A szeretet pillantása az egora

  • 2012

Sokan közülünk már azok, akik legalább azt gyanítják, hogy a bennünket sújtó problémák oka nem bennünk van, hanem a mi belsőünkben. De véleményem szerint még mindig tévhit van abban, hogy van egy ellenség, akit legyőzni kell, és most is rejtett a saját pszichésünk felbecsülhetetlen és elkerülhetetlen mélységében. És e közvélemény szerint ez a belső ellenség, amelyet meg kell szüntetni, a mi önmagunk.

És ebben az árnyalattal gondolom, hogy tekintetünket az is értelme vagy értelmezése is korlátozza, amelyet a dolgoknak adunk, ideértve a szavakat is. A sejtések megállapításakor fontos az ego meghatározása, mivel értelme változhat attól függően, hogy ki alkalmazza.

Az ego személyes meghatározása közelebb áll annak pszichológiai leírásához, mint "az egyéni énnek, tudatos szempontjából tekintve". Ma számomra az ego nem más, mint a mentális entitás, amellyel általában azonosítjuk magunkat, és amely az életünk egész szakaszában fejlődik.

Ebből a meghatározásból mindig az egoból nézünk ki. Jelenleg az egóból, azaz a látomásomból beszélnék, amely jelenleg van.

Például az én egoim az lenne, ha az én gondolatom mindenféle különféle aspektusaimmal rendelkezem, amelyet Alberto-nak együttesen nevezek, és amelyet általában neme, születési helye, foglalkozása, erkölcsi, hozzáállása, tulajdonságai és feltételezett hibái alapján írok le., személyes története ...

Ebből a szempontból az egónak (vagy mentális entitásnak), amellyel azonosítjuk magunkat, és amelyet az élet során gyakorlati módon mozogunk, nem feltétlenül kell valami negatívnak lennie, amelytől meg kell szabadulnunk, hanem inkább olyannak, amelyet először el kell fogadnunk és még azért is, hogy átfogó és türelmes pillantást vegyenek a szerelembe (ahogy én magam is elkezdtem ezt csinálni). Az ego olyan lenne, mint egy gyermek, aki folyamatos átalakulási folyamatban van, és mint gyerek néha lázad, különösen, amikor elutasítottnak érzi magát. Egyesek összehasonlítják a híres belső gyermekkel, amelyet oly sok ember akar megmenteni.

A "belső gyermek" pszichológiai szempontból az a részünk, vagy inkább a mentális entitásunknak, amelyet elutasítottuk és bezártuk a tudatalattiba, mert szégyelltük, általában azért, mert gyermekekként megcáfoltuk, vádoltuk vagy büntettük. . Azt mondják, hogy a pszichés gyógyításához meg kell ölelnünk azt a belső gyermeket, aki várakozással tekint az elfogadásunkra és a szeretetünkre. Úgy gondolom, hogy a valóságban nincs különbség belső gyermekünk és a rosszul ismert ego között. Úgy gondolom, hogy a belső gyermek nem más, mint utóbbi gyerekes változata. Tehát nem lenne logikus megpróbálni gyógyítani az egyiket, miközben továbbra is rosszul bánunk a másikkal.

Belső gyermekünk nőtt, de még mindig szinte naponta próbálják és elítélik, még soha nehezebb, mint a múltban. De a legszigorúbb bírója már nem az a társadalmi és kulturális környezet, ahol felnőttünk. Már nem jó szándékú szülők, oktatók vagy ismerősök. Csak azok voltak, akik beültették a tudatalatti önkritika magjait, amelyek később a gondolkodási szokásainkon és a valóság felfogásán keresztül terjedtek. Az idő múlásával mi magunk letünk a leginkább kifogásolható bíróink, és meghosszabbítottuk a több áldozat terjesztésének folyamatos láncát, amely elsősorban ránk befolyásolt minket.

