Saraswati a tanulás, a tudás és a bölcsesség istennője . Az írott szó Sara jelentése lényeg, az SWA pedig önmagát jelenti. Ezért Saraswati a létezés lényegét jelenti. Saraswati képviselteti magát a hindu mitológiában, mint Lord Brahma, az univerzum alkotója isteni társa . Mivel a tudáshoz szükséges a teremtés, Saraswati Brahma alkotó erejét szimbolizálja . A Saraswati istennőt az ismeretek iránt érdeklődő emberek imádják , különösen a hallgatók, a tanárok, a tudósok és a tudósok.
Népszerű képeiben és képeiben Saraswati istennő általában négy karral van ábrázolva (egyes képek csak két fegyvert mutatnak), fehér szárit öltözve és fehér lótuszban ülve. Mindkét hátsó kezében könyvet és rózsafüzért tart, míg a két első kezét egy la d (vina) reprodukciójának szentelték. Jobb lábát kissé nyomja a bal lábához.
Saraswati istennő szellemi jelentése
Járművet hattyúként használ. Az ő oldalán egy páva figyeli őt, amely a következő spirituális ötleteket szimbolizálja:
- A lótusz a Legfelsõbb Valóság jelképe, és egy fehér lótusz szintén a legfelsõbb tudást jelöli. A lótuszban ülve Saraswati azt jelenti, hogy maga a Legfelsőbb Valóság gyökerein áll, és a legfelső tudást szimbolizálja. A fehér szín a tisztaságot és a tudást jelképezi. A fehér szárit, amelyet az istennő visel, azt jelzi, hogy ő a tiszta tudás megtestesítője.
- A négy ammió jelöli Ő mindenható jelenlétét és mindenhatóságát . A két első ammió jelzi a fizikai világban való tevékenységét, a két hátsó kar jelzi a jelenlétét a spirituális világban. A négy kéz a belső személyiség négy elemét képviseli . Az elmét (manát) a jobb első kéz, az értelmet (buddhi) a bal első kéz, a kondicionált tudatot (chitta) a bal hátsó kéz, az egoot (ahankara) a jobb hátsó kéz képviseli.
- A test bal oldala a szív tulajdonságait, a jobb oldal az elme és az értelem tevékenységeit szimbolizálja . A bal oldali könyv azt jelenti, hogy a megszerzett tudást szeretettel és kedvességgel kell felhasználni az emberiség jólétének előmozdítására.
- A rózsafüzér azt jelenti, hogy a koncentráció, a meditáció és a szemlélődés szamádhihoz vagy az Istennel való egyesüléshez vezet. Az egót ábrázoló jobb hátsó kézben lévő rózsafüzér azt jelzi, hogy a szeretettel és odaadással megszerzett valódi tudás megolvasztja az egoot, és eredményezi a kereső felszabadítását (mokša) a fizikai világ kötelékeihez.
- Az istennőnek hangját játssza, amely az első kezében tartja az elmét és az értet. Ez a szimbólum azt jelzi, hogy a keresőnek hangolnia kell elméjét és értelmét, hogy tökéletes harmóniában élhessen a világgal. Az ilyen együttélés lehetővé teszi az egyén számára, hogy a megszerzett tudást az egész emberiség jólétéhez felhasználja.
- Két hattyú látható az istennő bal oldalán. Azt mondják, hogy a hattyú érzékenységi csúcsa lehetővé teszi a tiszta tej megkülönböztetését a tej és víz keverékéből. A hattyú tehát a megkülönböztetés hatalmát vagy a jó és rossz, illetve a jó és a rossz közötti megkülönböztetés képességét jelképezi . Saraswati istennő a hattyút hordozza. Ez azt jelzi, hogy az ismereteket meg kell szerezni és alkalmazni kell az emberiség érdekében hátrányos megkülönböztetésre. Az ego által uralt tudás elpusztíthatja a világot.
- Páva ül Saraswati istennő mellett, és lelkesen várja, hogy járművévé váljon. A páva kiszámíthatatlan viselkedést képvisel, mivel a hangulatát az időjárási viszonyok befolyásolhatják. Saraswati hattyút használ járműnek, és nem pávat. Ez azt jelenti, hogy a valódi tudás megszerzéséhez le kell győzni a félelmet, a határozatlanságot és az inkontinenciát .
