Írta: Claudio Álvarez Dunn
MEDELLÍN, Kolumbia. - A korszak férfi és nő közötti harmónia és egyensúly felhívásaként született a Dual Moon Dance. "Egy jobb világ megteremtése érdekében, ahol az új generációk eltérően táplálkozhatnak, és ahol a családok együtt táncolnak Metztli nagymamánk, Luna nagyanyja fényében" - mondja Nanantzin Malinalli, az ima úttörője Tatatzin Mictochtli harcos társával, a mexikói hagyomány nagyszülei, akik évek óta ezt a ceremóniát tartják Teotihuacán szent városában, és az egész világon elterjedték.
Malinalli nagymama és Mictochtli nagyapa, a kettős holdtánc vezetői Mexikóban
A hold tánca egy olyan ima, amely évszázadok óta a nőies lény megerősítésére törekedett, hogy gyógyítsa a fájdalmat, amelyet a nők generációk óta vonzanak, és így átalakítsák azt, hogy visszanyerjék hatalmukat. „A hold táncolását újra beépítették a mexikói toltec hagyományainkba, mivel a nőket meg kellett erősíteni női erejükben, fizikai és érzelmi gyógyulásukhoz. Elmúlt az idő, és miután látta, hogy a férfiak évek óta kísérnek minket a körön kívül, úgy érezzük, hogy itt az ideje, hogy egyesüljünk a kettősségben, javítsuk kapcsolatainkat és erősségeinket, elérjük a családi harmóniát. Ez egy új korszak, a kozmikus változások, ez a Vízöntő kora, ahol (a Nap és a Hold) egyensúlyában szerelem gyógyszere van, verseny nélkül, félelem nélkül, büszkeség nélkül, megkülönböztetés nélkül, minden Napok vagyunk és holdak vagyunk, mindegyik mindent megtesz annak érdekében, hogy elérjük a kívánt világot. '' - tette hozzá Malinalli nagyi, miközben örül, hogy férfiak és nők mernek Quetzalcoameh és Xochiquetzalli, a Tánc őrzői. Mi vagyunk az új emberiség, a dal, a tánc és a béke versenye, észak-amerikai interjúnk során a városban folytatott interjúnk során a városban folytatott interjúnk során
Gloria Nanantzin Atekokolli nagymama a Luna Ometeotzinmetztli kettős tánca szervezője, amelyre 2018. augusztus 22–26-án került sor Medelliben. „Ezt a táncot csináljuk, mondja, megértve, hogy a dualitásnak, a férfiak és a nőknek, itt az ideje, hogy együtt vegyenek részt ebben a négy éjszakás ünnepi felajánlásban, a harmónia és az egyensúly vetésében a nőies és férfias lények között, hogy családjaink, a területünk, az emberiség és az eljövendő generációk jóléte.
(Ometeotzinmetztli jelentése: a teremtés tiszteletreméltó kettős lénye, amely a Holdnak kínál)
A mozgásban lévő kettős ima célja az, hogy tudatosságunkat erős és határozott lényekként emeld fel, hogy az élet (múlt, jelen és jövő) másképp lássa, és ezáltal megváltoztassa a családunkkal, a közösséggel és az emberiséggel szembeni hozzáállásunkat. és a Föld Anyánkkal. Felelősségteljes lények és elsősorban gyermekeink oktatói szerepet vállalunk, azzal a szándékkal, hogy tisztán tartjuk a környezetet és tiszteljük a minta elemeit A Földanya, az alapelvek, amelyek alapvetőek az életünkben és a jövő generációink életében, hozzáteszi Gloria nagyi.
A kettős holdtánc körének hagyománya
A hold kettős táncának körét az a hagyomány támasztja alá, amely az Angahuac úttörő nagymamáinak örökségét közvetíti, például Isabel Vega nagymama, aki már meghaladta a szellemi világot, és hogy Már évek óta ezt a munkát végzik, átadva nekünk tapasztalataikat és tapasztalataikat. Ebből a vonalból válnak Nanantzin Malinalli és Nanantzin Egda Akuauhtzin Xochiketzal Stivalet nagymamák. Elkezdték egy olyan álom megvalósítását, amelyben a női tánc és a férfias energiák egyesülnek a Holdtánc körében, és feladatot adtak maguknak, hogy összegyűjtsék tapasztalataikat, üzeneteiket és álmaikat. os és látomások ennek a vonalnak és filozófiának a rögzítéséhez
A Hold kettős táncosának táncosai fehér, világoskék ruhát viselnek, ruanákkal (poncsókkal) borítva, és a kezükben ayacaztli vagy csörgőket (marakasok, amelyek a vizet, a tisztaságot szimbolizálják) és a párnákat ( a bokán lévő csörgők, amelyek szintén a víz és a kígyó hangját szimbolizálják a Föld Anyával való kommunikáció során), a fejükön zsályával és fehér virágokkal készített védőkoronákat is viselnek . A babákban fehér vagy kék szalagok vannak, amelyek a pillangók és más szeleket szimbolizáló szeleket szimbolizálják, hogy könnyebben repüljenek és integrálhassák vagy felébresszék az alvó „Koyolxauhquit”, amely a mi lelkünk, a Hold lánya, akit a nagy Tochtli képvisel. (a nyúl szimbóluma, amelyet megnéznek a csillagban teljes holdok éjszakáin). 
