Hogyan lehet kapcsolatba lépni a mesterekkel a vigilben és az álom állapotában

Az ezotericizmusban sokat mondtak arról a képességről, hogy valamennyien kapcsolatba lépjünk valamilyen értelemben jobb vagy felettebb entitásokkal, mint például Mesterek vagy Angyali Lények .

Valójában a különleges kapcsolat ebből a megértéséből nem a jelenlegi ezoterizmus született, amelyet egyesek New Agenek hívnak, hanem messze ettől a tudástól jött régen . Ez egy olyan tudás, amely elveszik a történelem évkönyveiben, és amelynek értelmezése és megértésének módjai évezredek óta különbözőek voltak.

Modern korunkban, mivel nem látjuk a kapcsolatot a mesterrel vagy az Útmutatóval, mint olyan dolgunknak, amelyben mindannyiunknak kellene lennie, hanem inkább valami furcsaként, sok ember nem veszi figyelembe ezt a lehetőséget.

Míg korunk az ezredéves hagyományokból felismerte az oktatás szükségességének tudatosságát, és hogy ezt az oktatást speciális képzettséggel rendelkező emberek közvetítik, ez a gondolat inkább az intellektuális szférára korlátozódott. Vagyis hajlamosak vagyunk elfogadni, hogy új szellemi ismeretek megszerzéséhez vagy eléréséhez olyan tanárra vagy útmutatóra van szükségünk, amely elvezet minket e cél eléréséhez, de amikor a lélek javainál, az alapvető tudásnál élünk, amelyet élnünk kell, hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy Ennek semmi köze nincs a tanárokhoz. Hogy bármit segítséget nélkül tudunk biztosítani magunknak, amire szükségünk van.

Ha alaposan megvizsgáljuk a modern viselkedésünk valóságát, látni fogjuk, hogy téves . Megerősítjük ezt a hozzáállást az, hogy például a számok szorzótáblájának, a másodfokú egyenleteknek és a számítógéphez tervezett algoritmusoknak a megtanulásához tanárokra és tanárokra van szükségünk, akik tanítanak minket . De ezzel együtt hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy a szerelem, a család és a társadalom iránti elkötelezettség, a komplex munkaügyi kapcsolatok és az összekapcsolás kifinomult módszereinek többszörös kihívásaival való szembenézés érdekében Szüksége van minden emberi haladásra, elegendő a saját egyéni véleményünk szerint cselekedni. És hogy minden hiba elõtt mindig lehetõség van kijavítására, tehát tucatnyi alkalommal kell újra megismételnünk tapasztalatainkat.

Az intellektuális megvalósítások teljes területe, mint például a matematika, az irodalom, a festészet, a szobrászat, a műszaki ismeretek és még sok más mentális tanulás az élet teljes bonyolultságának csak széttagolt területei, ami legyőzi ezeket a dolgokat, és még sok más mond. A gonosz akkor vágyunkat vagy szubjektív érzésünket, hogy hogyan kell cselekednünk, sikerül elérni azon cselekedetekben, amelyeket minden nap meg kell tennünk ahhoz, hogy ezen a világon járjunk, amely valóban minden pillanat a kockázatok és a kihívások között.

Mi történik, az a nehézség, amelyet nekünk jelentenek, az, hogy egyszerűen nem szeretjük, ha a másik elmondja nekünk, mit kell tennünk. Ez történik, amikor döntéseket kell hozni azokban a kérdésekben, amelyekben leginkább érezzük magunkat, és amelyekben leginkább intim tapasztalatainknak érezzük magunkat.

Ehelyett a valóság más. Egy igazi spirituális Mester nem állítja, hogy az egyszerű emberek, akiknek szükségük van tudásukra, robotokként vagy ketrecben tartott kutyákként engedelmeskednek neki. Az egyetemes hagyomány mindig tiszteletben tartotta a tanítvány szabad akaratát, és csakúgy, mint a matematika professzora nem zár be minket egy szobába, amíg meg nem tanuljuk a második egyenletet. mértékben, a Mestereknek nem is kell engedelmességünk irántuk, hogy erkölcsi alárendeltségük legyen.

Valami azonban attól tart, hogy féljünk ettől a lehetőségtől. Valami ebből a szempontból sértett minket, mint emberi közösséget, különösen Nyugaton. Sok év, sőt évszázadok óta is nehéz volt a Mesterek jelenlétét megfogni vagy megérteni. Ezért ezeket sokszor felváltotta a karlatánok, akik követve feltételezhető tanítványaik megfizették a csúszás árát, néha nagyon magas áron.

A sötétség olyan időszakaiban, mint amilyenek voltak az európai középkorban, amely tíz évszázadig tartott, és a világ más részein is, például Amerikában és Ázsiában, amelyeknek már a keresztény korszak előtt is voltak övék, sok szerencsétlen dolog történt .

Az egyik az emberi lény és a legmélyebb lényeges valósága, lelki önmaga közötti kapcsolat elvesztése volt . Igazi énje, amelyet, amikor megismerkedik, azonnal tükrözi egy vagy több, a külvilágból származó különleges emberben, akik tükörben képviselik a belső én igényeit. Ezek a külső lények a Mesterek, és sokszor elfelejtettük őket.

Szabad akarat a tanítványban

Valójában, ha időnként elveszítettük magunkat abban a kísérletben, hogy megfelelő módon helyezkedjünk el a tudáshoz való kapcsolódásba, akkor a hiba kétségtelenül az első volt az akció első részében, azaz az imént azt mondta: belsejében.

