A sivatagi atyák biztosították, hogy nincs nagyobb aszkétikum, mint az alázat. Természetesen nehéz tanulás, mert az, aki alázattal büszkélkedhet, már nem alázatos és csendes, és a diszkrét alázatot nem könnyű meghódítani. Ez egy gyönyörű és csodálatos minőség, nagyon kevésbé kiterjesztett egy olyan társadalomban, amely a megjelenésre, a feleslegesre, a puffadtságra és az escaparatismo t irányítja. Az alázat az egocentrizmus, hiúság, fáradtság, önelégülés, büszkeség és túlzott büszkeség másik végén van. Az alázat gyönyörű tulajdonság, amely kedvesnek, nyugodtnak, kiterjesztõnek, nyitottnak tekinti az embert anélkül, hogy lelkileg megkönnyebbülést vagy beágyazódást kellene tenni. Az alázat szerénység, egyszerűség, gyönyörű egyszerűség, és szeretet nélkül mutatja be az embert, szelíd és akadálymentességétől mentesnek.
Kevés olyan gyakorlat van, amely olyan nemes és fontos, mint alázatos, ám valódi és érezhető módon, nem fiktív vagy mesterséges. Működjön együtt az alázatban és az alázatban annak a helyes megértésnek a megértésében, hogy minden lény szinergia része, toleranciát, tiszteletet és együttérzést érdemel, és hogy senki sem tartozik magasabb ranghoz; azt is egyértelmű megértése, hogy mindannyian az élet viszontagságainak vagyunk kitéve.
Az alázat emellett kedveli a szétválasztást, a tudatot, az egyensúlyt, a kiegyensúlyozott és pártatlan látást, az arányérzetet és az egyenlő hozzáállást, az együttérzést, a jóindulatot, a pártatlanságot és a világos megértést, miszerint senki sem állítja meg a az igazság
Az alázatos ember sokkal megértőbb, toleránsabb, együttműködő, nagylelkű, terjedelmes, nyugodt és barátságos, mint az a személy, aki beépült a feltételezéseibe és az egoista struktúrájának neurotikus védelmébe.
Az alázatos embernek különösen érzékeny a felfedezése és mások igényeinek kielégítése.
Az alázatos ember önmagában ragyog, és nem kell „üvöltnie”, hogy észrevegye.
Az alázatos ember kiegyensúlyozott, és nem tulajdonít neki olyan tulajdonságokat, amelyek hiányoznak; Minél kevésbé úgy tesz, mintha őket !!!!!
Az alázatos embernek van az, amit Indiában egyszer a bölcs "kiegyenlítő látásnak" neveztek, azaz azt, aki minden lényt egyenlőnek lát, és megérdemli a figyelmet és tiszteletet.
Az alázatos ember nem használja ki ajándékait vagy tulajdonságait annak érdekében, hogy mások "megbotlik", túlterhelje vagy megalázza őket. Nem kell, hogy kitöltse lelke arcát, és az arrogánsok között, akiket felfújtak, örül alázatának. Mivel nem rendelkezik túlzott egovallással, ő nincs annyira érzékeny a többiek kritikájára, sem elégedett, sem hízelgő vagy sértő, sem pedig a melifluoszok vagy az országokat uralja. A jelmez gyakran büszkélkedik áruival, miközben a jó gyémántvágó döfés nélkül végzi a munkáját.
Az alázattal rendelkező személy tudja megfontolni minden szempontot, és nem tekinthető autoritáriusnak, kényszerítőnek vagy adóalanynak. Nem kell igazad lennie.
Amikor az ember tudatosabbá válik, és a pszichés és a társadalmi énről az egzisztenciális ön felé halad, az ego elveszíti hatalmának egy részét, és bürokráciája kezdi megjavulni és irányulni. Az önközpontúság a kötődéshez és a kötődéshez támaszkodik, és a kapzsiság erősíti az ego struktúráját. Nem az ego tudja megvédeni minket bármitől, hanem a lény; és természetesen nem az ego vagy az ego által lehet elérni a feltétel nélküli szeretet, amely abból az elsődleges jóságból indul ki, amely az egyetlen, amely megkülönbözteti az embert a másiktól. Alázat és türelme nélkül nincs belső átalakulás.
Az alázat megakadályozza a túlzott büszkeséget, hiúságot, nárcizmust és hamis önértékelést. Félelmetes páncél, hogy elkerüljék, hogy megérintse a puffadás dartsát.
Ramiro Street
