A Hold Messenger: Skorpió teliholdja 2012
Az átalakulás jelei 16:
The Three Gunas 2 - Rajas
Skorpió vízjelet a Mars uralja, és képviseli azokat a küzdelmeket, amelyekkel szembesülünk az életünk során. Skorpióban ezek a küzdelmek elérik a csúcspontjukat. Skorpió a halálot képviseli, amelyet a lélek nyilvánvaló eltűnése és a személyiség túlzott növekedése okozott. Minden, amit túl cselekszünk vagy vágyunk, rontja az egyensúlyunkat, és egyre inkább köti bennünket a témához. A túlzott dinamizmust Rajas-nak hívják, ez a három guna második. Ez az oka ennek a hónapnak a Lunar Messenger témája: "Átalakulás jelei 16: A három guna 2 - Rája".
A három erők kavarogja
Életünk folyamatos mozgásban van. Minden pillanatnak más minősége van, és nem olyan, mint most, még akkor is, ha ez általában elkerüli az észlelésünket. Megfigyeljük a folyót; Vízed mindig azonos áramlással jár számunkra. Látjuk a napfelkeltét, és minden nap ugyanazt a mozgást tekintjük. A valóságban ez mindig egy új mozgási folyamat. A testünk is folyamatosan változik; A sejtek folyamatosan képződnek és feloldódnak. Nem vagyunk olyan határozottak és határozottak, mint gondolnánk. Az energiák továbbra is megnyilvánulnak, míg mások ismét eltűnnek a megnyilvánulásból.
A látszólagos létezés a természet három tulajdonsága, Sattva, Rájas és Tamás dinamikus mozgásának eredménye. Ez a három tulajdonság az erõk három örvényén alapszik, amelyeket Ayurvédaban Kapha, Pitta és Vata néven hívnak. A Kapha kreatív központja a Rajas vagy a dinamizmus eredménye. A Pitta égési központja Tamas vagy tehetetlenség eredménye, a Vata pulzációs központja pedig a Sattva vagy az egyensúly eredménye. Ezek a Kozmosz Brahma, Siva és Vishnu aspektusainak megfelelései.
Az első örvény a cellák felépítését végzi; a második az égetés. Az anyagszövet lebomlik, hogy kalóriát biztosítson a test funkcióihoz, és a maradványokat ismét kiválassza. A harmadik örvény létrehozza az egyensúlyt a másik két funkció között. Perisztaltikus mozgásokat hoz létre, azokat a összehúzódásokat, amelyek a szív nyomását, a gyomor emésztését, valamint a tüdő idegeit és izmait vagy szöveteit kibontják és összehúzódnak. Ha mind a három tevékenységet egyenletesen végzik el, akkor egészségre vezetnek. Ha egyenlőtlenség van, betegségeket okoznak.
Van egy szanszkrit kijelentés, amely azt jelenti: "A túlzott elkerülhető". Bármely olyan tevékenység, amely túlmutat az egyensúlyon, kiegyensúlyozatlanságot eredményez, rendellenességeket és végül betegségeket eredményez. Általában véve a három tulajdonság nincs kiegyensúlyozott életünkben. Egyes szempontok dominálnak, míg másokat figyelmen kívül hagynak. Túl sok és túl kevés tevékenység között mozogunk, Rajas és Tamas között. Ha túl sokat gondolunk és nem cselekszünk szükség szerint, ennek következményei vannak. Ha a szükségesnél többet csinálunk, és nem tükrözzük eléggé, akkor belekapaszkodunk. Rajas problémája az, hogy cselekedeteinkben a dolgokat is elhanyagoljuk.
hiperaktivitás
Az emberi cselekvés minden területén hiperaktivitás van. Ezen túlmenően a tudatunkat a vágy irányába ösztönzik a túlzott kereskedelem. Mivel már hiperaktív vagyunk, az erősebb, konkrét gondolkodású embereket még jobban ösztönzik, és eltévedünk. Amikor sétálunk a város körül, üzleteket nézve, azonnal növekszik a vágy a dolgokra, bár nem igazán szükségünk van rájuk. Csak azért vásárolunk, mert tetszik, bár már hasonló dolgok vannak otthon. Általában idegesnek vagyunk, miután időt és pénzt töltöttünk.
A feleslegesen elköltött pénz hozzájárul a konszolidációhoz és megteremti a stimulált cselekvések hozzáállását. A sötét függöny a magasabb szintű elmeből származó diszkriminációval szembesül, és így nem tudunk belőle inspirációt kapni. Az elme gyorsan és hevesen fogyaszt, és létfontosságú energiát fogyaszt. A hiperaktív emberek nyugtalanok, szorongók és ingerült, és idővel rendszerük elfogy. A modern társadalom mindenütt a csend elveszíti a helyét a hiperaktivitás tükrében. A gyermekkor óta óriási nyomás van a pszichére és az idegekre. Idővel ez az állandó nyomás rákhoz, stroke-hoz vagy más betegséghez vezethet.
A hiperaktivitás velejáró tendenciája, hogy más emberek iránti döntést akar eldönteni. Egyes vallások közreműködésének vágya az emberek vásárlási módja. Az élelmet, az orvosi ellátást és az oktatást a szegények számára ingyenesen kapják meg saját véleményük terjesztése érdekében. A reklám szintén az ilyen típusú agresszióból származik. Meggyőzzük az embereket, hogy fogadjanak el bizonyos dolgokat, és ne aggódjanak, ha ez jót jelent számukra, vagy sem, mindaddig, amíg az üzlet kifizetődő. A dolgokat vagy előnyöket ingyenesen kínálják, következésképpen az ilyen látnivalók áldozatai vagyunk. A hiperaktív emberek ok nélkül nem tesznek semmit. Mindazonáltal olyan világot hoznak létre maguk körül, amelyben arra készteti mások valamit, hogy elrejtsék önző céljaikat. Az ilyen manipulációs, birtokló hozzáállás az emberek és a hiperaktív nemzetek alapvető problémája, ám ez állandó feszültségben tartja őket, mert tudatosan vagy tudattalanul tudják, hogy másokkal való kizsákmányolást hajtottak végre, és hogy valaki megmentheti azt, amit elvitt. Az agresszió minden formája hiperaktivitásból származik.
