Az újszülöttnek adott első "ajándék" személyre szabja őt a családon belül.
A gyermek pszichéje, mint egy kedvtelésből tartott állatok, azonosítja azt a hangot, amellyel folyamatosan felhívják a figyelmüket. A végén beépíti azt létezésébe, mintha szerv vagy zsigera lenne. A legtöbb esetben a család azon vágya, hogy az ősei újjászületjenek, elcsúszik: az eszméletlen elfedheti a halottak jelenlétét azáltal, hogy nemcsak a teljes nevet megismétli (sok családban az elsőszülött ugyanazt a nevet kapja, mint az apja). nagyapja, nagyapja; ha nő, férfiasított nevet kaphat, amely például Francisco-tól Franciscáig, Marcelo-tól Marcela-ig, Bernardo-tól Bernarda-ig átjuthat stb.) Ez a név, ha történetet tölt be, néha titokban (öngyilkosság, nemi betegség, börtön, prostitúció, vérfertőzés vagy vice, talán nagyapáktól, nagynénikétől, unokatestvértől), szenvedés vagy viselkedés eszközeivé válik, amely Lassan behatolnak azok életébe, akik megkapják.
Vannak nevek, amelyek világítanak, és nevek, amelyek súlyát súlyosbítják.
Az előbbi jótékony talizmán. A másodperceket utálják. Ha egy lánya apjától megkapja egy öreg szerető nevét, akkor az életére barátnővé válik. Ha egy olyan anya, aki az apjával nem oldotta meg a vérfertőző csomót, a nagyapa nevét adja a gyermeknek, akkor az oedipalcsapdába bebörtönzött fiút meggyőzésével és ugyanakkor felfedezésével az őse utánzására készteti, mert legyőzhetetlen riválisa . Azok, akik szent fogalmakat kapnak (Szent, Tiszta, Megtestesülés, Szeptelen, stb.), Parancsnak érzik magukat, szexuális konfliktusokat szenvedve. Azok, akik angyalokként keresztelkedtek fel (Angelica, Rafael, Gabriel, Celeste stb.), Megtestesülhetnek. A Pascual, Jézus, Enmanuel, Cristián vagy Cristóbal nagy valószínűséggel szenved a tökéletesség téveszménnyel, és 33 éves korukban haláluk, baleseteik, gazdasági romjai vagy súlyos betegségeik vannak.
Néha a megadott nevek a fájdalmas helyzetek megoldására irányuló tudattalan vágy eredménye.
Például, ha egy férfit gyermekkorában elkülönítették az anyjától, fiát Juan-Maríának fogja hívni, ebből a kettős névből ráismerve, hogy szeretne csatlakozni hozzá. Ha egy gyermek meghal, akkor René-nek hívják (latin renatus, ami azt jelenti, hogy "újjászületett"). Ha ősét őrizetbe vették csalódása miatt csalás vagy rablás miatt, a közvetlen leszármazottat ártatlannak keresztelhetik. Ha vérfertőző ragaszkodású nő férjhez megy, aki ugyanazzal a névvel rendelkezik, mint az apja, akkor gyermekeket szülhet, akiket nemzedékek zavart szenvednek: tudattalanul, mikor nagyapja gyermekeként élnek, anyját nővérenek tekintik, amit Ez éretlenséget okoz. Ha egy lány után született egy fiú, akit kereszteltek meg maskulinizált nevével (Antonia, majd Antonio, Francisca, majd Francisco stb.), Akkor jelentheti, hogy a lány születése csalódást okozott, és a fiatal nő, magát tekintve A jövőbeli ember sémája fájdalmas megvetéssel szemben élhet, hiányosnak érzi magát.
A név a film- vagy televíziós csillagoktól vagy a híres íróktól
Olyan célt tűz ki, amelyet a hírességek megkövetelnek, amely zavaró lehet, ha nincs művészi tehetsége. Ha a szülők átalakítják gyermekeik nevét deminutívekké (Lolo, Pepe, Rosi, Panchita), akkor örökké megjavíthatják őket gyermekkorban.
