Tartalomjegyzék elrejtése 1 Mi a Talmud 2 A Talmud eredete 3 A Talmud és annak tartalma 4 A Talmud stílusa 5 A könyv céljai 6 A Talmud fontossága 7 A Talmud elemei
A történelem során az emberek létezésük gyökerét keresték. És az idő kezdete óta hagyja nyomot ezen az úton. Ezek a lábnyomok képezik az alapokat, ahonnan elhatároztuk, hogy folytatjuk ezt az utat. Nos, fajként vágyunk választ találni létünk legfontosabb kérdésére.
Ezek között a régi könyvek kiemelkednek. Ahol a gondolkodók, filozófusok, asztrológusok és történészek minden időkben gyűjtötték jegyzeteiket. Tapasztalatok és élettanok, útmutatások és logikus következtetések.
Elmondják a történetünket.
Így a történet nyoma, amelyről ma fogunk beszélni, a Talmud. Ez a könyv, a zsidó hagyomány öröksége az egész emberiség számára, tekintélyes szerepet játszik a rabbinikus judaizmusban.
Tehát maradj velünk, miközben röviden bemutatunk ezt a csodálatos könyvet.
Mi a Talmud?
A Talmud végül is paradoxonok gyűjteménye. Habár a rendszer logikus és szervezett, alapja szabad társulásban van. Ez azt jelenti, hogy a Talmud fő célja az, hogy az emberek értelmezhessék és kommentálhassák a Mishna néven ismert törvénykönyvet.
A Talmud azonban olyan műalkotás, amely messze túlmutat egy tanulmánykönyvön.
Ennek a műnek a kulcsa a neve: "Talmud". Az ősi herbóban Talmud azt jelenti, hogy „tanulmányozni”, „tanulni” és „teljesíteni kell a Tóra-tanulmány parancsát. Ezt tanulmányozom, ami önmagában is cél és jutalom.
Azonban azok, akik bölcsek ezen a területen, nem pusztán emberek, akik diákok és tanárok. Nem, de a saját életük alkotja a Tórát.
A Talmud teljes egészében kérdésekből és válaszokból áll. És az érdekes, hogy a legtöbb szent könyvvel ellentétben ebben az esetben az embereknek meg kell kérdőjelezniük, mit olvasnak. Bár senki sem kérdőjelezheti meg.
Mivel a Talmud óriási mennyiségi ösztöndíjat igényel azoktól, akik azt tanulmányozzák.
A Talmud eredete
Ahogy az ősi zsidó hagyomány mondja, az Orális Tórát a Sinai-hegyen adták meg, az írásbeli törvény táblázata mellett. És ezt a zsidó nép nemzedékein és generációin keresztül szóban továbbították és tanulmányozták. És csak a második században, Rav Yehuda Hanasi rabbi készíti el a szóbeli törvény első írásos összefoglalóját: Mishna.
Ettől a pillanattól kezdve van egy háromszáz éves időszak, amikor a tudósok tanulmányozták és megvitatták ezt az összefoglalót. És ezeket a vitákat és észrevételeket e háromszáz év alatt a Gemara-ban (a legszigorúbb értelemben Talmud néven is) gyűjtötték össze.
Palesztinában a bölcsek megbeszéléseit a jeruzsálemi Talmud változatban összeállították. És ezt Yohanan rabbi, a 4. század CE tanítványai szerkesztették. Tiberiasban.
A babilóniai Talmud, a diaszpóra homológ gyümölcse, Rav Ashi és Ravina összeállításából származott, ezek az ötödik században. És a legszélesebb körűnek és szigorúnak tekintik.
Ilyen módon a Talmud a Mishn és a Gemara összekapcsolódásából származik.
A Talmud és annak tartalma
Úgy gondolják, hogy a torony tartalmaz mindent, ami a világban található. Tehát minden, az élettel kapcsolatos kérdés a Talmud iránt érdeklődők tárgya.
Minden szokás, szokás, kultúra és foglalkozás, a természettel kapcsolatos megfigyelések, a nyelvgel kapcsolatos kérdések és az etikai problémák.
Mindez a torony kérdése. Bár a bölcsek nem a spekulatív filozófiára vagy a tiszta tudományra összpontosították.
Ez a szabad társulás, a Tóra elképzelése adja az állandó átalakulás lényegét a Talmud könyvében. Ebben az egyik tárgyról a másikra kifogás nélkül megy át. Az egyik gömbből a másikba szállítja, mert minden tudás kölcsönhatásba lép egymással.