Panaszkodunk, hogy a világnak szerelemre és megértésre van szüksége? Hogyan tehetünk úgy, mintha szeretnénk másokt, ha nem szeretjük magunkat? Hogyan lehet megbocsátani másoknak, ha nem tudunk megbocsátani? Hogyan lehet megérteni másokat, amikor még azt sem értjük, kinek vagyunk a legközelebb önmagunkhoz?

Tényleg azt hiszem, hogy az igazi probléma pontosan az örökölt tökéletesség iránti igény, amely miatt viselkedésünkben hibákat nem elismerünk, egyszerűen azért, mert még nem tudtuk megérteni, hogy ezek a hibák nem más, mint a tanulás és érés természetes mintái.

A szótár az ego-t is úgy definiálja, mint "az ember önmagában túlzott megbecsülést ért", és ezt gyakran fölényességként értékelik. A szerelem és az önbecsülés azonban, ha nem a harmadik felekkel történő összehasonlításon alapul, nem felel meg a fölényesség érzésének. Másrészt véleményem szerint önmaga vagy mások értékelése soha nem lehet túlzott. Mindenesetre a szótárban említett megbecsülések vagy értékelések akkor fordulhatnak elő, ha azokat olyan tulajdonságokra vagy képességekre alkalmazzuk, amelyek rendelkezhetnek vagy nem rendelkezünk velük (jóképű, okos, barátságos, szorgalmas ...), de soha, amikor az önállónak szólnak. ezen tulajdonságok központi birtokosa, mert szerintem mindannyian sokkal méltóbb a szeretethez, mint amit valaha is el tudunk képzelni.

Igen, képes voltam ellenőrizni, hogy azok, akik képtelenek elfogadni egy bizonyos képet magukról, amikor látják, hogy mások ezt hirdetik, azonnal besorolják ezeket arrogáns vagy csalárd, vagy éppen ellenkezőleg, rendkívüli lényekké, a halandók szokásán túl, amikor Igazából az történik, hogy nem képesek ilyen módon látni magukat. A probléma ismét a saját felfogásában rejlik.

Mások az egoot az "árnyék" vagy a gonoszsággal azonosítják, amely állítólag létezik bennünk, szemben a "fényünkkel" vagy a jóságunkkal. Minden olyan tulajdonságot átvettünk, amelyet negatívnak tekintünk bennünk, és egyesítettük őket, létrehozva velük egy belső szörnyet. Visszatértünk a kettősséghez, amelyet régen kívülről láttunk, és saját ellenségeinkké váltunk.

Ezenkívül idővel és tapasztalatokkal bebizonyosodott, hogy az árnyék megtámadása egyáltalán nem jót tesz nekünk, hanem még erősebbé teszi. Ennek tulajdonítják azt a tényt, hogy az árnyék, mint a fény, az emberiség lényeges részét elpusztítani lehetetlen. Ehelyett azt tulajdonítom annak, amit a vonzerőtörvény tart, hogy minden, amire figyelünk, hatalmat ad neki.

Az árnyék vagy a negatív ego elpusztításának lehetetlensége miatt sokan azt sugallják, hogy fogadják el annak érdekében, hogy legalább be tudjuk integrálni, elkerülve ezzel, hogy pszichésünk legnagyobb részét ő irányítja. Valahogy azt mondják: "mit fogunk csinálni, vagyis mi vagyunk, el kell fogadnunk, különben elpusztít minket". Véleményem szerint ez a megközelítés haszonnal jár minket, kivéve a „pontosan mi vagyunk” részben, mert ily módon nem jutunk el a probléma valódi gyökeréhez, ennek a megjelenésnek az alapján továbbra is valami „valódinak” tekintjük egy egyszerű hiba helyett az észlelés És ami még rosszabb, most részünknek tekintjük, a kettős természetelméletben elkerülhetetlen részének (mindez azzal együtt), és ezért még mindig azonosulunk vele.

Minden tisztelettel és szeretettel a jó szándékok iránt, amelyeket ezek a megjegyzések biztosan előmozdítanak, ám véleményem szerint az árnyék vagy az ego elfogadása és szeretése, mert részünk van bennünk, ideiglenes békét okozhat az ellenállás megszüntetésével, és végül elterelheti a figyelmet és valami másra mutató szemléletmódot, de nem fejezem be annak megoldását.

