A IGAZ nem "mi van", hanem a "mi van" megértése megnyitja az ajtót az igazsághoz. "
Kérdező: Bármi, amit hallok mondani ebben a szobában, nagyon egyszerű és könnyen érthető, de amint kimegyek, elveszem, és nem tudom, mit tegyek, ha egyedül vagyok.
Krishnamurti: Nézd, uram, nagyon világos, amit elmondott, hogy veled beszél. Rámutat: „mi van”, ami benned van, nincs ebben a szobában, nincs abban, aki beszél veled; nem folytat propagandát, semmit sem akar tőled, sem hízelgését, sértéseit, sem tapsát. Ez benned van, az életed, a szenvedés, a kétségbeesés; Ezt meg kell értenie, nem csak itt, mert itt sarokba kerülnek, és talán néhány percig szembekerülnek magaddal. De amikor elhagyom ezt a szobát, akkor kezdődik a párt! Nem próbáljuk rávenni őt arra, hogy cselekedjen, gondolkodjon, tegye ezt vagy azt: ez propaganda lenne. De ha a szívével és éber tudatával hallgatta - amire nincs befolyás - ha megfigyelted, akkor amikor kiment, akkor bárhová is megy, mert az a tiéd, mivel megértetted.
I . : Milyen szerepet játszik a művész?
K .: Különböznek-e a művészek más emberektől? Miért osztjuk meg az életet a tudós, a művész, a háziasszony és az orvos között? A művész talán kissé érzékenyebb, jobban megfigyelhető, egy kicsit aktívabb, ám embertársainak is vannak problémái. Festhet csodálatos képeket, vagy gyönyörű verseket írhat, vagy a kezével dolgokat készíthet, de még mindig emberi lény vagy, szorongó, félelmetes, féltékeny és ambiciózus. Hogyan lehet egy "művész" ambiciózus? Ha igen, akkor már nem művész. A hegedűművész vagy zongorista, aki hangszerével pénzt keres, presztízst szerez - képzeld el, hogy nem - nem zenész. Tudós, aki valamilyen kormány, a társadalom és a háború érdekében dolgozik? Az az ember, aki a tudás és a megértés után jár, megsérült, mint más emberek. Lehet, hogy csodálatos a laboratóriumában, vagy nagyon szépen fejezheti ki magát egy vászonon, de befelé kínosan kínozza őt, mint a többieket, és szelíd, hamis, szorongó, félelmetes. Bizonyára a művész, az ember, az egyén valami teljes, oszthatatlan, teljes. Az egyéni eszközök oszthatatlanok, de nem magánszemélyek vagyunk, szétaprózott, megosztott emberek vagyunk: üzletember, művész, orvos, zenész. És mégis, élünk egy életet ... de nem kell leírnom, mert már tudod!
I .: Uram, milyen kritérium alapján választunk több lehetőség közül?
K .: Miért választjuk? Ha egyértelműen látunk valamit, mi a választás? Hallgassa ezt kérem. Csak zavaros, bizonytalan, nem tisztában lévő elme választja meg. Nem a fekete-fehér választásról beszélek, hanem a pszichológiai választásról. Hacsak nem zavarodnak meg, miért kell választanunk? Ha egyértelműen látunk valamit, bármiféle torzítás nélkül, akkor kell választani? Nincsenek alternatívák; az alternatívák akkor léteznek, amikor két fizikai út között kell választanunk; Mehetünk egy vagy másik irányba. De alternatívák léteznek egy olyan elmeben is, amely önmagában megosztott és összezavarodott; ezért konfliktussal szemben erőszakos. Az erőszakos elme azt mondja, hogy békésen fog élni, és a reagálás erőszakos lesz. Ha egyértelműen látjuk az erőszak egészét, a brutálisabb formától a manifesztációk legfinomabbá válásáig, akkor megszabadulunk attól.
I . : Mikor láthatjuk mindezt?
K .: Teljesen megfigyelt egy fát?
I .: Nem tudom.
K .: Uram, csináld valamikor, ha érdekli ezek a dolgok.
I .: Mindig úgy gondoltam, hogy van, amíg újra nem cselekszem.
K .: Ahhoz, hogy megtudjuk, kezdjük a fával, amely a leg objektívebb dolog. Figyelje meg teljesen, vagyis megfigyelő nélkül, megosztás nélkül, ami nem azt jelenti, hogy azonosulsz a fával, nem válsz a fává, ez túl abszurd lenne. De annak megfigyelése magában foglalja a közted és a fa közötti megosztás nélküli nézegetést, anélkül, hogy a "megfigyelő" által létrehozott teret tudással, gondolataival, az ezzel a fával kapcsolatos előítéleteivel bezárnád; Ne tedd akkor, amikor mérges, féltékeny vagy kétségbeesett vagy tele van azzal, amit reménynek hívsz, ami ellentétes a kétségbeeséssel, és ezért egyáltalán nem remény. Amikor megfigyeli, amikor megoszlás nélkül, e tér nélkül látja, akkor láthatja annak összességét.