A nevek tudattalan jelentése
A tudattalan kollektív természeténél fogva elrejti a jelentéseket azokban a nevekben, amelyeket az egyén szenved, tudatos ismerete nélkül. A szentek neve kiváltja a tulajdonságokat, de átadja a mártíristákat is. Néhány Máriát ostromolhatja a vágy, hogy tökéletes gyermeket atyázzon. Néhány Josénak nehézségeket okozhat egy nő kielégítése. Saint Valeria feje le volt vágva: az ilyen nevet kapó nők hajlamosak lenni őrületre. Bizonyos Mercedes, egy név, amely a latin kegyéből származik (fizetés, fizetés), becsületes módon gyakorolhatja a kereskedelmet.
A nevek öntudatlanul mantrákként funkcionálnak (a védikus művekből vett versek és varázsa). Ezek a szavak állandó ismétlésükkel rezgéseket okoznak, amelyek bizonyos rejtett hatásokat idéznek elő. Brahminok úgy vélik, hogy a fizikai világ minden hangja felébreszti a megfelelő hangot a láthatatlan birodalmakban, és ösztönzi az egyik vagy másik erő működését. Elmondásuk szerint a szó hangja egy varázslatos tényezõ és a kulcsa a halhatatlan lényekkel folytatott kommunikáció megteremtésének. Az a személy, aki születésétől halálig megismétli és hallja a nevét, ez mantraként működik. Az ismételt hangzás azonban hasznos vagy káros lehet. A név a legtöbb esetben korlátozott egyéniséget teremt. Az ego kijelenti, hogy "ilyen vagyok, és nem egyébként", elveszíti folyékonyságát, szorongást okoz.
A mágia nagy hívei, mint például Eliphas Lévi, Aleister Crowley vagy Henri Corneille-Agrippa, megerősítették, hogy az embernek két teste van: az egyik fizikai és a másik a fény (más néven energiatest vagy lélek), amelyek szentként nem Lehetne egy személynevem. A kiejtett név, amelyet a testnek piócaként csatolnak, csak az ember illuzórikus individualitását fejezi ki. A fénytest része az Isten meg nem mondható névének. Ezeknek a mágusoknak a célja a fénytest kifejlesztése vagy emlékezése volt, integrálva azt a mindennapi tudatba. Ha a fénytest és a fizikai test funkcionális egyensúlyt ér el, az ego ego megszűnik. Az alapvető lény ismerete megnyitja a szabadság ajtaját azzal, hogy megszünteti vezetékének láncát, ha fájdalmasan él.
A pszichológia kézikönyve, „Az élet meggyógyításával kapcsolatos tippek”, Alejandro Jodorowsky
MARIO LIANI ÉSZREVÉTELEI
Üdvözlet !
Ezt a szöveget terjeszttem úgy, hogy hasonlít sok olyan numerológiai posztulációhoz, amelyeket általában a numerológiai tanfolyamok vagy szemináriumok során használok, abban az értelemben, hogy az emberi identitás minden elemét (nevek + vezetéknevek) általában egy erőteljes befolyásolja a viselkedési modellt.
Más szavakkal, még ha soknak is hihetetlennek tűnik, az egyik IS, ahogyan hívják vagy hívják, mert amint azt Jodorowsky is állítja, a név rezeg, mint a mantra rezeg amikor számtalanszor megismétlődik.
Ha egy név valamit jelent, annyira meg kell ismételni, hogy az egyik csak hitt abban, a többiek pedig elfogadták. hogy helyzetek fordulnak elő a jelentésükhöz kapcsolódva.
