Mi történik, ha valami olyan egyszerű, mint a csendben ülés és a légzés megfigyelése, félelmet, elutasítást és akár ellenséget okoz? Ha annyi információ bizonyítja a gyakorlat mentális, érzelmi és fizikai előnyeit, kiderül, hogy sok ember nem hajlandó kipróbálni.
A meditáció természetesen kihívás lehet, és még inkább, ha nem tudjuk nagyon jól, miért csináljuk. Furcsanak tűnhet az, ha ülünk és hallgatunk a fejünkben zajló folytonos beszélgetésre, és könnyen unatkozunk, ha egy ideig nem cselekszünk, még akkor is, ha csak néhány perc alatt. Sok okot kereshetünk, de rámutatunk néhány mentális ellenállásra, amelyeket általában az emberekben tapasztalunk:
1. Nagyon elfoglalt vagyok, nincs időm . Ami igaz, ha kisgyermekei vannak és teljes munkaidőben foglalkoznak, és mindez azzal jár. Naponta 10 percről beszélünk. Több időt tölt az újság olvasásával vagy céltalanul szörfözve az interneten. Úgy tűnik, nincs időnk, mert általában minden perc tevékenységet kitöltünk, és soha nem nyomjuk meg a szünet gombot.
2. Nagyon kellemetlennek tartom, hogy hosszú ideig nyugodtan ülj. Ha megpróbálkozik keresztbe helyezett lábakkal a padlón gyakorolni, akkor ez valóban kellemetlen lesz. Ehelyett pedig egyenesen ülhet egy szilárd és kényelmes székben. Vagy megteheti sétáló meditációt, vagy jógat, vagy tai-chit. A mozgó meditáció ugyanolyan jótékony hatású lehet, mint az ülés.
3. Az elmém soha nem hagyja abba a gondolkodást : nem tudok pihenni, nem tudok meditálni. Az agyam nem áll meg, állandóan körül megy. Gondolataim őrültnek tartanak! Megpróbálom elmenekülni a magamtól, nem nézem magam be. Ismerősnek hangzik?
Valójában a gondolatok megállítása olyan, mint a szél megállítása: lehetetlen. A keleti tanításban az elmét egy részeg majomnak írják le, amelyet egy skorpió megharapott, mert ugyanúgy, mint egy majom ágra ugrik, az elme ugrik az egyik dologról a másikra, folyamatosan elvonja magát és elfoglalja. Tehát amikor valaki mégis érzi magát, és megpróbálja megnyugtatni az elmét, akkor az összes őrültnek tűnik. Valójában semmi új, csak most észreveszi azt, míg korábban belemerült bele, anélkül, hogy észrevenné, hogy a beszélgetés oly állandó.
A mentális nyüzsgés ez a tapasztalata nagyon normális. Valaki egyszer becsülte, hogy egy 30 perces meditációs foglalkozáson több mint 300 gondolat merülhet fel. Az elfoglalt elme, a drámák létrehozásának és fenntartásának évei, a zavart vagy a köldökbe nézés évei miatt az elme nem képes megnyugodni. Inkább keresse a móka. Nem az, hogy meditáció közben hirtelen kikapcsolhatja. Ez a tapasztalat nagyon gyakori a kezdőknél.
4. Túl sok a zavarás, sok a zaj . Elmúltak azok a napok, amikor elmentünk egy barlangba, és nem tudtunk megszakításokat, amíg később nem voltunk megvilágítva. Ehelyett a környező világ hangjait és igényeit kell kezelnünk. De nincs ok hagyni, hogy uralják bennünket. Melyek az autók? Nos. Engedje el őket, de ne menjen velük. A nyugalom, amelyet keres, belül van, nem kívül. A csend megtapasztalása kumulatív: Minél jobban érzi magát, lassan az elme nyugodtabb lesz, a lehetséges zavarások ellenére.
5. Nem látom az eredményeket. Elkerülhetetlenül itt bízik az oktatókban. Néhány ember csak egy munkamenet után észleli az előnyöket, de legtöbbünk hosszabb időt vesz igénybe. Egy vagy két hét gyakorlat után észreveheti a különbséget. Ami azt jelenti, hogy elégségesen támaszkodnia kell a folyamatra, hogy ott maradjon, mielőtt ellenőrzi az előnyöket.
Ne feledje, hogy egy zenésznek órákig kell játszania, hogy megkapja a megfelelő hangot, Japánban pedig 12 évbe telik, míg megtanulja a virágkompozíció művészetét. Nyugodtan történik, de eltarthat egy ideig, amíg eljön az idő, ezért türelemre van szükség.
6. Nem vagyok érdemes, nem csinálom jól. Valójában lehetetlen a gyakorlatot rosszul elvégezni. Jól csinálja még akkor is, ha 20 percig ül, és nem hagyja abba az őrült gondolatokat. Nincs a helyes vagy a helytelen értékelés, és nincs egy út. Azt mondják, hogy a meditációnak annyi formája van, mint vannak emberek, akik gyakorolják. Szüksége van tehát arra, hogy megtalálja az utat, amely az Ön számára működik, és állandó.
Az a fontos, hogy eljusson a meditációhoz. Nem hasznos, ha meditálni szándékozik, majd bűnösnek érzi magát, mert nem talált időt, vagy csak tíz percet tett, amikor 30-ra szándékozott. Reálisabb egy rövid idő gyakorolni és élvezni, mint a fogak összeszorításának kötelezettségeire ülni. A meditáció egyfajta társaság az egész életben, mint egy régi barát, akihez fordul, amikor támogatásra, inspirációra és egyértelműségre van szüksége. Élvezni.
7. Ezek az újkor furcsa dolgai. Természetesen könnyű eltévedni az újkor örök boldogságának ígéretében, de a meditáció nagyon régi gyakorlat. Több mint 2500 évvel ezelőtt a Buddha tapasztalt meditátor volt, aki sokféleképpen megkísérelte a nyugalmat . És ez csak egy példa. Mindegyik vallásnak megvan a maga variációja az ügyben, és mindegyik évszázadok óta nyúlik vissza. Tehát nincs semmi új vagy furcsa.
Más szavakkal: a meditáció nem arra kényszeríti az elmét, hogy maradjon. Inkább az ellenállás elengedéséről szól, vagy bármire, ami megjelenhet: kétségek, félelem, vágyak, aggodalmak, elégtelenség érzése, végtelen drámák, ... Minden alkalommal, amikor az elme szétszórt, fantasztikus, emlékezetes vagy tervező, rájön, és visszatér a most, a jelen pillanatba. Csak arra van szükség, hogy odafigyeljen és légy azzal, ami van. Semmi több
Lefordítva és adaptálva az E&D Shapiro blogból
Forrás: https://agustinprieta.wordpress.com/
Miért olyan nehéz meditálni? | Agustin Prieta
