szerint kell értelmezni, azaz a dolgok megértésének és áthatolásának képességét, valamint a mélyedés erejét vagy a képességét az alak örök azonosulásától való eltéréshez . Szeretném rámutatni, hogy az indulás viszonylag könnyű azok számára, akik az első villám sok tulajdonságával rendelkeznek. A probléma az ezoterikus értelemben való elmozdulás, elkerülve az elválaszthatóság, az elszigeteltség és a fölény jelentőségét. Az első sugárhoz tartozó embereknek könnyű ellenállni a másokkal való azonosulási hajlandóságnak. Az igaz megértés azt jelenti, hogy megnövekedett képességgel rendelkezik minden lény szeretése, és ugyanakkor fenn kell tartani a személyes iránti elkötelezettséget, amely könnyen alapulhat a szeretet vagy aggódás képtelenségén. Önző a saját kényelme alapján, fizikai, mentális vagy szellemi és mindenekelőtt érzelmi szempontból. Az első sugárhoz tartozó emberek félnek az érzelmektől és megvetik őket, de néha érzelmi állapotba kell lépniük, mielőtt az érzelmi érzékenységet helyesen tudnák használni.

A megértés magában foglalja az élettel való kapcsolatteremtést, mint egy integrált személyt, valamint az egoikus reakciót a csoport céljaival és terveivel szemben. Ez magában foglalja a lélek-személyiség egyesítését, a széles körű tapasztalatot és a belső kritikai elv gyorsított tevékenységét. Az intuitív megértés mindig spontán. Az érvelés a megértés elérése érdekében nem jelent intuíciót.

Szerelem. Mint már említettük, ez nem érzelmi érzés, és nem is szerető hajlam; Mindkét szempont véletlenszerű és korrelációs. Amikor az intuíció fejlődik, mind a szerető szellem érzelme, mind annak külső megjelenése a legtisztább formájában fejeződik ki, ám ez sokkal több Ez mély és átfogó. Ez az összes lény életének és igényeinek szintetikus és befogadó átvétele (ezt a két szót minden szándékkal választottam), ami Isten isteni Fiának magas előjoga. Elutasít mindent, ami akadályokat állít fel, kritikát fogalmaz meg és szétválasztást eredményez. Nem tesz különbséget, noha értékeli az igényt, és abban, aki lélekként szereti, azonnali azonosulást hoz a szeretteivel.

Ez a három szó összefoglalja az intuíció három tulajdonságát vagy aspektusát, és összefoglalható az univerzalitás vagy az univerzális egyediség értelme által.

Az intuíció sokféleképpen vezérelhető a tevékenységhez, és az egyik leghasznosabb és legerősebb a szimbólumok tanulmányozása és értelmezése. (1)

A szimbólumok a belső lelki valóság külső és látható formáját jelentik; amikor a valóság bármilyen speciális formában történő felfedezésének megkönnyítése elérte az intuíció felébresztését. A szimbólumok vizsgálata elősegíti ennek elérését, és ha hittel és kitartással végezzük el, három dolgot tesz:

1. Fejlessze ki az erőt, hogy áthatoljon a forma mögött és elérje a szubjektív valóságot.
2. Szoros integrációt produkál a lélek-elme-agy között; A megvalósítás után az intuíció, és ennélfogva a megvilágosodás és az igazság gyorsabban megszerezhető.
3. Nyomást gyakorol az agy bizonyos alvó területeire, aktiválja az agysejteket, ez az első lépés a törekvő tapasztalatában. A legtöbb valódi aspiráns számára a szemöldök közötti központ felébred, míg a fej tetején lévő központ nagyon simán rezeg, de nem működik teljesen, mivel teljes mértékben fel kell ébrednie, mielőtt az aspiránsok maximális lehetőségeik tetejére kerülnek. .

