Tartalomjegyzék elrejtése 1 Társadalom: Változás, forma és lényeg 2 Változás 3 A Fractal határain 4 Átmeneti átmeneti átmeneti hiány figyelmeztetés Fél évszázad 5 Űrlapok 6 Az Esszencia 7 Száz cella, Homo Cent Simo

Társadalom: Változás, forma és lényeg

Az interneten található, „A kapitalizmus soha nem lehet zöld vagy emberi arca” című cikk után [1], ahol néhány száz tudós és tudós egy új társadalmi modell kialakítását sürgeti, ha civilizációnk összeomlását akarjuk elkerülni: a figyelemhiány arra késztette, hogy ezúttal gondolkodjak a változásokról, a formákról és a lényegről ... nem kevés akadály nélkül.

A változás

Ami a változást illeti, tagadhatatlan. Ez a Mindent nagyon alapvető feltétele.

A változás megértéséhez és megértéséhez nem szükséges író, tudós, újságíró, intellektuális, egyetemi tanár lenni. Sem a művész, sem a társadalmi mozgalmak képviselője. Még kevésbé vesz részt a demokráciákban és azok piacán, politikai pártokban, szakszervezetekben vagy szakszervezetekben. Csak egy szív elég.

És ezekben a napokban ezekkel a szívekkel a változás tanúi vagyunk. Néha színészekként, néha színpadként. Időnként egyik és a másik, miközben rezegünk és együtt rezgünk abban a társalkotó teremtésben, amelyben mindannyian osztozunk, a valóságunk; a mikrótól a makróig, a belsőtől a külsőig, az egyik és a másik.

És mindenben, először Gaia; a változásnak az a képessége, hogy az evolúcióba becsapjon bennünket, mutációvá tesz minket ... minden síkon.

A fraktál határán

A fény megértése érdekében szükséges, hogy a változás és az átmenet ebben az összefüggésben figyelmeztesse a jelzéseit. A fraktál határán tartózkodás anélkül, hogy tudnánk, kezdjük vagy véget érünk-e; az a meghatározhatatlan régió, homály és az árapály, amely elkülöníti a napi éjszakát, az óceán feltörését, az eljövo és megyét, a homokot és a dagályt.

És abban a szüntelen válásban, a fraktál határain, figyelmesen tartja az új bejelentő apró változásokat. Figyelem azokra az ötletekre, amelyek szembeszökő módon tűnnek fel a fűre és a gyönyörű virágokra, amikor úgy tűnt, hogy valami soha nem adhatja meg a zöldek leghalványabb fajtáját.

De különös figyelmet kell fordítanunk azokra az érzelmekre, amelyek kiváltanak bennünket, és hogyan reagálunk rájuk, valamint az új megjelenésükre és a visszatérések gyakoriságára. Remélhetőleg mindig tisztában van velük, zavarukkal; Nos, mindaddig, amíg virágokat hirdetnek, előfordulhat, hogy valamilyen kellemetlenséget okoznak.

Időközben próbáljon megtartani a lehető legnagyobb egyensúlyt, és ne tükrözze tovább, és ne vezesse meg a régi módszereket, hogy úgy érzi ezeket az új erőket, amelyek annyira furcsaak a mai még mindig ősi világban, hogy minden még mindig uralja, de már megy, ez már eltűnik, azaz már fizzles.

Tehát egy jó gyakorlat, vagy a szem előtt tartására tett erőfeszítés lehetővé teszi, hogy csak hely maradjon a végtelen lehetőségek új energiáira. A fentiek elvégzésével erőfeszítésekkel és odaadással segítjük a kollektív eszméletét a jobb és jobb környezet kialakításában. Az előző világ kijavított változatai, ahonnan újra megnézhetjük és megismételhetjük, felfelé spirálisan.

Átmeneti átmeneti figyelemhiány - fél évszázad

Az első világháború sok embert vett el, de nagyokat is hagyott. Mint Garret Hardin (1915), aki 1968-ban, 53 éves korában írta híres papírját, a Tragédia de Los Comunes-ot, vagy ugyanaz a James Lovelock (1919), aki 50 éves javasolja elméletét, ahol élő bolygót javasol, akit Gaia-nak hív az erdő istennő és az ókori görög panteon természete tiszteletére.

Elkísért Edgar Morintól (1921) és csodálatos és szembeszökő „elveszett paradigmájáért: az elfeledett paradicsomért”, 1973, amelyet elvakít az önszerveződés alapjai és a növekvő komplexitás, a rendezők egy új vágyakozás hullámában, hogy megértsék és érezzék, amint látni fogják, ha még nem is vették észre.

Morin, 52 éves korában megnyílik az élő logika előtt, de gondolkodva az ember politikájának alapvető problémáira a maga a konfliktus, egy olyan társadalom, amelyet különféle egyének komplex szervezetének tekintnek, területi alapokkal, hierarchiával és a csoport szolidaritási együttműködésével.