Ha megfigyeli a feleséget, a barátot, a férfit, bármit is akar, amikor a kép nélkül megfigyel, amely a múlt felhalmozódása, akkor látni fogja, hogy mi történik rendkívüli módon. Soha nem látott hasonlót az életében. A teljes megfigyelés azonban azt jelenti, hogy nincs megosztás. Néhány ember LSD-t és más gyógyszereket szed a megfigyelő és a megfigyelt közötti távolság megszüntetése érdekében. Nem vettem őket; és amint ez a játék elkezdődik, el fog veszni, örökké függ azoktól, és ez a saját szerencsétlensége.
I . : Milyen kapcsolat van a gondolat és a valóság között?
K . : Mi gondolkodik az idővel kapcsolatban, gondolkodik a mérhetővel és mi mérhetetlen? Mi a gondolat? A gondolat az emlékezet reakciója, ami nyilvánvaló. Ha nincs emlékezetünk, egyáltalán nem gondolhatnánk, amnesia állapotban lennénk. A gondolat mindig régi, a gondolat soha nem szabad, a gondolat soha nem lehet új. Ha a gondolat hallgat, új felfedezés fordulhat elő; de a gondolat nem tud felfedezni valami újat. Ez világos? Nem ért egyet velem, kérem. Amikor felteszünk egy kérdést, és ismerjük azt, a válaszunk azonnali. Mi a neve? Azonnal reagálunk. Hol laksz A válasz azonnali. De eltart egy ideig, amikor egy összetettebb kérdésről van szó. Ebben a szakaszban a gondolat figyel, próbál emlékezni.
Tehát a gondolat, amikor meg akarja tudni, mi az igazság, mindig a múlt figyelme. Ez a keresés nehézsége. Amikor keresünk, képesnek kell lennünk azonosítani azt, amit találtunk; és amit találunk és felismerhetünk, a múlt. Nyilvánvaló, hogy ez a gondolat az idő; Ez egyszerű, nemde? Tegnap nagy öröm volt a tapasztalatunk, gondolkodtunk rajta, és azt várjuk, hogy holnap ismétlődjön meg. Gondolkodva, valami olyanra gondolva, ami örömet nyújtott neki, holnap ismét kíván; tehát a "holnap" és a "tegnap" jelentik azt az időintervallumot, amelyben élvezni fogjuk azt az örömöt, amelyben gondolkodni fogunk. Ezért gondolt az idő; és a gondolkodás soha nem lehet szabad, mert ez a múlt válasza. Hogyan gondolhatna valami újat? Ez csak akkor lehetséges, ha az elme teljesen hallgat; nem azért, mert valami újat akar találni, mert akkor ez a csend okból merül fel, és ezért nem csend.
Ha megértette ezt, mindent megértett, és kérdésére még meg is válaszoltak. Mindig a gondolatot használja arra, hogy megtalálja, kérje, érdeklődjön, megfigyelje. Ez azt jelenti, hogy a gondolat tudja, mi a szerelem? A gondolat megismerheti azt, amit szeretetnek hívunk, és a szeretet nevében ismét elvárhatja azt az örömöt. De nem lehetséges, hogy az a gondolat, hogy az idő terméke, a mérés terméke, megértse vagy megtalálja azt, amely nem mérhető. Ezután felmerül a kérdés: Hogyan csinálhatjuk a gondolatot csendben? Nem tudjuk Lehet, hogy mélyebben belemegyünk egy másik alkalomba.
I .: Szüksége van szabályokra, amelyek az életünket irányítják?
K .: Mrs., nem hallottál semmit, amit mondtam a beszélgetés során! Ki fogja meghatározni a szabványokat? Az egyházak megcsinálták, a zsarnoki kormányok megcsinálták, vagy te magad hozta létre saját viselkedésed, viselkedésed szabályait. És tudod, mit jelent ez: harc annak között, aminek gondolod kell, és mi vagy. Mi a fontosabb: értsd meg, hogy mit kell lenned, vagy mi vagy?
I .: Mi vagyok?
K .: Megtudjuk. Mondtam neked, hogy mi vagy: az országod, a bútorod, az ambícióid, a felelősséged, a versenyed, az önéletrajzok és az előítéletek, a megszállottságok, tudod mi az! Mindannyian meg akarja tudni az igazságot, Isten, a valóság. És mivel az elme nem tudja, hogyan szabaduljon meg mindeztől, találunk valamit, egy külső ügynököt, vagy értelmet adunk az életnek. Ezért, amikor megértjük a gondolat természetét - nem szóban, de valóban tisztában vagyunk vele -, akkor, amikor egy előítéletünk van, figyeljük meg azt, és látni fogjuk, hogy vallásunk előítélet, és hogy Az országgal való azonosulás szintén előítélet. Olyan sok véleményünk van, oly sok előítélet; csak figyeld meg az egyiket teljesen, tudatunkkal, szeretettel; vigyázzon rá, vigyázzon rá. Ne mondjuk, hogy nem kellene vagy debo, csak nézzük meg. És akkor meglátjuk, hogyan éljünk előítéletek nélkül. Csak az előítéletektől, konfliktusoktól mentes elme láthatja az igazságot.
Köszönöm Encarnita !!