A szent kör, ahol ezt a kettős táncot hajtják végre, négy irányba van irányítva, és mindegyiküket a következő szín védi (védi): sárga / kelet; fehér / észak; vörös / nyugati és kék (vagy fekete) / déli, ahol a táncosok imái lógnak. A kör közepén három oltár található, méh alakú, kövekből és virágokból. Az egyikben van egy nagy dob és az énekesek, akik az egész éjjel állandó dallamokkal vezetik ezen fényharcosok lépéseit. Egy másik oltáron a személyes áldozatok vannak, a harmadik pedig a tűzapja, aki ég a bölcsesség lángját. Ezt a tüzet úgy készítik, hogy a Temazcal * tűz gyulladásait a táncosok tisztítás előtt végezzék a körbe belépés előtt és után, általában naplementekor és hajnalban, hogy gyógyszert kapjanak a Föld Anyától, és kiegészítsék ezt a szent kapcsolatot, ahol A tűz soha nem kialszik.
(* Temazcal: del Nahuatl) A Temazcalli, a „ház, ahol izzadsz”, egy gőzfürdő, amelyet sok kolumbium elõtti város, különösen Mexikó hagyományos orvoslásában használnak. Ez az izzadság-kabin (vagy a lakotai nyelvû inipi) erõs kötésterápia. a földdel és ez táplálja nekünk az ősi emlékezet felébresztését).
Tánc közben köszöntötte az egyes irányokat és mindegyik hatalmi archetípusát. Az első tánc estét a keleti Quetzalcoatl hívja meg, amely a bölcsességet képviseli és az élet energiájaként ismert. Fõ toltec istenségnek és az ötödik nap alkotójának tartják, ahol az emberiség él.
A név két jelentéssel bíró szó: Quetzal - drága toll vitorla - és Coatl-kígyó- vagy Coatl-gemelo-. Ezért tollas kígyónak nevezik: Tezcatlipoca iker és antagonista testvére, kettősség ...
Mivel a holdi hagyomány azt jelzi, hogy az óramutató járásával ellentétesen táncolják; A második éjszaka a nyugati irány, és táncolni kell annak érdekében, hogy legyőzze Tezcatlipoca-t, aki azonosul a Sötéttel, az ego tükörével és minden pompájával, aki saját akarata szerint gondolkodik és irányítja, és az elmét képviseli. Tezcatlipoca volt az azték éjszaka és kísértés istene; a Quetzalcoatl (a spirituális) ellenfele; együtt kiegészítették az antagonista kettősséget, amellyel az azték kozmogónia magyarázza a világot.
A medellini kettős táncunkban az esti órákban esõ esett, mintha állványok lennének, amelyeket sztoikusan kapunk a körön belül, hogy meggyógyítsuk a régi felhalmozott érzelmeket. Hajnalban a Teremtő kettős és óriási 180 fokos szivárványt adott nekünk, amely egyik oldalról a másikra elmosta az El Carmen de Viboral hegységét, és tudatta velünk, hogy a kapcsolat teljes, és az ima működik.
Másnap este, az Északi kapu mellett, Xipe Tótec-táncoltak, amely az univerzum férfi része, az ifjúság és a hajnal régiója, a csemegekukorica. Ez a megújulást, a gyógyulást, elengedést, a már nem hasznos elválasztást képviseli, az emberek szellemi természetének megújulását, valamint a száraz talaj termékeny talajvá alakulását.
A harmadik éjszakán az energia felemelkedett, és a hideg és a szitálás ellenére azt is táncolták, hogy meggyógyítsák az ősöket, visszatérjenek kapcsolatba az ősi genetikával, amelyet magunkban hordozunk, és amely hét generációra visszatér és hét előre, teljes hálával táncolva és az ősi emlékezet gyógyításával.