Az egoot nem kell legyőzni vagy irányítani, meg kell értenie, fel kell tárulnia.

Nem. Véleményem szerint az árnyék vagy a negatív ego nem bennünk rejlő rész. Ez, mint minden más, csak illúzió. Sötétben nincs gonosz, csak hogy megismerjük. A sötétség attól fél, hogy nem látjuk, nem értjük, egyszerűen attól tartunk, hogy mit találhatunk, amit még mindig nem tudunk. Azt hiszem, metaforikusan szólva, minden, ami létezik, a fény, a szeretet, nincs bennünk és bárhol semmi gonosz. A kettősség, a gonosz illúzió. Ez csak a felfogásunkban, a szemünkben létezik. Mi egy folyamat vagyunk. Mi vagyunk ez a fény (nem kettős), amely felfedezi magát.

A fény nem árnyékolt. És amikor tisztában vagyunk azzal, hogy könnyűek vagyunk, azonnal abbahagyjuk az árnyékok öntését.

Mi vagyunk az, aki az ego számára valamilyen módon meghatározzuk és azonosulnak. Nem mi vagyunk azok, amelyeknek gondolunk, hanem arra gondolunk, hogy mi vagyunk. Ha úgy gondoljuk, hogy egónk elégtelen vagy akár gonosz is, akkor rosszul vagy rosszul cselekszünk, vagy szörnyű kísértéseket és bűntudatot, és természetesen alacsony önértékelést szenvedünk. Ha éppen ellenkezőleg úgy gondoljuk, hogy kedvesek vagyunk és érdemesek vagyunk boldogokra, akkor cselekszünk, és következésképpen más módon fogunk élni. De a valóságban semmi rossz nem létezik bennünk, minden az észlelés problémája. Valójában a bueno vagy malo címkékkel együtt felvesszük azokat a megértett értelmezéseinkkel és előítéleteinkkel. Mindenesetre, és választásra kényszerítve, minden létező szempontból jó lesz, abból a szempontból, hogy rövid vagy hosszú távon mindent elősegít a tanulás, a fejlődés, az evolúció.

Nincs kétségem afelől, hogy egónk vagy mentális entitásunk lehet és valójában nemcsak pozitív ágens az evolúciós folyamatunkban, de elengedhetetlen is. Végül is, mi egónk a jármű, amelyen keresztül valódi lényegünk, bármi is legyen, az életben mozog.

Nem, nem szüntethetjük meg az egoot, mindenképpen meghaladhatjuk azt, vagy legalább annak nem kívánt aspektusait vagy hozzáállásait. Mindenekelőtt hagyja abba a látást és veszélyes, független egységként való kombinálást, és pusztán felismerje őket saját érési folyamatunk természetes hatásaként. Másodszor, nemcsak a negatív részével azonosítjuk magunkat, hanem önmagunk azon hiányos képének összességével is, amely a mentális énünk.

Az ego meghaladása nem azt jelenti, hogy figyelmen kívül hagyja, abbahagyja az érdeklődését, hagyja abba, hogy megértse, és még kevésbé szeretje. Ez azt jelenti, hogy megpróbáljuk úgy tekinteni, mint egy "tudatos koncepció", átmenetileg szükséges és folyamatos terjeszkedésben, amely soha nem fog tovább fejlődni, és amelyen keresztül fokozatosan folytatjuk hogy jobban megismerjük saját magunkat, minden lépésben felfedezzük önmagunkat, és minden új lépést felfedezzünk rajta keresztül, felismerjük neki valódi identitásunkat, önmagunkat csak én, aki megfigyeljük a pillantásunk mögött, az én, aki az illuzórikus álruhánk alatt rejtőzik.

Ma úgy gondolom, hogy a saját szeretete a legjobb kincs, amelyet birtokolhatunk és megoszthatunk a világgal.

