"Senki sem fog büntetni téged a haragdért, a harag fog büntetni téged."
- Buddha
Körülbelül negyven évvel ezelőtt dr. Yeshi Dondhen, aki a dalai láma magánorvosa volt, beszédsorozatot rendelt a tibeti orvoslásról, és ettől a pillanattól kezdve a nyugati világban növekvő kíváncsiságot és érdeklődést váltott ki.
Mint minden ehhez a lenyűgöző kultúrához, a szimbolizmusnak sem kellene meglepnie minket a gyakorlatában, és ebben az esetben jelenik meg a tibeti orvoslás Buddha .
Ezután meglátjuk az ilyen típusú gyógyszerek jellemzőit és a Buddha ezen megnyilvánulását.
A tibeti orvoslás Buddha
Ebben a kultúrában a Buddha az orvos, aki gyógyítja a duḥkhát (' szenvedés '), a gonosz gyökerét.
A hagyományos ikonográfiában a tibeti orvoslás Buddha kék színű, a lapis lazuliból származik.
Ez a kő évezredek óta társul a betegek gyógyulásához. Úgy gondolják, hogy a sumér civilizáció Ishtar istennő ősi legenda szerint az alvilágba ereszkedik, hogy megmentse szerető testvérét, és a lapis lazuli nyakláncja védi őt a pokolba vezető út veszélyeitől.
Akárhogy is, ez egy kék kő, arany csíkokkal, és onnan a tibeti orvoslás Buddha színe megváltozik.
Ez a kép azt is megmutatja nekünk, hogy jobb kezében tart egy fényes kövekkel díszített tálot, a másikban pedig gyógynövény születése. Úgy gondolják, hogy ez a Terminalia Chebula növény tüske, amely az ázsiai kontinens déli részén őshonos.
A tibeti gyógyászat buddha gyakorlata nemcsak a gyógyítás hatékony módszere, hanem a kötődés, tudatlanság és gyűlölet állapotának legyőzésére is. Vagyis a tibeti orvoslás Buddhájára gyakorolt meditáció hozzájárul a mentális betegségek és szenvedések csökkentéséhez.
- Olvassa el még a figyelmetlenség eredetét -
A tibeti orvoslás alapja
A tibeti orvoslás gyakorlata alapja a buddhizmus kultúrájának, és ugyanúgy alapul a Buddha négy nemes igazságán .
Ezek a következők:
- Az egész létezés duḥkha ('szenvedés').
- Ez a szenvedés vágyból, ragaszkodásból és tudatlanságból származik.
- Ez a szenvedés legyőzhető.
- Ennek legyőzéséhez a nemes nyolcszoros út vezet keresztül
A Nemes Nyolcszoros Út viszont magában foglalja:
- A helyes megértés
- A helyes gondolat
- A helyes szó
- A helyes fellépés
- A megfelelő foglalkozás
- A helyes erőfeszítés
- A megfelelő figyelmet
- A helyes koncentráció
Olvassa el még az interjút Iama Tulku Lobsang-nal, a tibeti orvossal
A tibeti orvoslás alapelvei
Ahogyan a tibeti orvoslás Buddha tanít nekünk, ez a gyakorlat az úgynevezett három humor közvetlen kezelésén alapul. Ezek epe ( bél ), szél ( tüdő ) és láz ( beken ). A test ez a három létfontosságú anyag felelős az összes bennünk zajló funkcióért. A betegségek viszont nem más, mint egyensúlytalanságok, amelyek e tudatlanság miatt jelentkeznek e három hangulatban (a „tudatlanság” fogalma ebben a kultúrában egy mentális állapot, amelyben az egyén nem ismeri a Minden működésének módját, és ezért a jelenségek természete).
Bárki, aki meg akarja tanulni gyakorolni ezt a gyógyulástípust, a tanulmánytól számított öt éven belül meg kell emlékeznie a tibeti orvoslás Buddha Négy Tantrajára .
Az Első Tantra, vagy a Tantra Root egy nagyon rövid könyv, amely bemutatja az ilyen típusú gyógyszer általános elképzeléseit.
A második tantra vagy a magyarázó tantra egy részletesebb könyv a terhességi folyamatokról, az anatómiáról, a különböző tünetekről, az egyes hangulatok jellemzőiről stb. Ez részletesebben megvizsgálja, hogy mi teszi a megfelelő étrendet és a helyes viselkedést.
A Harmadik Tantra vagy az orális hagyomány tantra egy átfogó könyv, amely részletesen ismerteti a betegségek különféle típusait, okait és a terápia formáit.
