Tartalomjegyzék elrejtése 1 Belső gyermek: Intrauterin hangok és tipikus hangszerek 2 Hangszerek leírása 3 Tipológiák, esszenciák vagy emberek 4 Mi történik születéskor?

Először a következőket szeretném megosztani: úgy gondolhatjuk, hogy a különböző kulturális pozíciók általános elképzelésének követésével azt gondolhatjuk, hogy a lélek, amely később test belsejébe válik, ha úgy gondoljuk, hogy van élete, és nem a fogantatás pillanatában kezdjük el, azt gondolni, hogy ez a lélek megtestesülése előtt fényállapotban van. Ez a korábbi fényállapot olyan, mintha szimbolikusan azt mondaná, hogy ez a lélek az égben égiek . Az a kifejezés, amelyet már sokszor mondtam, komolyan összekapcsolódik a halál és visszatérés küszöbét átlépő emberek tanulmányozásával ... De vannak nagyon komoly tanulmányok a halál és a visszatérés küszöbén való átlépésről és arról, hogy mikor él, mindazok, akik ezt az állapotot beszélik, védelem állapotáról beszélnek, hogy teljesen védettnek érzik magukat, nagyon erős szerelem energiát éreznek és könnyű és szerető energia jelenlétében érzik magukat . Gondolhatnánk ennek a közös leírásnak a következtetésére. Mi vonható ki az emberek, akik ezt éltek? Mi a lélek korábbi állapota? A szeretet átfogó jelenléte és a végtelen védelem . Ezt az égi élményt a születés előtti égi állapotnak nevezhetjük.

A kérdés az, hogy mi történik ezután? Ha a lélek abban a mennyei állapotban van, amikor belép a valóságba, egy idő-térben és egy bizonyos testben, akkor hordozza tudatosságát, és érezni, érzékelni és kifejezni kezdi magát . Ez a három kombinálva van, és valami olyasmit szeretnék neked adni, amit nem tudunk.

Belső gyermek: Intrauterin hangok és tipikus hangszerek

Vannak olyan hangszerek, amelyek minden esküvőn, születésnapon stb. Mindig jelen vannak. Ez az, amit mondok neked, mert ezeknek a hangszereknek az íze származik, valójában azért, mert ezeket a hangokat már bennünk tárolják egy nagyon mély részben, azaz a méhen belüli állapotban, és ott érzékeljük ezeket a hangokat. A sámánok a gyógyítás ezen tudásán keresztül felhasználják ezeket a tudásokat, hogy az embereket elérjék a méhben a béke és a prenatális nyugalom ezen szakaszaiba.

Hangszerek leírása

A dob, amely a legnépszerűbb. A dob hangja emlékezteti az anya szívverését, és ezért a dob minden kultúrában mély örömállapotokat teremt, néha szellemi és néha ünnepi módon. A dob hangja az anya szívverésének hangja, amelyet a vizes folyadékban éreznek, és ezért ez a hang természetesen kellemes számunkra. A kultúrák sok mindent kifejeznek ezzel a hanggal.

A második kevésbé ismert, miért szereti a gyerekeket csörgő vagy maraka? És miért használjuk ezt a hangot partiknál? Mivel a csörgő hangja emlékezteti az anyának a hangját, amikor emésztést végez, és a belek egész idő alatt felnőnek. Az anya bélének hangja abban a vizes folyadékban csörgőnek hangzik. A gyermekek, amikor születnek és hallják ezt a hangot, abban a helyen érzik magukat.

A harmadik hang, amelyet a fiúk szeretnek, a síp . A síp olyan hang, amelyet nagyra becsülünk, mert ennek köze van az anya tüsszentéséhez az ambiciózus folyadékban. Ott sípnak hangzik, és be van építve bennünk, ezért a gyerekek természetesen imádják a sípot, mert összekapcsolják egy másik aspektussal, mint mi.

Az egyik, amit szeretek, a szoba, amelynek nagyon sok értéke van. Ennek köze van a néhány tálat, és a negyedik a harang . Az emberiség minden kultúrájában olyan hang, amely által mindannyian természetes megbecsülést érezzük. Mert amikor abban a méhen belüli állapotban vagyunk abban a amniotikus folyadékban, ez a hang ugyanaz a hang, mint az anyja, amikor beszél . Amikor az anya beszél, úgy érzi magát, mint egy harang, és amit mondok neki, olyan erős, miért használnak egyes intézmények harangtornyokat? A templom, ezt megértve, a harangokat használja, mert az anya annak a gyülekezetnek a hangja, amely gyermekeit hívja. Olyan, mintha valaki felhívna minket, az anya hangja, amikor a gyermek ott van. Ezek mind eszközök a sámánok által használt belső állapot eléréséhez.

Akkor, ezt tudva, az első kulcsa annak, hogy részt vegyenek abban, ami elősegítette az intrauterin pillanat mélyebb megismerését, hogy megértsem, hogy az enneagram tanulmányozásakor, a mi személyünk 9 alapvető esszenciájának ismeretének tanulmányozásakor három csoportra van osztva. és ez a megosztás valamivel természetesen alapvető fontosságú az emberi pszichológiában.

Tipológiák, esszenciák vagy emberek

Vannak olyan emberek vagy tipológiák vagy esszenciák, amelyek hajlamosak másokhoz közeledni, és azokat az embereket hívom, akik hajlamosak mások iránt, olyan hozzáállásban, hogy másokhoz menjenek.