Meg kell értenünk, hogy a Talmud ahelyett, hogy lineárisan írt volna, hasonló a sok évszázaddal ezelőtt tartott nagy kongresszus jegyzőkönyvéhez. És benne volt tucatnyi korábbi nagy bölcs.
Ezért e szent könyv kiadásának koncepciója nem hasonlít a hagyományos kiadásra.
A Talmud stílusa
Így a könyv kiadása beszámol nekünk az ókori Babilon nagyszerű szobáiban való kölcsönhatás és a részvétel módjáról. Nos, bennük vannak a Talmudban nyilvántartott viták és viták.
Ez a könyv meghív minket társulásra, miközben fejlődik, miközben rendkívül pontos. Ily módon a Talmud-analógiát úgy találjuk, mint egy folyó, amely szabályosan egy irányba halad.
A Talmud azonban nemcsak egy meghatározott könyv a témája szempontjából, hanem a logikai rendszerben is, amely szerint azt elemezni kell. Például ebben a könyvben nem található az elvont fogalmakból származó gondolatok. És így van annak ellenére, hogy a kérdései, amelyekkel foglalkozik, gyakran nagyon konceptuálisak, tekintettel a velük foglalkozó modellekre.
A könyv célja
Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy a Talmud-on alapuló vita egyik legérdekesebb aspektusa az, hogy a tárgyalt kérdések nem törvények a szó szoros értelmében. Ehelyett inkább a valós és nagyon fontos helyzetek és események tisztázása.
A Talmud elsődleges célja az, hogy az olvasót az igazsághoz vezessék, amelyet fontosság szerint nem lehet hierarchikusan besorolni. Így úgy tűnik, hogy nincs megkülönböztetés a fontos és mi között, a hasznos és irreleváns között, azon sok igazság megnyilvánulása, amelyet nem lehet rangsorolni.
A Talmud fontossága
A Talmud a zsidó nép alkotása, de identitását is erősen befolyásolta. Ebben a könyvben ez a hagyomány az élet sok szempontját inspirálta és összekapcsolta: a filozófiát, a bibliai egegezistát és még néhány olyan műt is, amelyeknek a Talmuddal való kapcsolatát első látásra nem sejtették el. Ahogy a költészet vagy az imák esetében.
Társadalomtörténeti vonatkozásai szintén széles körűek, mivel jelenleg nincs olyan zsidó közösség, amely szenvedte volna a Talmud-tanulmány megfosztását.
A Talmud elemei
Ez a szent könyv két alapelemből származik. Nem csak a zsidó bölcsesség egészének gerincét képezi. De ez nem ad lehetőséget annak tartalmának mechanikus megjegyzésére. Lehetetlen tanulmányozni ezt a könyvet anélkül, hogy intellektuálisan és érzelmileg bevonnánk vele.
Ez a "szent intellektualizmus", az abszolút hit és a szkepticizmus furcsa kombinációja, amely arra késztet minket, hogy megkérdőjelezzük, ez évszázadok óta a város elsődleges jellemzője.
Ugyanígy tekintik erőteljes egyensúlytényezőnek. Az a józan hang, amely az embereket egy olyan világban irányítja, amely gyakran nincs összhangban. Mentse meg a zsidó embereket a materializmustól és a miszticizmustól. Nos, ez bizonyos mértékig és egyedileg a két elem szintézise.
A Talmud tehát nem vázlatos szöveg. Ehelyett az élet része. Ezért nem számít, hová kezdi, bárki is olvassa, állandóan minden dolog közepette találja magát.
A megértés képessége csak tanulmányozással érhető el, és minél mélyebb, annál nagyobb a megértés mélysége. Aki a Talmudot tanulmányozza, az állandó növekedés spiráljába kerül. Nos, ahogy a bölcsek mondták: „ Mindennek vannak határok. Még a menny és a föld is rendelkezik velük. Csak a Tóra korlátlan .
SZERZŐ: Lucas, a hermandadblanca.org nagy családjának szerkesztõje és fordítója
FORRÁS:
- https://steinsaltz.org/talmud/
- http://gizra.github.io/CDL-ES/pages/04742146-4A6C-FCA8-766B-176722205CC9/
- https://es.wikipedia.org/wiki/Talmud
- https://www.caiv.org/2016/11/29/que-es-el-talmud/