A tánc negyedik este Huitzilopochtli-t hívják össze, ami déli kolibri jelent, tehát ez a mexikói istenség őrzi az utat az utolsó fordulóban. Ez a nyitott szívet képviseli a saját világunk létrehozásának eldöntésére és elrendelésére irányuló szándékkal együtt, vagyis a megrázkódtatlan akaraterőhöz kell hozzáférnünk, hogy legyőzzük az elménk ellenőrzését (Tezcatlipoca). Aznap este a táncosok a saját látomásunk alkotásaival festett táncoltak a Temazcalban, hogy bemutassuk magunkat a szellemekhez és megismerjük a személyes kapcsolatot.
Minden ajtóban / irányban táncolnak emberi mandalákkal csillagok, kígyók, spirálok vagy edények formájában, amelyek szándékai szerint harmonikus lépéseket tesznek, hogy önelégülten kapcsolatba lépjenek a Föld Anyával és a világegyetemmel, amely fentről szemléltet minket. 
Az egyes ajtók / címek közötti szünetekben a nagyszülők és a Hold kettős táncának 60 táncosa (körülbelül 40 nő és több mint 20 férfi) megosztják a dohányban töltött fekete obszidiánusból készült chanupákat (szent csöveket). Ez az ima a visszatérés eszközeként valósul meg, és azt jelenti, hogy spirituális kapcsolatot teremt a belső terettől a Teremtő felé. A fekete obszidián az éjszakát jelenti, az energiát, hogy felismerjük magunkat és véget vessünk a félelmeknek, miközben nyitva állunk, hogy több fényt kapjunk, valamint gyógyulást, védelmet és látást.
Mivel a tánc során a szent tűz soha nem tűnik ki, a táncosok különböző csoportjai gondoskodnak a tűzről, így minden nap különböző műszakokat rendeznek különböző férfiak és nők számára a temazzális tűz előkészítéséhez, míg mások csoportok részt vesznek a konyhában, és mások a WC-vel, a testvériség és a közösség érzésének közös erőfeszítései mellett, ahol mindenki megtanul minden feladatot elvégezni. Délután kétórás napi találkozót tartanak, hogy meghallgassák a nagymamák tanításait az éjszakai tánc szándékáról és jelentéséről.
Szent kör, amely növekszik az egész világon
A Sacred Woman Awakens és a www.abuelagloria.org portálok szerint ennek a kettős holdtáncnak az anya köre Mexikóban született Teotihuacban Teoyolomeztli néven, amelynek címe Malinalli nagymama és Mictochtli nagyapa évente, májusban tart. Innentől kezdve született a Kettős Holdtánc kör Costa Ricában, míg Medellinben az Ometeotzinmeztli Gloria González Atekokolli nagymamája vezette, augusztus hónapjában. Az ima kiterjed a Guaia Tchiametztli körre, Sakrey Iztaccihuatl vezetésével, amelynek első kettős táncjára 2019 februárjában kerül sor - Kolumbiában is - Cumyama néven. 
A Mallinalli nagymama vezette Ollintlahuimetztli Körből, amely októberben mexikói Teotihuacánban zajlik, több Moon Dance ima kör (csak nők számára) született Mexikóban és a világon.
A Metztliyolilitztli-t Itzpapalotl nagymama vezeti Costa Ricában, és mindig február hónapban tartják. Az Egyesült Államokban Ayotlmetztli-t Silvia Mayahuel nagymama vezeti, akinek az ünnepségére júniusban kerül sor. Mexikó északi részén, Durangóban a Metztliyolotlxochitl-t Xiuh Xochi Mazatl vezette, és május hónapban táncolnak. Kolumbiában a Huiztlampayolotlmetztli kört Tanameztli vezeti, és július hónapjában zajlik; míg Kanadában a Wateskunmetztli kört Kaveesha Eve vezeti, az ünnepség augusztus hónapban zajlik.
Puerto Rico-ban az Atabeyra Metzteopoxchikaualiz kört Quetzali vezet (Luna nélkül Luna) a Finca La Ceiba-ban, ahol áprilisban táncolnak, és Itzpapalotl nagymama köréből születik.