Végül pedig a negyedik tantra vagy a végleges tantra, ahol a diagnosztizálás módjai részletesek, például a vizelet elemzése vagy az impulzus felvétele.
- Olvassa el az öt buddha-szobor jelentését is -
A betegség a tibeti orvoslás Buddha szerint
Általánosságban elmondható, hogy a tibeti orvoslás az összes rendellenességet négyszáznégy betegségre képes kondenzálni. Ezután elemzi mindegyik különböző eredetét.
Az összes százszáz rendellenesség közvetlenül kapcsolódik a múlt élet karmájához . Általában e karma súlya elég ahhoz, hogy a beteget halálra vezesse. Valójában ezekben az esetekben a lelki gyakorlás iránti teljes hajlandóság ajánlott, sőt a gyógyulás sem garantálható.
Az összes betegség további százszáz rendellenessége gyökerei abban a karmában vannak, amely ebben az életben keletkezett. Ebben az esetben az okokat gyakran évekig, sőt évtizedekig lehet követni a kezelés előtt. Mint az előzőekben, a tibeti orvoslás Buddha azt mondja nekünk, hogy ezekben az esetekben a szennyeződések tisztítására kell koncentrálnunk a szellemi gyakorlatot .
A fennmaradó kétszázkettő betegség közül százan étkezési vagy viselkedési rendellenességekkel kapcsolatos, a többi a gonosz szellemekkel kapcsolatos .
Mint tudod, a tibeti orvoslás olyan entitásokról szól, amelyek az emberi szem számára nem láthatók, de képesek ártani nekünk. Ez történik ezekben az esetekben, amikor a betegség okát nem találják meg, és az egyénnek nagy szenvedésnek kell lennie.
A tibeti gyógyászat Buddha szerint az ilyen rendellenességek olyan szellemi gyakorlatot igényelnek, amelyben a szellem elkísérlik . Csak akkor gyógyul meg az ember.
- Olvassa el a legjobb jóga videókat is kezdőknek -
A tibeti orvoslás Buddha mantrája
A betegekkel való mély és befogadó kapcsolat kialakítása érdekében az ilyen típusú orvosok általában minden reggel elmondják a tibeti orvoslás Buddha mantráját .
A Buddha belső képének megjelenítésével elmondják a szótagokat, hogy javítsák figyelmüket, megértsék a betegség gyökereit, az intuíciót és a gyógyító képességüket. Ily módon sikerül növelni a kezelés előnyeit betegeik számára.
A tibeti orvoslás Buddha mantrája a következő:
Teyatha: Om Bekanze Bekanze Maha Bekanze Radza Samut kapu Soha
Ezt úgy lehet lefordítani, hogy „felhívom a létezés lényegét és a gyógyulás minden hatalmát létezik bennem, hogy meggyógyítsam a betegséget, és felébresszem a tudatlanságból ”.
Ennek a felhívásnak a hatékony végrehajtása érdekében a meditáció gyakorlása ajánlott, hogy tegye félre azokat a gondolatokat, amelyek akadályozzák a koncentrációt. Ehhez próbáljon megtalálni egy olyan helyet, ahol nyugodt lehet, és egyenesen háttal ülhet. Ezután becsukhatja a szemét, vagy nyitva tarthatja az orrának vége felé. Vessen három mély lélegzetet, és amikor kilélegzik, szavalja az OM szótagot. Ezen a ponton már elmondhatja a tibeti orvoslás Buddha mantráját, és megismétli ezt újra és újra. Ezután három mély lélegzettel bezárhatja a ciklust, és kilégzéskor ismét OM szótagot kísérhet.
A tibeti orvoslás gyakorlata nagyon érdekes, és folyamatosan olyan egészségterületként javasolják, amelyet sok és nagy előnye kínálhat nekünk saját jólétünk érdekében.
Ne feledje, az egészség az első.
SZERZŐ: Lucas, a hermandadblanca.org nagy családjának szerkesztõje és fordítója
FORRÁS:
- https://www.quecursar.com/noticias/principios-basicos-del-Buda-de-la-medicina-para-sanadores-9969.html
- https://tulkulobsang.org/es/conocimientos-tibetanos/tibetan-medicine
- https://escuelamedicinatibetana.wordpress.com/2015/10/19/el-mantra-del-Buda-azul/
- https://corphilium.com/medicina-tibetana/
- https://en.wikipedia.org/wiki/Bhaisajyaguru#Iconography