A szimbólumok tanulmányozása három szakaszból áll:

Először, a szimbólum vizsgálata és az elemző ebből következő előrehaladása az észlelés egyik fázisától a másikig a szimbólum által lefedett teljes mező fokozatos bevonására.

Másodszor, a szimbólumok intuitív észlelése, amelyeket az isteni megnyilvánulás mindenütt megfigyelnek.

Harmadszor, a szimbólumok fizikai síkban történő használata és azoknak a látott és elismert célhoz való megfelelő hozzáigazítása következésképpen a szimbólumot a szükséges minőségű mágneseztetésére vezet, amelynek segítségével az ötlet érezheti jelenlétét úgy, hogy az ötlet intuitív és képzett megtalálni a helyes formát a fizikai síkban.

Ezért foglalkozzon a szimbólumokkal általános, széles, exoterikus, fogalmi és ezoterikus módon, de el kell végeznie a saját érzékenységének és a szimbólum minőségére adott reakciójának elemzését is.

A szimbólum tanulmányozása exoterikusan megköveteli az agy és az emlék használatát. Törekedjen a vonal és a forma, a szám és az általános külső szempontok tanulmányozására, tudva, hogy minden sornak van értelme, minden számnak van értelmezése és minden formája a belső minőség és az élet szimbóluma.

A szimbólum fogalmi tanulmányozása vezeti őket belsőleg az agytól az elméig az ötletek birodalmába. Időzíti a szellemi mechanizmusra összpontosító tevékenységet Ily módon meg fogják valósítani azt a koncepciót vagy ötletet, amelyet a szimbólum vagy a jelző személyre szab. Megfogják annak jelentését és azt, amit képvisel. Meg fogják érteni azt a célt, amelyre a forma megnyilvánult. A számok és a vonalak tanulmányozása gazdag tudásstruktúrát biztosított számukra objektív szinten - vagyon, amely ebben az esetben az egyéni olvasástól, mentális felszereléstől és ismeretektől függ. A szimbólumban szereplő „jelentés” olvasásának képessége attól is függ, hogy milyen jelentőséggel bírnak a mindennapi élet eseményei, és hogy mennyire képes gyakorolni az igazi meditációt.

A szimbólumok ezoterikus olvasása, "spirituális olvasás", amint azt Patanjali régi mesterünk nevezi, kifinomult művészet. A szimbólumok értelmezésének képessége mindig megelőzi a valódi kinyilatkoztatást. A szimbolikus formát alkotó vonal vagy sorok által képviselt igazság megragadása nem minden, amit tennie kell. A jó emlékezetre emlékezni tudunk arra, hogy egy sor, amely háromszöget vagy háromszöget alkot, a hármasságot vagy a hármasaságok sorozatát jelenti a makro- vagy mikrokozmikus megnyilvánuláson belül. De a semmi emlékezetének ez a tevékenysége és pontossága arra szolgál, hogy felébresztse az alvó agysejteket vagy aktiválja az intuíciót.

Szeretném tisztázni, hogy mindegyik szimbólumnak nincs egyértelmű értelmezése, mivel ez különleges jelentést fog adni minden ember számára. A szimbólumok iránti érdeklődés hiánya általában feltételezi az érdeklődés hiányát az életformák és értelmeik helyes értelmezése iránt. A szimbólumok iránti érdeklődés bizonyítása olyan gyötrelmes és komplex tudatot feltételez, amely szereti a rajzokat, vonalakat, formákat és numerikus kapcsolatokat, és teljesen elkerüli a jelentés jelentőségét. A forma és a koncepció, a kifejezés és a minőség, a jel és a jelentés mentális egyensúlya létfontosságú a tanítvány és az aspiránsok növekedése szempontjából.

