Tartalomjegyzék elrejtése 1 Anna Bonus Kingsford élete 1.1 Orvosi tanulmányok Párizsban 1.2 Feminizmus és csalódás 1.3 Az ön katolicizmusa volt a vita középpontjában 1.4 Anna Bonus Kingsford és Edward Maitland 2 Anna Bonus Kingsford küldetése 2.1 Kingsford és Blavatsky 2.2 A kereszténység tévesen bemutatta 3 Anna Bonus Kingsford munkájának transzcendenciája 4 referencia

Anna Bonus Kingsford élete

Anna Bonus Kingsford (1846–1888) Stratfordban született, Anglia. Költő, állampolgár , író, esszéíró, sugaralisztikus és feminista. Az élet fő munkája misztikus és ezoterikus volt . Fiatal kortól kezdve publikálta írásait (regényeit, történeteit és verseit), amelyek szerint álmában jutott hozzá.

Megvásárolta és rendezte a Lady's Own Paper magazint, és elkötelezte magát a nők felszabadításának, a vegetarianizmus és az állatok jogainak ösztönzése mellett. Elkötelezte magát a nők tulajdonjogainak és jogaiknak az egyetemen történő tanulás és a sport gyakorlása érdekében.

A huszadik század folyamán nagyon kevéssé ismert és 2000 óta művei különféle eszközökkel jelennek meg.

Orvosi tanulmányok Párizsban

1867-ben, 21 éves korában feleségül vette unokatestvérét, Algernon Godfrey Kingsfordot (1845–1913). Nekik volt lányuk. Mielõtt házasodott, Anna feltételt szabott szabadságának megõrzésére. A férje tiszteletben tartotta ezt a feltételt, és miután lánya volt, a házasság csak név szerint történt. Támogatásával ment Párizsba orvostudományt tanulni. Abban az időben a nők nem tudtak Angliában tanulni.

Az orvosi iskolában szerzett tapasztalata alapján levelet küldött Kingsford úrnak, amelyben azt mondta, hogy a dolgok nem mennek jól neki.

Többek között azt állítja, hogy a főprofesszor elutasította a nőket, akik tanultak, és kihasználta azt a tényt, hogy át kellett adnia a segítséget, hogy világossá tegye. Majdnem 100 hallgató volt, és az egyetlen nő volt ő . A professzor az összes hallgatót megnevezte, Mrs. Kingsford kivételével. Megközelítette, és csendben elmagyarázta a professzornak, hogy ő nem nevezte el. Válaszul kiáltotta, hogy mindenki hallja: "Vous, vous n'êtes ni homme ni femme" Nem vagy sem férfi, sem nő . Csendben ült, és senki sem szólt . (Deborah Rudacille, 1874)

Majdnem 100 hallgató volt, és az egyetlen nő volt ő. A tanár az összes hallgatót megnevezte, Mrs. Kingsford kivételével.

Megközelítette, és csendben elmagyarázta a professzornak, hogy ő nem nevezte el. Válaszul kiáltotta, hogy mindenki hallja: „ Vous, vous n sem homme, sem femme ” Nem vagy sem férfi, sem nő.

Csendben ült, és senki sem szólt. (Deborah Rudacille, 2000)

Anna Bonus Kingsford a Párizsi Egyetemen folytatta a Facult de M cine tanulmányait, mert a nők nem tudtak Angliában tanulni. Ott két évet tanult, majd engedték, hogy folytathassa tanulmányait a Lendrészben. Ő volt a hetedik brit nő, aki az orvostudományban végzett. Ez volt az egyetlen, aki úgy végzett, hogy állatokon nem végzett kísérleteket, mert mindig ellen volt a magánélet. A vivisekció az élő állatok nyitását jelenti, szinte mindig érzéstelenítés nélkül, hogy megnézhessük a szervek működését. Annak ellenére, hogy Anna Kingsford nem fogadta el Darwin materialista ötleteit, beleegyezett abba, hogy az evolúció révén kapcsolat áll fenn az emberek és az állatok között, ami újabb érv volt az állatok védelme során. Dolgozatának tárgya az emberek növényi táplálkozása volt.

Feminizmus és csalódás

Feminista munkája inkább a középosztálybeli nők intellektuális fejlődésére irányult. És számítottam arra, hogy elérték a munkásosztályt. Csalódott e mozgalomtól, mivel úgy vélte, hogy a feminista nők megvetették saját nőiességüket és férfiasá váltak a szokásaikban. Úgy vélte, hogy ez a mozgalom nem a nők etikai fejlődését célozza, és összekeverte az egyenlőséget azzal, hogy ugyanolyan bántalmazással bír, mint a férfiak.

Katolicizmusa volt a vita központja

A férje anglikán pap lett. Pappá válásakor úgy döntött, hogy vele tanulmányozza a vallást, de ez vezette katolikussá. A katolikusnál inkább ökumenikus volt. Katolicizmusa volt a vita középpontjában, mivel jobban törődött az eredeti keresztény egyházzal és annak vallási és ezoterikus szimbólumaival.

Anna Bonus Kingsford és Edward Maitland

1873-ban találkozott szellemi társával, aki Edward Maitland volt (1824–1897), huszonkét évvel idősebb, mint ő. Megjelent Anna Kingsford életét és az Új történetet. Értelmezés evangéliuma. Fiatalkorában nagyon sikeres regényeket publikált. Minden munkája a vallásos és erkölcsi fejlődés kérdésével áll kapcsolatban.