Mi ez az egész? Nos, nem sokat kivéve, hogy a világháború néhány gyermekével együtt vándorolunk, akik ötvenes éveik és a teljes hippi forradalom alatt a világról gondolkodtak, anélkül, hogy megismernénk a formák témájába.

A űrlapok

Most, hogy a régi formák a változás során az új formákba lépnek, átalakították a társadalom minden szempontját; Élelmiszer, szállítás, ipar, urbanizáció. De mindenekelőtt radikális módon befolyásolja a gazdaságot és a politikai formákat, amiket sokan elkerülnek.

Az emberiség azonban mindig úgy fejlesztette életét, hogy az evolúció ritmusa folytonosan folytatódott, minden egyes alkalommal, „az előző szakaszban bemutatott legjobb eredmények alapján, és ezáltal kivetíti minden új társadalmi struktúráját. idő ”- mondta Vicente Beltrán Anglada mester.

Társadalmi struktúráink mindig elitet generáltak, és birodalmakat építettünk rájuk. Az, hogy morálisan kifogásolhatóak voltak, már nem számít, mert ez már így volt. De úgy szolgált, hogy a történelem tükrözésének és a javított képek visszaszolgáltatásának folyamata alapján a fejlõdés minden korábbi szakaszának legjobbjain építjük a világot.

És csakúgy, mint manapság a városok, az is, hogy az ipari életmódot a bolygóval összhangban kell alkalmazniuk.

Az elképzeléseket, a mémeket, mint például a pénz, a magántulajdon, a közjavak és mások, az elkövetkező napokban erősen megkérdőjelezzük, valamint az olyan fogalmak értelmezését, mint például az összeomlás, visszaesés, regresszív vagy elszigeteltség és annak negatív jelentése, mert már tudjuk, hogy sürgős, hogy létezésünket a szintekhez igazítsuk. harmonikus ökológiai lábnyom Gaia-val.

Ha szeretne többet megtudni az ökológiai lábnyom fogalmáról, kérjük, jelentkezzen be: https://hermandadblanca.org/presente-desarrollo-canon-vigente/

Az esszencia

Az egész valóság részben tükrözi kifejezésünk egészét. Annak tükröződése, hogy miként fejezzük ki egymáshoz való viszonyulási módjainkat. Mindezek a kifejezések, amelyeket érzelmi, szellemi, fizikai, kulturális formájukban teremtünk, először a belső lényegünk és az igazság mélységéből származnak.

De paradox módon, legalábbis kíváncsi módon, a belső igazságot, annak lényegét kifejezve, egy teljes energiájú univerzum is tartalmazza, amely szintén hozzájárul minden általunk létrehozott kifejezéshez.

Mindegyik igazság. Mindannyian agglutináltak abban, amit egyesek morfikus mezőnek hívnak, mások együttesen öntudatlannak. Itt található az összes lehetséges kifejezési mód; megtévesztő álmok és elképzelhetetlen utópiák, de a fizikai, kulturális vagy környezeti formák önkorlátozásai is.

Száz sejt, Homo Száz

Ha cselekedeteink, gondolataink és érzelmeink félelemből származnak, akkor az elválasztás és korlátozások biztosan nem járulnak hozzá a békéhez, a szeretethez vagy a táguláshoz.

Tehát a belső esszenciánk, az igazság és a maga a valóság is folyamatosan kifejezéseket alkot. Időnként ezek a kifejezések kiiktatják egymást, más esetekben többet súlyoznak, vagy haragosak maradnak.

Az a munka, amelyet minden igazsággal együtt meg kell tennünk, az, hogy egyesítsük és szintetizáljuk ezt a két szempontot, hogy azok a legmagasabb vibrációban nyilvánuljanak meg. Ehhez alapvető fontosságú megérteni, hogy érezzük és érzékeljük a valóságot. Ha félelmet vagy haragot érzünk, erőszakos és félelmetes módon vesszük körül minket, de nem érezzük kedvesen mindent, ami mélyen tudja, hogy van és jól van.

Egyesek ezt a szinte tantrikus megértést felemelkedésnek vagy a megvilágosodás útjának hívják. A földi illúziók szépségét úgy tekintse meg, mint egy belső világ tükröződését, amely a földi illúzión túl a szellemi világ dimenzióira fejezi ki magát teltség és boldogság állapotában azáltal, hogy a valóság minden egyes részét integrálja, ahogy magát ábrázolja.

Megtanuljuk megkülönböztetni az állandó igazságot abban, ami valódi, a minden átmeneti illúziójától, ami nem az.

[1] http://www.publico.es/actualidad/crecimiento-ya-genocidio-camara-lenta.html