A legtöbb hallgatónak nagy szükség van arra, hogy ötletekkel és koncepciókkal dolgozzon annak érdekében, hogy megértse a jelentését, amelynek megértéséhez, megragadásához és értelmezéséhez az elme használatára lesz szükség. Ez megköveteli annak a mentális érzékenységnek a kifejlesztését, amely lehetővé teszi birtokosa számára, hogy reagáljon a rezgésekre, amelyeket az univerzális elme, az Isten elme, a terv kezdeményezője hívunk. Feltételezi egy bizonyos értelmezési képességet és a szimbólum alapjául szolgáló ötlet kifejező képességét, hogy mások megoszthassák azt. A szolgáltatás gondolatát és a fokozott hasznosságot szilárdan szem előtt kell tartani.

A jelentés, a minőség, az érték létfontosságú lelki jelentőségükben derül ki, amikor megtanulják megérteni a magasabb valóság tényét, és kiküszöbölik a magasabb és az alacsonyabb tudatosság közötti távolságot. A kreatív tevékenység jelentőségét és a zseninek nevezhető helyes megértés szintén tisztázásra kerül, és így a kreatív munkát nem tekintjük egyedinek vagy szórványosan megnyilvánulónak, hanem kellő figyelmet fordítanak rá, és elfoglalják megfelelő helyét a fejlesztésben. az ember. Itt hozzá lehet tenni, hogy a kreatív tevékenység a művészet területén akkor lehetséges, amikor az ember egyesítő energiájának első eleme képes cselekedni, és az intelligencia működni kezd. A tehetség akkor fejlődik ki, amikor két "tudás sziromát" megnyitják. Akkor az ember a tudás és a kreativitás révén valamit hoz létre a fizikai síkon, amely kifejezi a lélek alkotó erejét. Amikor kinyitják a „szerelem szirmai” kettőt, akkor megjelenik egy zseni, aki képes együttműködésre és megértésre.

A hermeneutikus (értelmező) tanulmány (2) a valóság szisztematikus (teljes) megközelítésével (3) együtt időben felfedi a jelentések világát, és lehetőség szerint vezet a jelentés világához. A tolmács megpróbálja felfedezni az okot; küzd a tények, események, válságok és körülmények problémájával annak érdekében, hogy elérje azt a jelentést, amely esetleg érte való; amikor felfedezi bármely konkrét probléma jelentését, arra ösztönzőként használja, hogy mélyebben behatoljon a nemrégiben feltárt jelentések világába; akkor megtanulja, hogy beépítse kicsi személyes problémáit a nagyobb mindegyikbe, ezzel elveszítené szem elől az alsó énet, és felfedezi a magasabb ént. Az igazi ezoterikus szempont mindig a Nagyoké. A hallgató a jelentés világát bonyolult és kibővített hálózatként látja a fenomenális világ minden tevékenységével és szempontjával kapcsolatban. A hálózat teljességének és láncának ismerete megkönnyíti a társadalmi és kulturális struktúra megértését.

A kinyilatkoztatási folyamat (4)

Az intuíció révén Isten módszereinek fokozatos megértése világossá válik az emberiség érdekében; Isten transzcendenciáját és immanenciáját korrelációs módon rögzítik, és így az ember áthatolhat abban a tiszta tudásban és inspirált érvelésben, amely lehetővé teszi számára, hogy megértse nemcsak a természet folyamatait ötszörös isteni kifejezésében, hanem az azokat okozó okokat is., bizonyítva, hogy ezek hatások, és nem kezdeményező események; Az intuíció révén az ember megtapasztalja Isten Királyságát, és felfedezi Isten gyermekeinek természetét, élet típusait, jelenségeit és tulajdonságait, amikor megmutatkoznak. Az intuíció megismeri azokat a terveket és célokat, amelyeket a létrehozott és megnyilvánult világokon keresztül fejlesztenek ki, és megmutatja neki, hogyan tud együttmőködni és az emberiség többi részével felgyorsítani az isteni célt, emellett fokozatosan megismerve az A spirituális élet, az önmagát Isten irányító törvények Shamballa feltétele. és vezesse a hierarchiát, mivel képes vagy értékelni őket, és velük együtt dolgozni.

