Ritzua mester üzenete: "Az ember csak a jelenet tudja irányítani." Csatornázta Fernanda Abundes

Hálás a hívásért és örülök, hogy itt lehetek ...

Az ember elméje hozzászokott számszerűsítéshez, annak értékeléséhez, amit lehetségesnek tart, és mindenekelőtt a lehetőséget választási lehetőségnek. Opcionális lehetőségként az elemzést végezzük, amely az elméből, az emberi élet oktatásából fakadó elemzésből fakad, hogy képes a valóságot a tények lehetőségének, az igazság lehetőségének és mindenekelőtt annak tükrözésére, amely tükröződik a valóságod

Az ember évek óta felelős az elméért, hogy igazolja valóságát, mint lehetséges helyzetet, de egyben olyasmit is, amelyet pillanatról pillanatra módosítani kell. Az ember ritkán érezte magát kényelmesen, de mindenekelőtt elégedett volt azzal, amit elért ; úgy véli, hogy ez az eredmény csak valami nagyobb kezdetévé válik, amelyet még mindig nem tud, és ebben a helyzetben nem tud köszönetet mondani annak a pillanatnak, amelyben már részt vett annak érdekében, hogy elérje azt, amelyet már meghatározott; Vagyis az ember hozzá van szokva, hogy kicsit meglepődjön azzal, amit elért, és úgy véli, hogy minden kevés, és ami semmit eredményez, az holnap lesz. Szokja, hogy a jövőben az a meglepő, mert ez egy valószínűtlen hipotézis, mivel a holnap az elme számára immateriális, azonban az elme immateriális javakon él, olyan helyzetekben, amelyeket nem ismer, de úgy véli, hogy elérni fogja boldogság, amely szerencsét fog elérni, és mindenekelőtt sikerrel jár; Ott hiszi, hogy a megfelelőség holnap jön be, és nem tudja felmérni, milyen volt ma.

Az ember kevéssé hisz abban, amit elér, de mindenekelőtt kevéssé hisz az igazságában, úgy véli, hogy olyan valóságban van, ahol az igazsága kevéssé vesz részt a világ teremtésében és az ember többi többi jólétének megteremtésében; azaz az ember nagyon kevésen értékeli munkáját, és nagyon nagyra értékeli a jövő hipotéziseit. A csak a jövőre való fogadás az idő pazarlásához vezet a mostban, tekintettel arra, hogy az elme olyan időben él, amelyet nem ismer, egy olyan térben, amelyet nem ismer, és ezért nem képes ellenőrizni.

Az ember csak a jelen irányítását tudja irányítani, és akkor tudnia kell, hogy a jelen irányításával mindent ellenőrizhet, ami holnap történik. Ha az emberek mindent megbecsülnek, amit ma elértek, sokat vagy keveset, képesítésükön belül; Megértheti akkor, hogy a tömeg, oly sok és minden bűnrészesség címe akkor adható meg, és csak az észlelés és nem a valóság kérdése.

Az emberek igazsága önmagában kissé összetetté válik, és ugyanakkor megkülönbözteti mindazt, amit már adtak. Ha okosan gondolkodnának az eddig elért mindentől, akkor teljesen bölcsnek érzik magukat, de mindenekelőtt elégedettek lennének erőfeszítéseikkel. Nehéz megítélni, hogy elérték-e egy értékpontot és egy olyan pontot, ahol meg lehet értékelni, mivel úgy ítélik meg, hogy az értékelés a jövőben érkezik. Az ember hozzászokik mások megvalósításához, azt remélik, hogy harmadik felek felismerik az összes erőfeszítést, és ha harmadik felek nem ismerik el, akkor nem erőfeszítés, hanem egyszerűen téves értékelés volt az általuk elért eredményekről.

Ha az ember a tükörbe néz és képes mindent megérteni, amelyet eddig elért, és még azt is értékeli, amit még nem ért el, de folytatja a harcot, akkor meg fogja érteni, hogy képes irányítani a jelenet és irányítani mindent, ami holnap van.

A bölcsesség az, hogy elégedett vagyunk azzal, amit az ember pillanatról pillanatra teremt ; az embervilág anyagi részét lelkiismerettel és hangolással rendezni kell; azoknak az illékony érzelmeknek az érzelmi része, amelyek hirtelen összetettek a szellemi rész irányításában és összekapcsolásában, amely a létező valódi varázslatából származik . Az az igazi tudatosság, amely az egyszerűnek tűnik, varázslatossá, transzcendenssé és különösen válik.

Fontos ekkor figyelembe venni, hogy az emberi élet minden különleges eleme transzcendens a jelenben, és azok a pillanatok, amelyek az emlékezetben összetettek voltak, mert kellemetlen besorolásúak, a mostani siker részét képezik. Nem lehetnek azok, amelyek ma vannak, ha nem is gondolkodnak azon a szerencsétlenséggel kapcsolatban, amelyben hirtelen éltek, akkor nem lehetnek azok, amik vannak, ha nem tudják fontolóra venni a nagy pillanatok értékelését, de mindenekelőtt tisztában vannak azokkal a nagymesterekkel, akik veled

Az elme bölcsességgel történő impregnálása összetett, mert akkor tekintik, hogy az intelligencia többet ér, mint az élet megértése. Az intelligencia ezután az idő számszerűsítésére és a kézzelfogható megszerzésének lehetőségeire támaszkodik. Az intelligencia képes arra, hogy emlékezzen, de csak szelektív. Bölcs dolog az, ha nem csak a jót választja, hanem a rosszat is kiválasztja, és részévé teszi azt önmagának, mert tudja, hogy az elmére katasztrofális szempontból, hogy a Lélek újjászülethet, hogy ma azt mondhatjuk, hogy még mindig a harc

A harc folytatása nem könnyű feladat, de egy bátor feladat, amely annak ellenére, hogy az emlékek helyzete sokszor paradox és összetett, azt mondhatják, hogy elérték ma, nagy teljesítmény, mert annak ellenére, hogy sokszor megváltoztatták viselkedésüket tegnaptól kezdve, tudják, hogy nem lehet más, ha nem, nem lennének, vagy nem képviselnék a jelenlegi helyzetüket .

Valentina, vagyis még a hibák is helytállóak voltak ahhoz, hogy eredményt tudjunk adni annak, ami manapság van; de mindenekelőtt a hangsúly arra, hogy mi lesz reggel, nem irányítja a jövőt, csak a jelen irányítását, azt, ahol létezik tudat, ahol a bölcsesség és a tudás összeolvad az intelligencia, ahol az isteni tudat összeolvad az égi mágiaval, hogy elmondhassuk, hogy valódi lényege a jelen pillanatától kezdve újjászületik, abban a tudatosságban, amelyben hirtelen az elme összezavarodik, de ennek ellenére folytatódik ezen küzdelemben létezik.

Hálás a hívásért és örülök, hogy itt lehetek.

Az üzenetet Fernanda Abundes ( om) továbbította (Puebla, Mexikó. 2017. április 20.)

Megjelent Geny Castell, a hermandadblanca.org nagy családjának szerkesztője