Robert Havighurst: Tanulja meg az evolúciós feladatok elméletét és a transzperszonális fejlődés kritikáját

Az emberi és a transzperszonális fejlődés elméletein belül kényelmes a felnőttkori fejlődés egyik posztulátumát vagy organista modelljét bemutatni . Ilyen megközelítés vonatkozik azokra a evolúciós feladatokra, amelyeket Robert Havighurst fizikus és oktató javasolt, akik a pszichológiára egy létezés életciklusáról szóló elmélet megvalósításával befolyásolták, amelyet Freud pszichoanalízise befolyásolt, és az én alkalmazkodásának evolúciós szakaszaiba, alapította Erikson .

Ugyanúgy, mint az utóbbi; Havighurst kifejlesztette elméletét azáltal, hogy az emberi létezést a születéstől az öregségig terjedő szakaszokra osztja : gyermekkori és korai gyermekkori (0 és 6 év közötti), gyermekkori pubertás (6 és 12 év közötti). ), serdülőkor (12-18 év), felnőttkor (19-30 év), középkor (30-60 év) és öregség (60 éves és idősebb).

Mi az Robert Havighurst elmélete?

Robert Havighurst mindegyik időszakra egy sor "evolúciós feladatot" sorolt ​​fel. Az evolúciós feladatok azokra az egyének által végzett tevékenységekre vonatkoznak, amelyek céljaikat, célkitűzéseit és kihívásait célozzák meg a karaktertől, a fizikai-motoros érettségtől és a biológiai, pszichológiai és társadalmi igényektől függően, amelyeket a másikkal, a társadalommal és a a kultúra Az evolúciós feladatok alapelveit illetően Salgado (2016) kijelenti, hogy ezek a következőkből állnak:

• Az egyének egész életükben olyan feladatokat látnak el, amelyeket a kultúra határoz meg.
• A fejlődés minden egyes szakaszát egy egyén által elvégzendő feladatok jellemzik.
• A fejlesztési feladatokat a társadalom határozza meg.
• Az egyes szakaszok követelményei egyre bonyolultabbá válnak, miközben érlelik.
• A sikerhez és a boldogság eléréséhez minden szakaszát le kell győznie az jellemzõ feladatok elvégzésével. (8. o.)

Ebben az értelemben az evolúciós feladatokat - amelyeket Robert Havighurst javasolta - a dialektikus keretek között hajtják végre, a társadalmi normáknak való megfelelés érdekében, azaz: a felnőtt személy egy konkrét tagadásvá válik, amelynek korlátait mutatja ami nem, de ezt a kultúrában objektíven kell meghatározni (mint másikat, vagy az etika, a törvény, a művészet és a vallás szimbolizált "nem-én" -ét), hogy visszatérjen önmagához és alkalmazkodjon (és egyesekben eseteket legyőzni) ezen szimbólumok alatt.

Ilyen módon azonban az alany a társadalmi mintázat rabszolgájává vagy szolgajává válik, és aki hatalmat gyakorol [1], ugyanazt a kultúrát, vagyis a "volkgeistát " építik fel [2]. Alapvető fontosságú azonban azt kérdezni , hogy a fiatal felnőtt, érett és idősebb lélek milyen mértékben tette magát, mit mások tett tőle, elveszítette az egyéniségét a kollektív csoportban?

Emlékeznünk kell arra, amit a nagy CG Jung mond a "személy" archetípusáról; önmagában az ember nem létezik, hanem a társadalom által megadott, ápolt tulajdonságok gyűjteménye . Jung szerint (Capriles idézett, 2008): "Kompromisszum az egyén és a társadalom között abban, hogy milyennek kell lennie az embernek" (87. o.). Vagyis az ember a társadalmi szellem archetipikus alkotóeleme, ha az én azonosul vele, akkor elveszíti és megszakad az individualizáció .

Melyek a fiatal, érett és idősebb felnőttek evolúciós feladatai?