Ma szerelmes vagyok ebbe az Alberto-ba, amelynek köszönhetően kísérletezem, tanulok és mozogok. Össze lehet hasonlítani azzal a szeretettel, amelyet egy lelkes és szenvedélyes Szerepjátékos érezhet a karakter iránt, akivel részt vesz a játékában. Szeretem azokat a többi szereplőt is, akik lakják az életem, Mony, Sylvana, a családom, a barátaim, a szomszédaim ... Szeretem azokat a karaktereket is, akiket még mindig nem ismerek, és még azokat is, akiket valamikor találkoztam A kapcsolatunk eredményeként fájdalmat éreztem. Szerelmesnek érzem magam, akár hihetetlennek is tűnik, még azokban is, akiket általában károsnak vagy károsnak tekintünk a társadalom többi része számára. Nos, amikor felnézek, látom az útjukat, honnan jönnek és hova mennek, látom néha lassú, de mindig folyamatos előrehaladásukat, látom a szenvedésüket és az örömeiket, a kudarcaikat és sikereiket, hibáikat és sikereiket. Látom, hogy a valóságban, mint én, a lehető legjobban tesznek mindent, amit mindig megtartanak.

Igen, ahhoz, hogy mások valóban szeretjük, először azzal kell kezdnünk, hogy szeretjük magunkat. És hogy magunkba nem csak a sokunk számára beletartozik a csodálatos valódi Én vagy a Belső Isten, hanem szükségszerűen korlátozott, de folyamatosan zajló mentális, én-mi egoink is.

Szeretve azt a karaktert, amellyel az eredeti Isten vagy Esszencia kifejeződik ... Alberto, Mony, Carlos, Luisa ... mindannyian csodálatosak vagyunk. Csodálatos, mert vakon tűntek fel ezen a világon anélkül, hogy tudnánk, kik vagyunk, hová megyünk, vagy miért, és mégis megpróbálunk mindent megteszni a megértés hiányában. Nem emelne fel minket az elismert angyalok fölött, akik elméletileg mindent tudnak, hogy mi létezik, és Isten állandóan jelen van az oldalukon? Vagy ha nem szándékozunk senkit megsérteni, akkor az nem érdemel-e minket az érdem szempontjából a mindenható és végtelenül bölcs Isten felett? Szóval ki nem "jó"? Szóval ki nem csodálatos? Szóval ki téved? Megbecsüljük bennünket, az embereket, az egókat és az avatárokat, hogy itt vagyunk, hogy anélkül, hogy a legtávolabbi ötletünk lenne, tovább haladunk, továbbra is szeretünk és reménykedünk. Ez megérdemli legalább a legjobb elismerést.

Lehet, hogy eljön egy nap, amikor mindannyian láthatjuk a szépséget, és azon csodálhatjuk, hogy valójában mi vagyunk, és azon a napon véget vetnek az árnyékok, vagy inkább abbahagyjuk a látást másokban és körülöttünk, mert nem fogjuk látni őket önmagunkban. .

Ma határozottan hiszem, hogy a béke, az öröm, a boldogság, amelyet az élet útján törekszünk, annak az egyensúlynak a terméke, amelyet a szeretet teremt, az az harmónia, amely akkor fordul elő, amikor az ellentétek eltűnnek. És ezek az ellentétek csak abban a tekintetben rejlenek, amely elfedi őket, egy illuzórikus valóságban, ahol korlátozott mentális entitásunk bármit létrehozhat, még a kettősség illúzióját is.

A kettősség, amely az elutasított diszharmóniát eredményezi, csak a szemünkben található. De dönthetünk úgy, hogy új megjelenést, harmonikus megjelenést érünk el, összhangban a világegyetem valódi lényegével.

A szerelem pillantása.

Nagy ölelés a szívből a világ összes egójához.

Alberto

Forrás: http://www.conlaluzenlamirada.blogspot.com/2011/12/una-mirada-de-amor-al-ego.html

Következő Cikk