Személy szerint kifejezhetem, hogy kétségtelenül a Hold kettős tánca olyan szertartás, amely újjáéleszti az ősi ismereteket, gyógyítja a kapcsolatokat, erősíti a szívet, és látomásokkal és válaszokkal tölt be bennünket az előrelépés során. A tánc közben a Hold néhány titkot emlékeztetett nekem, például: "A hibák, amelyeket az egyik a másikban lát, nem más, mint tesztek és leckék, amelyekkel az élet előtételt tehet." Azt is elmondta nekem, hogy mindazokat a pillanatokat és tanulságokat születésük előtt mi és Felsõbb Énünk jóváhagyta. "Semmi sem tragikus, minden tisztaság, változás és transzmutáció." Egy másik éjszaka suttogta a fülbe, hogy "a megbocsátás akkor válik valóra, amikor az emlékezés már nem fájdalmas", és hogy "néha elszakadunk attól, ahonnan szellemileg tovább kellett fejlődnünk".
A Föld Anya számos gondolatot adott nekem e kettős tánc során, hogy visszatérjenek kapcsolatba az Istennel / Istennő Alkotóval, hogy mi vagyunk, és hogy létezésünk szívében hordozzuk magunkat. Egyek vagyunk Gaia-val, és amikor ezt felismerjük, azt feltételezzük, hogy A saját változásaink is. „Ha elengedjük és szeretettel átalakítjuk haragunkat, akkor a vulkánoknak nem kell felrobbantaniuk; Ha az érzelmeinkkel foglalkozunk, ahelyett, hogy túlterhelnénk, akkor a belső árapály-hullámok enyhe hullámokká, a hurrikánok finom szélrõl fordulnak ... ha változással folyunk, szeretettel fogadunk el minden új teremtést, akkor nincs szükségünk a földrengés rázására ... igen tudjuk, hogy egyek vagyunk a Föld Anya tudatával, akkor tudjuk, hogy az ajtó vagyunk az Új Gaia energiáihoz, és hogy magunkban hordozjuk a menny és a Föld házasságát, és így kiszabadulhatunk a harmadik dimenzió illúziójából ” .
A hold kettős tánca alatt, Medellínben sok áldást kaptunk kollektív valóságunkért. A kapott energiák rengeteg tiszta isteni szerelmet hoztak, amely a bolygó minden emberének, nőjének és gyermekének a szívébe rögzült. A tiszta szeretet e frekvenciái mindazonáltal az Isteni Anya kezéből származnak, hogy segítsék az emberiséget a félelem és a szétválás mellékleteinek elhagyásában, hogy mindannyian létrehozzuk a béke és egység új földjét, amely bennünk gyökerezik. magukat.
Ezen energiamennyiséggel és a kozmikus frekvenciákkal sok karmikus adósságot szabadítottak fel, és megtiszteltetésben részesítették a mi belső istennőnket, akik úgy döntöttek, hogy szeretetet, tiszteletünket és együttérzést ápolnak maguk és mások iránt. A belső istennő elismerésekor a béke, a szeretet, a szabadság, a gazdagság, az öröm, a nevetés, az ihlet, a kreatív teljesítés és a csodák érzései jelennek meg bennünk. Mindez kifejezi háláját a testünknek, mert ez az Istennő meghosszabbítása testi formájában (függetlenül attól, hogy férfi vagy nő vagy), valamint kifejezi a hálát bölcsességünkért és egyéb ajándékokatért, amelyeket az Istennő ad nekünk minden nap, például Öt érzék, amely a békét, az örömöt, a szeretetet, a szenvedélyt és a szabadságot idézi elő, teljes összefüggésben a természettel.
Abban a pillanatban - az eső, a hideg és a fáradtság ellenére - elmosolyodtam magamnak és táncoltam, ahogy ezt hosszú ideje nem tettem: belső gyermekem szellemében táncoltam minden kapcsolatra. Köszönöm Metztli nagymamának (Luna nagymama) a kapott ősi gyógyulásért és annak megtiszteltetéséért, hogy elviselte a chanupa -ját (csőjét), és hogy családtagként imádkozhatott minden éjjel teliholddal. Köszönöm a Föld Anyának a visszatérést, köszönet a Belső Istennőnek, aki emlékeztetett nekem, hogy ily módon teljesítették az ősi mandátumot, amely azt mondja: „Hogy ebben az időben visszatér a szokásaink és a nagyszüleink bölcsessége, mert most Befejezi a próféciát, és most ezekre a tanításokra van szükség a nagy változások idejének túléléséhez. ” Ometéotl
(Ometéotl: a kettősség legfőbb elve és Isten, amely a nőiességet és a férfiasságot képviseli egyszerre és egyensúlyban).
A hold kettős táncáról további információt a Facebookon találhat: Malinalli nagymama „A hold kettős táncának Ometeotzinmetztli-Kolumbia” vagy a „Hold kettős táncának teoyolometztli” oldalain.