Az elfoglalt elme nem nyitott a lélek javaslataira. A szellemi hármas, amely bennünk létezik mint isteni akarat, tudás és intelligens tevékenység, nem képes a személyiségen keresztül működni. A testtudat bebörtönzi a lelket.
Itt fontos szerepet játszik a relaxáció és a meditáció technikája annak érdekében, hogy nyugodtan megfigyelhessük, mi történik bennünk. A gondolkodás és a meditáció elfogadhatóvá teszi az alsó elmét, és lehetővé teszi a szellemi energia kiürülését bennünk. Ez egészséges pszichés energiát fejleszt bennünk. És amikor nem üldözünk embereket vagy dolgokat, hanem inkább azonnali feladatokra szenteljük magunkat, az élet meghozza nekünk azt, ami nekünk tartozik. A bölcsesség az, hogy képes várakozni, megtenni azt, amit most meg kell tenni, és belső örömmel elfogadni az élet nehézségeit. Akkor a megfelelő emberek és dolgok jönnek hozzánk, és hiperaktivitásunk révén nem hagyjuk ki őket.
A Bölcsesség Mesterei nem javasolnak önállóan cselekvési tervet, vagy nem korlátozzák az embereket javaslataiktól, és nem ösztönzik őket semmilyen cselekedetre. Olyan tanácsokat adunk azonban, amelyekre nem kértek minket, és reméljük, hogy mások is követni fogják. Még ha meg is hívunk egy beszélgetést meghívás nélkül, ez egy bűncselekmény, finom agresszió. A jógában azt mondják: "Ne beavatkozzon valami olyanba, amelybe még nem hívtak meg. Még ha adnánk egy tippet is, nem szabad megtennünk. Ha valakinek szüksége van tanácsunkra, fel fogja kérdezni tőlünk. A természet így rögzíti; Hiperaktív emberek esetében ezt nehéz elfogadni.
Ha azonban hiperaktív emberek vagyunk, akkor jobb, ha a kiegészítő energiákat mások jóléte érdekében végzett jó munka felé irányítjuk. És ha csinálunk valamit, arra kell összpontosítanunk, hogy ne eltévedjünk irreleváns kérdésekben és ne veszítsük el az alapvető elemeket: cselekedjünk gyorsan, lassan.
A belső radzák verése
Miért nem szabadna egy bizonyos ideig nyugodtnak és csendesnek lenni ?; de elménk továbbra is javaslatokat tesz a bennünk lévő Rajas minőségéből. Amikor mindezt akcióba helyezzük, hegyeink vannak a munka. Felesleges kötelezettségeket hozunk létre, és a szükségesnél több programmal rendelkeznénk. Az az érzés, hogy mindig meg kell tennünk valamit, a Rajas által okozott betegség. Így tovább forogunk, mint egy kerék, és mindig felmerül a gondolat: mi jön ezután? Szeretnénk tudni, mi történik a világ más részein, vagy miről beszélnek az emberek. Monoton és vágyakozunk a változásokra munkánkban, barátainkban vagy otthon.
Még akkor is, ha a javaslatok továbbra is tőlünk származnak, nem kell sietni őket. Figyelmeztetnünk kell ugyanakkor, mert egyébként hiányzik egy fontos üzenet, amely eljön hozzánk. Ezért kellene leírnunk a jó ötleteket egy notebookba. Ha gyorsan meg kell tenni valamit, akkor az ötlet egy másik személyen keresztül is eljön hozzánk. Legalább másodszor hallgatnunk kell rá.
Még akkor is, ha egy ötlet jó, még nem jelenti azt, hogy ezt megvalósítanunk kell. Mielőtt valamit beírnánk, azt is meg kell vizsgálnunk, van-e időnk, eszközeink és képességeink ennek. Sok ötlet megszakad, amikor bennünk tartja a Rájat.
A javaslatok belülről és kívülről érkezhetnek hozzánk, ami elválaszt bennünket az útunktól. Jó pozícióért vagy sok pénzért kaphatunk ajánlatokat, de ez távolíthat el minket az életcéljától. Azok, akik objektivitásukban nagy személyiségek, inkább elnyelődnek a társadalmi kötelezettségek habján, és beleragadnak szellemi útjukba.
Amikor abbahagyjuk az idő pazarlását saját Rájasunk javaslataival, nem a passzivitás, hanem a belső csend állapotába kerülünk. Akkor felismerhetjük azt a javaslatot, amely belülről, a lélekből származik. Ezt az Atya akaratának hívjuk. Amikor ez az akarat rajtunk keresztül működik, azt saját akaratunk szerint tapasztaljuk meg. A CVV Mester csak egy utasítást adott a felszabadításra: imádkozva felajánlja magát. A Mester jelenléte olyan tisztítási folyamatot fejlesztett ki, amely a személyiség sáros vizeit ledesztillálja és a sarkokat és az élöket lekerekíti, amíg a lélek fénye teljesen felvillan.
Források: KP Kumar: Sri Suktam / Szemináriumi jegyzetek. Krishnamacharya E.: A gyógyulás tudománya. A Világ Tanári Bizalom / kiadások, Dhanishta Spain. (www.worldteachertrust.org / www.dhanishta.org).