Bár nem tagadom, hogy bizonyos nevek erőteljes családi vagy ősi érzelmekkel terhelik, nem értek egyet bizonyos jelentésekkel, amelyeket sok szerző gyakran ad bizonyos neveknek, például például, hogy a szent nevek szexuális konfliktusokból származnak, vagy hogy a bibliai név hasonló befolyást gyakorol, mint a hozzá kapcsolódó vallási hagyomány. Ezt megerősítve számomra úgy tűnik, hogy az ember a végletekig általánosíthatja.
Saját tapasztalatom szerint láttam, hogy a nevek vibrációs vagy viselkedési jelentése nem feltétlenül kapcsolódik a szemantikai jelentéshez, ez nem a szabály, bár nem zárom ki, hogy ez bármilyen konkrét esetben megtörténik. . Azt kell azonban mondanom, hogy eddig nem az volt az én sorom, hogy egy név szemantikája, archaikus, misztikus vagy mitológiai jelentése hasonlóságát hasonlítsam össze numerológiai jelentéssel. logikus.
Az igazság az, hogy nagyon óvatosan kell választanunk egy nevet (bármilyen célra), mivel ez a rezgés nem csak egy viselkedési modellt generál viselőjében, hanem bizonyos ciklikus helyzeteket vonz az életedbe, amelyek származnak bizonyos tapasztalatokról, amelyek maga a név jelentésével társulnak.
Egy gomb megjelenítéséhez. Numerológiai szempontból általában ...
A Maria például olyan emberek, akik szeretik érzelmileg betolakodni, mert elnyomják az érzelmeket, még akkor is, ha nagyon érzékenyek. Ide tartozik például a Claudia, Damian, Flavia, Greta, Hugo, Rene, Ruben.
Sara és Susana általában nem döntöttek.
Alex, Joel, Judy, Mabel és Samantha általában nagyon impulzív.
Például Barbara, Bruno, Damiana, Flora, Hilda, Nelson, Rafael, Vicky, Walter általában érzelmileg ingadozó, instabil vagy érzelmileg bipoláris (több tényezőtől függően nagyobb vagy kisebb mértékben).
Antonio, Henry, Ivonne, Josefina, Orlando általában fenntartottak, introverták vagy nem kommunikálóak.
Desiret, Dorelys, Efrain, Estefania impulzív és élvezni akarják az élet örömeit, ahol a szex fontos helyet foglalhat el, vagy nagy kíváncsiságot vagy vonzerőt válthat ki.
Cecilio, Desiret, Franklyn, Giovanna, Lisandro, Marilyn, Mildred karizmatikusnak tekintik őket, akik nagy vágyak vannak arra, hogy szakmailag kiemelkedjenek és elismerésre kerüljenek, tehát nagy jelentőségű személyes jelentőségűek.
Sándor, Cristianus, Griselda, Humberto, Roberto általában fantáziadús, képzeletbeli, talán naiv gyermekekként (vagy az emberek naivnak tartják őket).
Maria Isabel, impulzív és kockázatos munka szintjén, mindig a szabályok ellen.
Mindenesetre ... A fentiek nem egyértelmûek, mivel azt nem tettem hozzá, hogy az emberi viselkedést nem csak a használt név határozza meg, hanem más, az identitással kapcsolatos tényezõk is, amelyekben tudjuk - például - a vezetéknév beavatkozik és a személy születési idejét.
Ha különböző viselkedési elemeket kombinálnak, akkor esetleg kiegészítik egymást, de ellentmondásosak is lehetnek. Ez azt jelenti, hogy bár megfigyelhetjük egy bizonyos viselkedési tendenciát az ember által használt név miatt, ezt a többi jelenlévő tényező súlyosbíthatja vagy elfojthatja, ami mindegyik esetet egyedi esetnek tekinti.
Ha valamelyikük el akarja mélyíteni ezt az érdekes témát, nem hagyhatom figyelmen kívül, hogy fontolja meg a Transzperszonális Numerológia Szakképző Tanfolyamok vagy Szemináriumok egyikének meglátogatását.
testvériesen
Mario Liani
www.38uh.com
A név jelentése a pszichogén elemzésben: Alejandro Jodorowsky