Négy olyan ember, amely hajlamos a kinyilatkoztatásra az intuíció felébresztése révén:

1. Azok, akik a világmentők sorába tartoznak.
2. A próféták sorába tartozók.
3. Az igaz papok
4. A misztikusok és a gyakorlati tudósok.

Egy ötlet átjutása az intuíció síkjáról az agyra a következő .

1. Az elgondolást az elme látja - szilárdan megőrizve a lélek fényében.
2. A mentális sík magasabb szintjeire süllyed, és be vannak vonva e szintek anyagával. Ez továbbra is absztrakció, az alsó elme szempontjából. Ezt az álszeres intézetnek gondosan meg kell figyelnie.
3. A lélek világít és kialszik, és az ötlet, homályos és homályos, felmerül az ember tudatában. Éppen úgy, mint egy tárgy, akkor derül ki, amikor egy erős reflektor fényes fénysugárja megvilágítja. Az elme arra törekszik, hogy állandó és határozott tudatos kapcsolatot létesítsen a lélekkel, a felső világot látva a nyíltan széles lélek szemével; Minden alkalommal, nyilvánvalóbb módon rögzítse az ötletet.
4. A feltárt ötlet ezután ideálisvá válik a figyelmes elme számára, és végül valami kívánatosnak és materializáltnak lesz. Ezután aktiválódik az a képesség, amelyet az elme rendelkezik a mentális formák létrehozására; a mentális anyagot az ötlet energiája aktiválja, és a lélek felismerése révén élénkíti, akkor az ötlet megteszi az első lépést az igazi megtestesülés felé. Az ideál csak egy vállalati ötlet. Ez az első lépés az anyagba kerüléshez. A korporáció lehetséges. Így megtörténik az illúzió.

A technika: Találkozó a jelenléttel.

Ez a technika megfelel bizonyos tudományos vonalaknak vagy munkamódoknak, amelyekhez nagyrészt az igazi meditáció és a Raja jóga iskolákban nyújtott képzés tartozik, Felkészítették a vágyókat. Ezek a szakaszok ott kezdődnek, ahol a szokásos képletek véget érnek; feltételezik, hogy könnyedén megközelítik az angyalt vagy a lelket, és képesek arra, hogy tudatosságot keltsenek, amíg az összeolvad a lélekkel. Sorolja fel a folyamatokat vagy szakaszokat a következők szerint:

1 A feszültség szakaszának felidézése, amely alapvető és nélkülözhetetlen. Ez akkor fordul elő, amikor a személyes én teljesen ellenőrzött, így fel van szerelve, hogy kapcsolatba lépjen az igazival.

2 A lélekkel vagy angyallal való egyesülés megvalósítása, amely megóvja a hozzáférést a magasabb evolúció útjához.

3 Tartsa állandóan az elmét a lélek fényében, az a magatartás, amelyet az alsó én vállal a fennmaradó munkaidő alatt, és hogy fenntartsa a feszültséget a lélek, és nem a személyiség számára . A lélek veszi át ezt a visszatartást, amikor a személyes én a lehetetlenné tette a kívánt feszültség elérését.