Az enneagram három további tipológiát tartalmaz, amelyek az alapvető hozzáállás három típusát reprezentálják: ezek azok, amelyek hajlamosak visszahúzódni, magányosságukat keresni, dolgukra, és általában inkább elszigeteltekre . Annak ellenére, hogy kapcsolatban állnak másokkal, örömük az, hogy jobban elvonuljanak önmaguktól, mások hajlamosak másokat bezárni, hogy elköltözzenek, és mások ennek a természetnek, szintén lényegüknek köszönhetően, hajlamosak másokra ráerőltetni őket, ők hívók, ők kérdezik, akik dühösek, azokat, akik szembesülnek.

Tehát az alapvető pszichológia három alapvető hozzáállásra oszlik: az emberek, akik megközelítik, az egyének, akik hajlamosak elszigetelni magukat, és az emberek, akikkel szembesülni, irányítani, másokat mozgatni, stb. vagyis háromféle ember létezik . Az enneagram esetében ezt a három embertípust tipológiákba kell csoportosítani, és azok, akik ismerik az enneagramot, 4., 5., 9. szám: ez a három tipológia az enneagramban olyan embereket képviselnek, akik hajlamosak távolságot venni és visszavonulni . Ezek az emberek egy bizonyos módon élnek ebben a szakaszban. Akkor vannak olyanok, akik természetüknél fogva inkább másokhoz járnak, szolgálnak, szolgálnak másoknak, tipológiáik 2, 6 és 7. És végül vannak ezek az energiák, amelyeket ki kell vetni, szembenézni, akiknek tipológiája 1, 3 és 8. Ezeknek a dolgoknak a alapján, egymáshoz viszonyítva, ezek a szétválasztások kulcsot adtak az olvasáshoz, hogy mindent megértsek, ami követi, de megint egy új pontosítást.

Mi történik születéskor?

Nyilvánvalónak tűnik, amit mondok, minden alkalommal, amikor a születést éljük, úgy érezzük, hogy meghalunk . Minden született baba úgy érzi, hogy haldoklik, nem él "életembe megyek", él "haldoklók, megölnek engem". Ez a tapasztalat annyira erős, hogy születéskor úgy érzem, hogy meghalok, és az antropológiában azt mondjuk, hogy a halál tudatosságának érzése születéskor megszerződik. Ha azt gondoljuk, hogy véges lények vagyunk, ezt az antropológiában mondják, vagyis olyan lényeknek, amelyekben nem élhetünk, az emberi természetünkbe nyomtatva születéskor . Olyan, hogy azok, akik már hallottak engem az élet szakaszában lévő félelmekből, az élet első hét évében megőrzik ezt az érzést, amikor az anyától elválasztva, amelyikkel az összekapcsolva vannak, amikor elválasztanak tőlem, úgy érzem, hogy meghalok . Ez az oka annak, hogy a gyermekek hét éven át viselik ezt a memórianyomot, hogy amikor az alak elhagyja, nem sírnak azért, mert hiányoznak tőlünk, hanem azért, mert úgy érzik, hogy meghalhatnak . Mivel hét nyomtatott év van hátra, az az érzés, hogy amikor elvonnak minket az elsődleges érzelmi köteléktől, meghalok. Első septenio félelem az elhagyástól, attól való félelem, hogy elhagyják és meghalnak . Az első konstitutív félelem.

Születéskor éljük meg a halál traumatikus tapasztalatait? Igen. Mi volt a második vizsgálati lépés? Arra a kérdésemre volt, hogy lehet-e háromféle módon élni a másik anya előtt, mivel ez a hozzáállás elmozdított, megközelített vagy szembe nézett velem, az a kérdésem, hogy a születési küszöb átlépésekor mint halál, ami valami különlegeset hoz létre azokban a triádokban: igen! Rájöttem, hogy az itt zajló esemény a jövőbeni viselkedés magja életünk hátralévő részében . Rájöttem, hogy történik valami transzcendens, és mi történik a transzcendentálisnal, akkor sebként nyomódik bennünk valamely belső helyén, amelyet belső pszichológiának hívunk. A mély pszichológiában a belső gyereknek egy nagyon mély tudatossággal kell kapcsolódnia, ahol az érzelmi részünkre a legerősebb dolgok vannak nyomtatva . Tehát azt érted, hogy a születés idején egy olyan tapasztalat nyomtatódik bennünk, amely az élet egészének többi részét megjelöli? Igen! És mit kezdünk ezzel? Nos, menjünk oda.

FOLYTATÁS: A belső gyermek elsődleges sebe - Roberto Pérez - 3. rész, S. Gisela megjegyzései

1. RÉSZ: az elsődleges seb a belső belső gyerek-by roberto-perez-part-1-kommentárok-by-gisela-s /

2. RÉSZ: az elsődleges seb a belső belső gyermek-by roberto-perez-part-2-kommentárok-by-gisela-s /

3. RÉSZ: az elsődleges seb a belső belső gyermek-by roberto-perez-part-3-kommentárok-by-gisela-s /

4. RÉSZ: a gyermek elsődleges sebe-belső-roberto-perez-part-4-kommentárok-by gisela-s /

REDACTORA: S. Gisela, a Fehér Testvériség nagy családjának szerkesztője.

FORRÁS: https://www.youtube.com/watch?v=ZCawb7aHOkY&t=691s