Sayadaw U Kundalabhivamsa: E nagyszerű tanár feljegyzése a sétáló meditáció gyakorlatáról (3. rész)

A jelenben folytatjuk Sayadaw U Kundalabhivamsa nagytanár feljegyzését, akinek itt van az első része, a második része itt van. Ezúttal a Full Mind Meditációról beszélünk séta közben . Ez a mozgó meditáció nagyon gyakori gyakorlata, amelyet az ősi tanárok átmenetileg használtak arra, hogy a Vipassana-meditációt a mindennapi élet minden különböző pillanatába behozhassák . A tanár ezután felvilágosít minket annak fontosságáról, hogy koncentráljuk a tudatunkat a mozgás által okozott minden érzéshez. És erre az alkalomra, séta .

Vegye figyelembe, hogy a gyalogos meditáció során a tanár a címkézés különféle módjait is megmagyarázza, az egyes igényeknek megfelelően. Ilyen módon, ha az elméd eleinte kissé szétszórt, ami teljesen normális, címkéket adhat hozzá a csend lehetőségeinek csökkentése érdekében, amelyben elméje vándorol .

Rendkívül fontos, hogy ezt a gyakorlatot válasszon egy megfelelő, csendes helyet, ahol kibontakozhat, anélkül, hogy el kellene vennie a testének és az elmének a figyelmét .

Ezúton is megragadom a lehetőséget, hogy röviden bemutassam Kundalabhivamsa Mester életét, amely ennyire önzetlenül hagy számunkra nagy jelentőségű örökséget a különféle Vipassan témákról.

Sayadaw U Kundalabhivamsa

Kundalabhivamsa mester 1921-ben, Mianmarban, Bagóban született. Kilenc éves kortól szerzetesként kezdett dolgozni, és húsz éves korában már elérte a legmagasabb ordinációját, amely a szabályos fegyelem életéről szól a tudáskeresés során. és megkapjuk a NIBBANA-t .

Tanulása különféle kolostorokban zajlott, ezek között nevezheti a szülővárosában található Shwe Hin Tha kolostorokat és a Maydhin i kolostorot.

Harmincöt évesen megszerezte a Dhamma Reading diplomáját, amelyet 1998-ban Agga Maha Kammatthanacariya címen mélyített el.

Ez a tanár húsz éven keresztül napi kétszáz szerzetesnek tanította a buddhista tudományágakat naponta kétszáz szerzetesnek a Maydhini-kolostorban, és miután egy évig a tiszteletreméltó Mahasi Sayadaw felügyelete alatt állt, úgy dönt, hogy ismereteit átadja a meditációnak .

Azóta meditációs visszavonulásokat vezet és Dhamma beszédeket tart Thaiföldön, Malajziában, Szingapúrban, az Egyesült Királyságban, Franciaországban, az Egyesült Államokban, Ausztráliában és Japánban.

1978-ban megalapította a Saddhammaransi Meditációs Központot, amely évek óta növekszik Mianmarban. És ő a szanghák fő tanácsadója Yangon fő Mahasi központjában.

Egész életében ez a tanár több mint negyven alkotást adott nekünk a Vipassan témájáról, amelyekből több mint huszonhat különböző nyelvre fordítottak.

További beszéd nélkül menjünk tovább a sétáló meditációról szóló megjegyzés folytatására.

Séta a meditációs címkék

A MEDITATION WALKING címkézésének négy módja van.

Minden lépést körültekintően és körültekintően figyelünk, mint a mozgás tárgyát, két objektumként, három mozgási objektumként vagy hat mozgási objektumként.

A sétáló meditáció címkézésének első módja egy lépéscímke készítése a mozgás tárgyaként, és ismételje meg magát . BALAS ELSŐ TALÁL, BALAS LÁNY előre, , az elmédre összpontosítva a lépés előrehaladását és nem a lábát. Más szavakkal, az elmédet nem szabad a lábának alakjához erősíteni . Nagyon fontos, hogy érdekelnünk kell a láb fokozatos elmozdulása, nem pedig maga a láb.

A sétáló meditáció címkézésének második módja a lépés megfigyelése két mozgásobjektumként ELEVATING, DOWN; Emelés , leeresztés . Ebben az esetben tisztában kell lennie a lábának fokozatos emelésével. El kell távolodnod a lábad alakjától, mert ez a szó csak a neve ( pannat ). Amit észre kell vennie , a mozgás elemének tudatosítása, amely magában foglalja a láb emelésekor fokozatosan a levegőbe történő emelkedést. Annak ismerete, hogy felemelkedik, és tudatában van ennek, a PARAMAT - az az igazi dolog, ami abban a pillanatban történik, azaz a mentális és testi folyamat - ELEMZÉS, LEJÁTSZÁS -

A sétáló meditáció címkézésének harmadik módja az, ha tisztában van a mozgás három tárgyával. LIFTING, LENGÉS, LOWERING; Emelés , tolás , leeresztés . A láb felemelésekor óvatosan fel kell tüntetni a láb fokozatos felfelé irányuló mozgását. Akkor, amikor előre veszi a lábát, tisztában kell lennie a láb lassú előrehaladásával, majd amikor a láb leereszkedik, tisztában kell lennie a lábának lassan lefelé irányuló mozgásával.