4 Meghatározott és tartós erőfeszítések a jelenlét észlelésére az univerzum minden formájában. Ezt kifejezhetnénk: az istenség csírájának vagy magjának elszigetelésére tett erıfeszítésekkel, amelyek minden formát létrehoztak. Szeretném, ha észrevenné, hogy ez nem azt jelenti, hogy szeretetteljes hozzáállást vagy érzelmi megközelítést kell elérni az emberekkel és a körülményekkel szemben. Ez a misztikus út, és noha a tanítvány életében nem kíséreljük meg azt megszakítani, ma a hatékony megközelítésben nem használják fel. Erre az erőfeszítésre utal, amely elsősorban az Angyal sugárzott fényében látja a fenomenális megjelenések mögött lévő fénypontot, következésképpen a látás átadását. Etika a tudatosság magasabb szintjein. Nem a lélek látása, hanem annak látása vagy spirituális felfogása, hogy mit segíthet a lélek fénye. A lélek ingadozó fénye a személyes énben lehetővé tette a tanítvány számára, hogy láthassa a lélek látását, és ebben a fényben elérje a lélekkel való uniót, még akkor is, ha van. I pillanatra. Ezután a lélek nagyobb fénye úgy koncentrálódik, mint egy sugárzó nap, és egy csodálatosabb látomást fed fel: a jelenlét látását, amelyben az angyal garantálja És ígérem. Csakúgy, mint a holdfény, annak igazolása, hogy a Napfény létezik, ugyanúgy a Napfény bizonyítja, ha tudták, hogy nagyobb a fény.

5 Ezután, miután megértette a jelenlétét - nem elméletileg, hanem létezésére adott élénk válaszként -, eljön az a szakasz, amelyben a cél biztosított. A Célhoz való azonosulás reménye még a kevésbé kategóriás közös beavatott számára is messze van, mint a Mesternek. Nem ezzel a szakaszunkkal foglalkozunk (számunkra), hanem azzal a erőfeszítéssel, hogy megértsük, mi a forma révén megkísérli korporálni a magas célt az evolúciós ciklus bármelyik szakaszában. Ez lehetséges és a korok során elérte azokat, akik helyesen léptek fel és megfelelően tükrözték a magasabb evolúció útját. Ezt az utat felfedik a tanítvány számára, még akkor is, ha semmi köze sincs az intuitív üzenethez, amelyet magasabb kalandjából hozhat.

6 Aztán megvilágítja azt, amit ezoterikusan „az intuíció hármas fényének” nevezünk, némi világproblémát, valamit az emberiség segítésére irányuló tervről, amelyet elméje kifejlesztett vagy a szíve kívánta, és a a személyes én fénye az elmére összpontosított, a lélek fénye az Angyalra összpontosított, és a jelenlét által kibocsátott univerzális fény; Ha ezt egyszerűen, a koncentráció és a hosszú gyakorlat révén megteszik, két eredményt fog eredményezni:

a. A probléma megoldása hirtelen megjelenik a tanítvány (aki továbbra is a fogadó ügynök) éber tudatában, az emberiség segítéséhez szükséges javaslatok, a kívánt információk, amelyek alkalmazásuk során a tudomány számára nyitva állnak. pszichológia vagy vallás, egy bizonyos ajtó, amely egyszerre nyitva áll, megkönnyebbülést vagy felszabadulást kínál sokak számára. Mint már korábban mondtam, az intuíció soha nem kapcsolódik az egyedi problémákhoz vagy aggodalmakhoz, amint azt sok önközpontú törekvő úgy véli, de tisztán személytelen és csak az emberiségre alkalmazható szintetikus értelemben.

b. A "fénytörő ügynök" (ahogyan a régi kommentár ezeket az intuitív kalandorokat hívja) elismerten olyan személy, akinek megbízható valami kinyilatkoztatás, az igazság új kiosztása vagy a fajnak már megismert igazság csírájának jelentős kiterjesztése. . Aztán látása van, hallja a hangot, rögzít egy üzenetet, vagy, ami mindent messze felülmúlik, hatalmi és fénycsatornává válik a világ számára, az istenség tudatos megszemélyesülése vagy az isteni elv megőrzője. Ez az átadott vagy megtestesített kinyilatkoztatás igazi formája, amely - bár ritka - mégis egyre inkább fejlődik az emberiségben.

7 A nyilvánosságra hozatalt megelőző szakaszokat nevezzük:

a. A lemondás, amelyet követni kell a felső ösvényen.

b. Az Angyalhoz való visszatérés vagy a lélekre koncentrálás.

c. Az angyal befolyásolja a szünetet vagy a konstruktív gondolkodás időközét.

d. Az elme alkalmazása azon gondolkodási formák megfogalmazásában, amelyeknek meg kell szüntetniük a kinyilatkoztatást.

e. Akkor az úgynevezett „a bemutató előtti szünet”.