Az alábbiakban ismertetjük azokat a evolúciós feladatokat, amelyeket Robert Havighurst ad fel a felnőttkor kialakulása során a személynek:

Az öregedés szerepe a felnőttkorban

Másrészt a közép felnőttkor óta kezdődik a sikeres öregedés folyamata, itt Robert Havighurst megpróbálja leírni az ösvényeket, amelyeket az idősebb embereknek kell követniük koruk igényeinek teljesítése és magas szintű elégedettség elérése érdekében. élet. Az életen át való elégedettség így az életváltozások örvényeinek adaptálásával és elfogadásával válik központi pszichológiai konstrukcióvá.

Ezért az optimális vagy sikeres öregedés kapcsolódik a folyamatos aktív életmódhoz . Az idősebb embereknek a lehető legnagyobb mértékben ki kell terjeszteniük szokásos tevékenységeiket, és új alternatívákat kell keresniük azok számára, akiket meg kell szakítani az életkori mandátummal. Izquierdo (2005) számára Havighurst elméletére utalva; Az érett felnőtt alapvető posztulátuma a következő lenne:

Az érettség és az időskor pszichoszociális szempontból az idősek lassú kilépéséhez vezet. Ennek a visszavonásnak a motorja lehet a személy, de a környezete is. A kivonásnak nem kell egységesnek és párhuzamosnak lennie minden környezetben. A lehetséges egyensúlyhiányt megváltoztathatja a kapcsolatok és a környezet új megváltozása. A társadalom ezt a folyamatot gyakran pozitívan értékeli, természetes biológiai eseménynek tekintve, például amikor az idős embereknek el kell hagyniuk munkahelyüket a fiatalok számára. (609. o.)

Amint azt állítottuk, Havighurst elmélete az evolúciós feladatokat statikus tevékenységek és szerepek hálózataként vizsgálja meg, amelyeket az alanynak teljesítenie kell a társadalom előtt és azon belül, de nem kérdezi az említett feladatok lehetőségeinek feltételeit az individualizációs folyamattal kapcsolatban (vagy amit az ősi emberek a psziché "iniciációjának " hívtak) vagy érzelmi szubjektivitást.

Ebben az értelemben Robert Havighurst a felnőttet olyan lénynek tekinti, aki nem olyan aktív, hanem inkább passzív szerepet tölt be a társadalomban, kissé elfelejtve a lélek transzcendenciájának és átalakulásának, valamint az emberi vágy dimenziójának a szerepét, amely a hegeli és a pszichoanalitikus fenomenológiai perspektíva szerint osztályharcot generál, háborús és libidinalis jellegű; még mindig éltek felnőttek által. Ez az elmélet a fentiek figyelmen kívül hagyásával azonban részben a társadalom felületet tükrözi. Ezért lehet, hogy a művészet, a tudomány, a filozófia és a vallás szempontjából könnyedén gondolkodhatunk, amelyek a felnőtt szellem evolúciójának és az elkövetkező minden társadalom átalakulásának négy útját jelentik.

Szerző: Kevin Samir Parra Rueda, a hermandadblanca.org nagy családjának szerkesztője

IRODALOM:

• Capriles, A. (2008 ). A venezuelai csintalanság vagy Nyúl bácsi diadalma . (5. újbóli nyomtatás). Caracas, Venezuela: Bika.
• Izquierdo, A. (2005). A felnőttkor fejlődési pszichológiája Elméletek és összefüggések . Complutense Egyetem: Madrid. Complutense oktatási magazin, 2. kötet.
• Salgado, H. (2016). Robert fejlesztési elmélete. J, Havighurst . [Online dokumentum] Elérhető: https://prezi.com/m6xy1vpedfjy/teoria-del-desarrollo-robert-j-havighurst/ [Hozzáférés: 2018. február 18].

[1] Általában a társadalmi szerkezet tükröződő politikai konstrukciója.

[2] Tr. Az emberek szelleme.