A meditáció elemei

A gyalogos meditáció során a mozgás mindhárom tárgyát nagyon tudatosan meg kell figyelni, és pontosan és körültekintően kell figyelni, hogy amikor a lábát lassan emelik centiméterről centiméterre, észrevegyék, hogyan válik egyre világosabbá, miközben felemeli . Ha előre halad a lábad, akkor észre kell vennie és meg kell figyelnie a fokozatos előrehaladást. Ezután, amikor leengedi a lábát, és felteszi a padlóra, meg kell tapasztalnia a nehézségek érzését, amennyiben a lábad egyre jobban leereszkedik és leesik, amíg a talajhoz nem kerül. Amikor ezt a tudatosságot látja a fejedben, akkor elkezdi az ÁTLÁTOTT LÁTÁS vagy a tudás .

A világosságot a TEJO, a tűz vagy hőelem, valamint a GO, a levegő vagy a mozgás vagy a mozgás biztosítja. A nehézséget a PATHAVI, a föld vagy a keménység elem, valamint az APO, a víz vagy a likviditási elem biztosítja.

Az ilyen mentális és fizikai jelenség ismerete vagy tudatossága kezdi a mentális és testi folyamatok belső természetének átható ismereteit.

Ez a harmadik módszer a sétáló meditáció címkézésére: „ MEGENGEDÉS, TOLLÁS, LENGÉS ”.

Hat mozgó tárgy

A sétáló meditáció címkézésének negyedik módja az, hogy ha a mozgás hat objektumát figyeli, a következő lépést: „ ELEMZÉS ELSŐ, ELEVATÁS, TÖRLÉS KEZDETE, TOLLÁS, ALKALMAZÁS ALADT, FEN ”. Amikor elkezdi emelni a lábát, először emeli a sarkot. Csak azután emelkednek fel és mozognak az ujjak, amikor felemeled a lábad.

Amikor elkezdi tolni a lábát, tudnia kell, hogy a lábának előre kell mozognia, nem pedig hátra . Ezután, amikor éppen le akarsz engedni a lábát, egy kicsit ellenőrizni kell az előrehaladását, mielőtt leengednék a lábát, majd lassan lefelé mozog, végül megérinti a talajt vagy a talajt, és pihen. Egy másik módszer a mozgás hat objektumának megfigyelésére a gyalogos meditációban: ' ELKÜLÖNÖSÍTÉS, ELEVATÁS, SZOLGÁLTATÁS, TOLLÁS, ALKALMAZÁS SZERKEZÉSE, LEJÁTSZÁSA '.

Itt ismét észre kell vennie és tisztában kell lennie mind a mentális, mind a fizikai jelenségekkel .

A mozgalom hat objektumának észlelése is lehetséges egy másik módszerként : „ Emelés, feltöltés, tolás, lefelé, érintkezés, nyomás ”.

Emeléskor tisztában kell lennie magával a sarok-emeléssel, és meg kell ismételnie magát az „ ELEVATÁS, ELEVÁLTÁS ”. Akkor az ujjai ki fognak emelkedni a padlóval való érintkezéstől, és észreveszi: " FELEMELÉS, FELEMELÉS ". Ezután előre kell nyomnia a lábát, és fel kell tüntetnie a következőt: „ TOLMÁS, TOLMÁS VAGY”. Miután előrehozta a lábad, el kell kezdenie leengedni, és fontos, hogy figyelmeztesse a lábát óvatosan lefelé, és jelölje a „ LE, LE ” feliratot. Ezután, miközben lefelé mozog, meg kell ismernie és éreznie kell a láb érintkezését a földdel, és meg kell ismételnie magát a „ KAPCSOLAT, KAPCSOLAT ”. Végül, annak érdekében, hogy megemelje a másik lábat, ezt meg kell nyomni. Ennek során meg kell jelölnie a „ NYOMÁS, NYOMÁS ” feliratot.

Ez az utolsó módja annak, hogy a lépést hat mozgási objektumként jelöljük meg a sétáló meditáció során.

Így lezárjuk a feljegyzés ezen részét, tehát várjuk a meditáció folytatását és átvételét a mindennapi élet minden területére, amelyek itt megtalálhatók.

Nagy ölelést hagyok neked.

SZERZŐ: Lucas, a HermandadBlanca.org nagy családjának szerkesztõje

FORRÁS:

• http://www.myanmarnet.net/nibbana/sadhama1.htm
• http://www.vipassanadhura.com/howto.htm#y
• http://www.dhammaweb.net/kundala.html
• http://www.myanmarnet.net/nibbana/biograp1.htm#saddhamaransi
• http://mahasi.eu/teachers/kundala.html?_sourcePage=%2Fteachers.html

1. RÉSZ: sayadaw-u-kundalabhivamsa-nagytanár-a-meditáció-tudatosság-rész-1 /

2. RÉSZ: sayadaw-u-kundalabhivamsa-nagymester-a-meditáció-tudatosság-rész-2 /

3. RÉSZ: sayadaw-u-kundalabhivamsa-nagymester-a-meditáció-tudatosság-3. rész /

4. RÉSZ: sayadaw-u-kundalabhivamsa-nagymester-a-meditáció-tudatosság-4. rész /