8 A feltárt kinyilatkoztatás vagy az igazság bemutatása és csapódása az illúzió világában. Abban a világban szenved az "égési próbát", ahol "átadja a tűz próbáját, és a tűz egy része, amiben kinyilatkoztatódik, visszatér a származási forráshoz; egy másik rész arra szolgál, hogy elpusztítsa a fejlesztőt, és még egy másik azoknak, akik felismerik a kinyilatkoztatást. ” Az Agni jóga ebben a szakaszában csak láthatja, hogy csak azoknak felel meg, akik átjuthatnak az Angyalon túl, és elérhetik azt a helyet, ahol „a tűz lakik”, ahol Isten, a Jelenlét fogyasztó tűzként működik, és várja az óráját. Teljes kinyilatkoztatás. Ez egy nagy igazság szimbolikus átírása. Az egyes iniciátorok esetében a harmadik iniciáció, az Átalakítás, jelzi a folyamat befejeződését. Csak akkor látja a dicsőség, hallja a Jelenlét hangját, és létrejön az unió a múlttal, a jelentel és a jövővel.

9 A kinyilatkoztatás legyőzi az uralkodó illúziót, leereszkedik a mirázs világába, és eltűnik tehát kinyilatkoztatásként, tanként megjelenve. Időközben az emberiség segített és haladt előre; az intuitív folytatódik a munka, és a felfedhető beáramlás soha nem szűnik meg.

Szabályok a bennfentesek számára. (5)

1. A tiszta okot vezérelje, amely fokozatosan felváltja a motivációt, és összeolvad az akaratgal.

2. Nyújtsa be az alkalmazást, és inkubálja az öntudatlan memóriájában.

3. Hívja az Univerzális Elmét a hívás és kihívás tudományán keresztül.

4. Vigyázzon a szándékra az akarat, a terv és a cél közötti különbség révén.

5. A konstruktivizmus révén nyerje át az alsó elme mentális modelljeit a magasabb elme által, és megossza a csoport látását a vizualizáció révén.

6. Gondoljon szigorúan szisztematikusan, ezáltal kibontva az élet tervét.

7. Hozza létre a kapcsolatot a szeretet (hierarchia) és az akarat (Shamballa) között.

8. Ismerje meg a hét kiegészítõ törvény, a három fõbb központ jelentését és a bolygó életének egységét.

9. Vegyen részt a stratégiai sorban, amelybe a csoport tartozik a fejlesztési tervvel összhangban.

10. Védje magát a közzététel módszereiről és szabályairól.

11. Fejlessze ki a négy tulajdonságot, amelyek megbontják az aurikus tojást.

12. Vonzza az Aquarius akaratát, a Merkúr érvelő erejét és a Bika megvilágítását.

13. Tanulja meg és értje meg a szintézis törvényét, az elektromosság törvényeit, a spirituális folyamatokat és a kommunikációs folyamatot.

14. Tudja. Expressz. Nyilvánosságra. Elpusztítani. Újraélesztje az anyagot a jelentés világában.

Ahogy az intuíció eloszlatja az illúziót, az inspiráció a szövött fátylat áttöri a cselekményen.

Ha valódi idealizmus, helyes gondolkodásmód, valamint a kifejezés hordozója és az erõk világának megértése, amelyben az ötlet elindul, akkor a hallgató biztonságosan követheti bizonyos beprogramozott légzési gyakorlatokat, valamint a második fázist vagy az eredményt egy meghatározott ritmikus lélegzet jelenik meg. Ez inspiráció.