Mindketten szellemi eszmékkel osztoztak és a materializmus ellen voltak . Kingsford úr elfogadta barátságukat és motiválta Maitlandot, hogy támogassa őt mind a szakmai, mind az ezoterikus misszióban. Maitland képes volt Anna álmait és látomásait értelmezni, és tolmácsává és transzkripciós munkájává vált.

41 éves korában halt meg.

Anna Bonus Kingsford küldetése

Kingsford és Blavatsky

Fenntartotta a kapcsolatait Blavatsky asszonymal, és bár a kapcsolatok feszültek voltak, a Blavatsky által alapított Teozófiai Társaság elnökévé vált.

Maitland és Kingsford úgy vélte, hogy feladata az volt, hogy párhuzamosan csinálják Madame Blavatsky munkáját az ezoterika aktualizálásának teozófiájával, hanem a buddhizmusra összpontosító keleti ötletek helyett a nyugati ezoterikus keresztény hagyományon alapulnak. Úgy ítélték meg, hogy a nyugati vallások rituális fetisizmusba estek, és vissza kellett térni a kereszténység eredeti hagyományához.

Blavatsky-val ellentétben úgy gondolták, hogy a nyugati világnak nem kell forrásokat keresnie a keleti hagyományokban, mert a nyugatnak saját forrásai vannak. Ez nem a keleti ezoterika elleni küzdelem volt, hanem annak felismerése, hogy mindig is létezett egy keresztény ezoterika, amely történelmi okokból rejtve maradt .

Az a gondolat, hogy igaz, hogy a keleti is rendelkezik ezzel a tudással, újszerűnek mutatta be magát Nyugat számára, amikor a valóságban a nyugati ezoterikus hagyomány évezredes, és a nyugatiak számára adaptált tudással is rendelkezik.

A Teozófiai Társaság egyes ágazataival való egyet nem értés másik aspektusa az volt, hogy azt mondták, hogy a katolikus egyház hibáit már bebizonyították, és Anna állítása szerint működhet az egyházban és megmentheti az elveszett értékeket.

A kereszténységet hamisan képviselték

Nem az a célja, hogy új egyházat hozzon létre, hanem az értelmezés és a megbékélés egy új formáját (amely valójában a régi forma) integrálja . Az a véleménye, hogy a kereszténység kudarcot vallott, nem azért, mert hamis, hanem azért, mert tévesen jelentették meg.

Mindkettő sikeresen alakította ki az ezoterikus csoportot, mivel karizmatikusak voltak. Különösen ő. Az újságírók lenyűgözték őt. Egy társadalmilag elismert ezoterikus csoport volt. Abban az időben az ezoterikus csoportok divatosak voltak.

1884-ben megalapította a Hermetikus Társaságot, melyben Samuel L. Macgregor Mathers és William Wynn Westcott vett részt.

Két szempontból irányítja a munkáját: Krisztus és Mária Anya . Az ötlet az, hogy fejlődésünkhöz mind Krisztusra, mind Máriara szükségünk van. Krisztus a lelkünk fejlődését fejezi ki, Mary pedig a lelkünk fejlődését.

Anna életében csak egy ezoterikus mű (1882-ben) jelent meg: A tökéletes út, vagy a Krisztussal való találkozás a tökéletes út, vagy a Krisztus megtalálása. Ebben a munkában Maitland és Kingsford megerősítette, hogy:

Most pontosabban meghatározzuk a helyreállítani kívánt rendszer természetét és kapcsolatát azzal a rendszerrel, amely oly sokáig irányította a Nyugatot.

Noha ez a rendszer nem keresztény, sem katolikus a szó elfogadott értelemben, azt állítja, hogy mind keresztény, mind katolikus eredeti és valódi értelemben, és legitim örököse, akinek örökségét egy teljesen sérült, hamis, babonás és jelenlegi bántalmazta. bálványimádó (49. oldal).

Anna Bonus Kingsford munkájának transzcendenciája

Művei szinte egy évszázadig ismeretlenek voltak, és a 21. században újból felfedezik.

Ez az Arany Hajnal Rendjének elődje. Úgy gondolják, hogy az Aranyhajó beépítette a nemek közötti egyenlőséget Kingsford befolyása alá.

Befolyása nemcsak az Aranyhajnalban élő Mathers-ben, hanem a Dion vagyonában és a Belső Fény testvériségében, Rudolf Steinerben és az antropozófiaban, Annie Besantban, aki később a Teozófiai Társaság elnöke volt. Annie Besant meglepő módon mutatja be ezt a hatást az "Engesztelés és ezoterikus kereszténység" című cikkében. Ezen ezoterikus iskolák többsége még a nevét sem ismerte. Ez megváltozik, amikor művei online elérhetőek.

referenciák

Kingsford, Anna és Edward Maitland. (1972) Krisztus tökéletes útja vagy megtalálása. Boston: Ezoterikus Kiadó Kft.

Maitland, Edward. (2003) Anna Kingsford: Élete, levelei, naplója és munkája. 2 Vols Whitefish: Kessinger Publishing.

Rudacille, Deborah. (2000) A szike és a pillangó (University of California Press).

Linkelési javaslatok

A Tarot Lovas kis arkanája

Az Arcana őrnagy rejtélyei

Mi a meditáció?

Szerző: José Contreras szerkesztő a hermandablanca.org nagycsaládjában