A választás isteni ajándék. Ez a szent előjog, amellyel Isten megáldott minket, hogy felismerjük a szabadságunkat, amelynek révén fejlődhetünk és olyan emberekké válhatunk, akikké válni akarunk. És önmagunk ezen formációja révén vonzunk azokat a cselekedeteket és vagyonokat is, amelyek kísérnek minket.
Ha a választás isteni ajándék, akkor az Ön engedélyével azt is mondhatjuk , hogy mi akadályozza meg a döntést, az isteni ellenség. És ilyen a gondatlanság esete.
A gondatlanság annak tudása, hogy valamit meg kell tennie, és nem szabad megtenni. Tudja meg, hogy akar mondani valamit, és zárja be. Tudja meg, hogy valamit be kell szereznie személye és a tiéd jóléte érdekében, és gondolja, hogy nem tudja megszerezni. Tudja meg, ki vagy, és ne fejezze ki. A gondatlanság szinte személy. Megtagadja magát és mindazt, ami vagy. A választás lemondása és a magának a megszüntetése.
A gondatlanság alapvetően kétféle módon jár el: az első tagadja a választások létezését, a második pedig azt, hogy képesek vagyunk választani vagy végrehajtani a választottot. Az első esetben azt mondjuk, hogy személyünket és életkörülményeinket teljesen az alkotja, amit mások tettek, vagy mert ez a világ; Ilyen esetekben úgy gondoljuk, hogy boldogtalanok, szegények, tudatlanok vagy kövérek szüleink, főnökeink, a gazdaság, nehéz gyermekkori vagy génjeink miatt. A második esetben felismerjük, hogy tehetnénk valamit a helyzetünk megváltoztatására, hogy vannak olyan emberek, akik megváltoztatták az életkörülményeiket, és hogy valami mást akarunk a sajátunkban, és mindazonáltal úgy gondoljuk, hogy nem fogjuk elérni. Nem hiszünk önmagunkban vagy az életben, és ismét teljes felelősséget vállalunk a külvilággal, az emberekkel és körülményekkel kapcsolatos elégedetlenségért; vagy azt is elrejti magunk ellen, hogy nincs hitünk, és elmondja nekünk, hogy csinálunk dolgokat, de holnap megcsináljuk. Mindkét esetben feladja a szabadságát és hatalmát, és úgy dönt, hogy ürügyként mindent felhasznál, amely felett nincs befolyása, hogy olyan legyen, amilyennek nem akarsz lenni. Ha nem teszed, amit tehet, és nem ellenőrizted, amit tehetsz: magad és mindent, amiben hiszel, mondj és tegyél meg.
A tehetetlenség rabszolgái maradunk, mert hozzászoktunk és azok a körülmények, amelyekkel láncolva tart minket. Meg vagyunk szokva, hogy nincs elég energiánk, vagy nem használjuk fel rosszul, elégedetlennek tartjuk munkánkat vagy mérgesek szeretteinkkel. Vagy kivel kell lennie a "szeretteink". A szokás ereje annyi erőt vesz igénybe, hogy ne kérdőjelezzük meg annak érvényességét. És mindegyik szokásnak megvannak a saját jutalmai (kedvező vagy kedvezőtlen), amelyeket könnyen meg tudunk valósítani, ha reflektálunk rá. Ugyanezt látjuk bennünk, másokban ugyanazt látjuk, és talán ugyanazt láttuk a szüleinkben is. Megszoktuk, hogy nem kérdőjelezzük meg a boldogtalanságot, az elégedetlenséget, a szegénységet és a rossz egészséget. A lemondás korán érkezett meg, és megszoktuk a jelenlétét.
De felszabadíthatjuk magunkat. A vágy frusztrálása előtt a vágy volt. A személy megsemmisítése előtt valódi személyünk jelenléte volt. Az egyik, akit a Teremtő megáldott, és az, akinek munkája volt. Örülhetünk annak, hogy kik vagyunk. És megtehetjük azt, amit mindig is tudtunk: Bennünk, azon igazolások rétegén túl, amelyekkel elnyomjuk a választási képességünket, a pontos cselekedetek vannak, amelyeket végrehajtani akarunk, a megvalósításuk igazságos tervei és az elvégzésükhöz szükséges erő. És nem kell messze menned. Itt vannak. Hallgat rájuk, lát rájuk és állandóan érzi őket. Csak annyit kell adni nekik a helyük. Hogy megadja a helyét. Ebben az életben vesz valamit, és feladja valamit. Feladnia kell a kifogásait, hogy átfogja álmait. Mert az egyetlen alternatíva az, hogy feladja álmait, hogy átvegye a mentségét. És ez utóbbi emberre méltó. Legyen méltó Légy igazán ember. Légy szabad Legyél te
Gondosan becsülhetjük meg életünket. Választhatunk . Megerősíthetjük ezt a fenséges kegyelmet.
Adhat magának néhány rövid pillanatot, ha akar. Hallgassa meg magad Beszélj veled És cselekedj.
dönt:
Ki vagy te?
Ki akarsz válni?
Milyen hiedelmeket akarsz kikötni?
Milyen szavakat akar kiejteni vagy írni?
Milyen műveleteket szeretne végrehajtani? Melyik küldetés? Milyen szolgáltatással fogsz pénzt keresni?
Mit szeretnél?
Biztos vagyok benne, akiknek szükségük van az intelligenciára. Megvan az ismerete, vagy megszerezheti azt. Készítsen egy tervet ezek végrehajtására. Csatlakozzon a terv végrehajtásához. Te leszel az, amit eldöntötte és cselekedett. Tényleg élni fogsz. Ne hagyja, hogy az élete úgy megy, mintha igazán nem járt volna itt. Nyomtasson, festessen és rögzítsen, amit akar, és mi vagy. Ha aláírja a munkát, akkor is megvan a joga, hogy tetszés szerint készítse el.
Van egy történet, amelyben az ördög felkéri démonait, hogy terjesszék elő a lehető legtöbb ember pokolba vonásának terveit. Három ördög volt. Az első azt mondta neki, hogy az emberiség 50% -át a pokolba veheti azzal, hogy azt mondta nekik, hogy nincs sem jó, sem rossz, sem ég, sem pokol, érdemes vagy hibás cselekedetek. A második azt mondta neki, hogy el tudja venni az emberiség 75% -át azzal, hogy elmondta nekik, hogy jó és rossz, menny és pokol, igazság és hazugság; de azt is mondanám nektek, hogy hetente néhány órában csak egy templomban kell tisztelned a Teremtőt és a saját életét, hogy életed hátralévő része megtehesse azt, amit akart. Végül a harmadik azt mondta neki, hogy az emberek 100% -át pokolba lehet vinni. Az ördög túl jónak tűnt, hogy igaz legyen, de hallgatta a javaslatot. A harmadik démon azt mondaná nekik, hogy van jó és gonosz, a menny és a pokol, erényes és káros cselekedetek vannak, hogy úgy kell cselekedniük, hogy az egész emberiség javát szolgálják, és angyalokként éljenek a Földön ... de holnap kezdődhetnek.
Az életed most kibontakozik. Mentsd el a szenvedéstől . Légy erős és élj örömmel. Választani.
Sok áldás
És egy testvéri ölelés.
Az őrült
Válasszon (a hanyagság és a személyes pokol elleni ellenszer)