Az inspiráció a személyiség reakciójának minősítésére, életre keltetésére és stimulálására irányul? A központokon keresztül? a feszültség azon pontja felé, ahol a lélek ellenőrzése nyilvánvalóvá válik. Ez az a mód, amellyel a lélek energiája eláraszthatja a személyiség életét, áttörhet a központokon, kitéve minden akadályt, megszabadítva az aspirátort a még mindig fennmaradó csodáktól és keretektől, tökéletesítve egy hangszert, amelyen keresztül meghallható a lélek zenéje, később pedig a Hierarchia zenei minősége.

Amíg az elszívás és a kilégzés folyamatát végzik, a légzés során az aktív gondolkodás egyértelmű vonalát kell fenntartani, hogy a légzés (amikor kitoloncolódjon) valamilyen ötlet által képes legyen kvalifikálni és kondicionálni. Itt áll a közös törekvő ilyen gyakran. Általában elfelejtik a légzés alapvető céljait: energiát adni és minőségét növelni a központok életében valamilyen előrejelzett és bemutatott gondolat révén, kifejezve egy meghatározott és határozott ötletét.

Ha tudatában van a speciális légzés kivételes jellegének és a fenomenális eredmények elvárásának, megakadályozza az összes gondolatba való belépést, kivéve a vágy-értelmi természetű alacsony reakciókat, amelyek elősegítik az érzelmeket és jelentősen növelik az érzelmi test hatalmát, és A fiziológiai eredmények gyakran erőteljes és figyelemre méltóak, mivel a mellkas nagy fejlődését és a membránizmok megerősödését idézik elő. Ennek némelyike ​​látható az operaénekesek esetében. A most tanított dal a légzés valamilyen alsó aspektusának megnyilvánulása, és a fent említett énekesek esetében nagy hatással van a mellkasra, fokozza az érzelmi képességeket, bizonytalanságot hoz az élet megnyilvánulásában, amelyet gyakran temperamentumnak is neveznek., és a dal teljesen ki van téve az érzelmi természetnek.

Van egy jobb és hatékonyabb módszer az énekléshez, amelynek során eltérő feszültségpontot érnek el, és amely magában foglal egy olyan légzési folyamatot, amely a szükséges energiát a szokásosnál magasabb és tágabb forrásokból nyeri ki, és amely azt az inspirációt hozza magában, amely az ember felé, és nem csak felébreszti érzelmi reakcióját dalának és a közönség témájának. Ez az ének és a légzés új módszeréhez vezet, amely a mentális légzés egy formáján alapul, amely energiát és az azt követő inspirációt hordoz, a személyiség auráján kívüli forrásokból származik.

A SZERKESZTŐ MEGJEGYZÉSEI.

Ez a cikk a Tetralogia része: a tudat fejlődése . Az előző a Meditáció volt, az utóbbi pedig a Megszentelés .

1. A szemiotika a jelentőségű rendszerek absztrakt szerkezetét, valamint azokat a folyamatokat vizsgálja, amelyek során a felhasználók gyakorlatilag alkalmazzák e rendszerek szabályait a kommunikációhoz. Az egyik szemiotikai író Umberto Eco, az egyik könyve pedig az értelmezés határai.

2. A hermeneutika az értelmezés, különösen a szövegek művészete, hogy meghatározza azoknak a szavaknak a pontos jelentését, amelyek által a gondolat kifejezésre jutott. Wilhelm Dilthey szerint a tudomány két módja ellentétes egymással: magyarázat (a természettudományokra jellemző) és a megértés (a szellemi vagy a természettudományokra jellemző) ember):

3. A szisztémás gondolkodás az analitikai gondolkodással megegyezően van kontextuális. Ennek az új gondolatnak az egyik előmozdítója Fritjof Capra, The Life Plot című könyvében .

4. A cikk tartalmának nagy részét a Mirage című könyv tartalmazza : világméretű probléma . szerző: Djwhal Khul.

5. A beavatókra vonatkozó szabályok megtalálhatók a The Rays könyvben és Djwhal Khul beavatásaiban .