Amikor az ember elmulasztja tiszteletben tartani legmélyebb intimitását, az igazságosabb énje, amely meghaladja az ízlést és az intellektuális szintet, elkezdi megszűnni az emberiségétől, brutalitást kezd. Akkor abban a pillanatban minden Mesternek, aki vezethet minket, nincs módja megközelíteni minket. Pontosan nem tudja megtenni, mert tiszteletben kell tartania szabad akaratunkat, döntésünket, hogy nem akarjuk meghallgatni legközelebbi lényünket.

Ironikus, hogy minden olyan kapcsolatunk ellenére, amelyet elveszítettünk velük, mert elfogadták a szabad akaratunkat, ez nem azt jelentette, hogy tisztelnek bennünket. Emberek ezrei továbbra is azt mondják, hogy a lelki tanítómesternek való engedelmesség elveszíti a szabadságot, még azután is, hogy még csak nem is tanultak magazinot olvasni anélkül, hogy előzetes pedagógiai segítséget kaptak volna.
Ami az intellektuális tanulást illeti, ha a javaslat a tisztelet és a presztízs megszerzése, akkor nem hoznak különbséget a tanítással. Ebben az esetben képesek milliókat költeni speciális képzésre, híres egyetemekbe való belépésre és a legelismertebb intézmények közelében lévő helyekre költözni.
De amikor a legalapvetőbb döntéseket kell hozni, fontolja meg valóban azoknak a motivációknak a megismerését, amelyek a gyermekektől az idősödéshez vezetnek, és határozza meg az összes többi döntésünket, ah! ", Ez nem tekintélyes, ez az én intimitást, amelyet csak a saját véleményemnek kell vezérelnie "- mondják egymásnak folyamatosan, és vakon lépnek előre, és továbbviszik a karma falait, amelyet a világ a tanulás útjára helyezve szenvedett, amelyet választott.

Azok, akik legalább kissé lépnek be spirituális útra, kezdetben, mindentől eltérőt érzékelnek. Amikor vállalkozunk, amikor merünk újra kapcsolatba lépni életünk termelõ lényegével, akkor helyzetünk megváltozik. Többek között emlékeztetünk arra, hogy a világ minden presztízsére, az egyetemek sikereire, a tudomány és a modern kultúra minden vívmányára azért jöttek, mert a mesterek öröklötték őket tanítványaik generációja után nemzedékre, és nélkülük semmi jó nem lett volna lehetséges. Nincs olyan kémia, amelynek nem volt előzménye a korábban rejtett rejtett alkimistákban, és egyetlen olyan fizikai eredmény sem, amelyet még az első emberi civilizációk rejtélyes konstrukcióiban, például a régészetben és a Az antropológia bebizonyította. Sem a matematika, sem a biológia, sem a művészetek egyetlen olyan eredménye, amelyben nem voltak isteni történelmi elődei.

Nyilvánvaló, hogy ha ezt a nehézséget bemutatták nekünk, meg kell próbálnunk megtanulni legyőzni ezt. Ez a fő lecke, amelyet a történelem tanít nekünk. Meg kell tanulnunk keresni egymást, megtalálni magunkat, és meg kell határoznunk belső és külső tanárainkat.

De hogyan lehet elérni? Hogyan ne botlik meg újra a zavar, a zavar és a rossz döntéshozatal kőjével? Itt van egy kérdés, amelyet valamilyen módon minden generációt feltettek.

Amint Gautama Buddha, Krisztus, Krisna és sok más Mester tanított nekünk, ebben az irányban nincs garantált sorsunk. Nem találunk utat akadályok nélkül. Az akadályok hiánya nem az, amit ígértünk . Ugyanakkor megígértek nekünk valamit, ami még jobb is lehet: bármi is van ezen az úton, az eredményünk mindig tisztességes . Mindig csak azt fogjuk megkapni, amit valóban megérdemelünk.

Van hit, remény és öröm, mondják nekünk, mert mindig, függetlenül attól, hogy mi történik, bárhol is szerettünk szeretetteljes és igazságos cselekedetet, ennek a cselekvésnek a következményei vannak a jövőre nézve.

Látva őket, megfigyelve komoly eredményeket, tanítványaik által írt monumentális irodalmi munkákat, milliárd követő vallásukat, néha úgy tűnik, hogy ez a szó, amely ezekből a mesterekből érkezik, nagymértékben meghaladja a válaszadási képességünket.
Olyan sok volt a bánat, oly sok középkori tévedés és szomorúság pillanata, hogy amikor elfogunk valamit az előző isteni dicsőségről, néha az öröm helyett úgy tűnik számunkra, hogy egy másik világhoz tartozunk, mint a sajátjuk .

De kötelességünk figyelmesen figyelni arra, amit mondanak, és kérni tőlünk. Soha nem fogjuk észrevenni, hogy tanácsot adnak vagy ajánlanak bennünket arra, hogy vallást találjunk, vagy csodálatos műveket építsünk. Éppen ellenkezőleg, tanításai egyszerűek ; a követeléseidet, a mi hozzáférésünkön.

A Mesterek nemcsak azt kérik tőlünk, hogy készítsünk nagyszerű hidakat és utkat, hatalmas épületeket és olyan lenyűgöző orvosi eredményeket, mint amilyeneket a modern tudomány hozott, a Mesterek csak arra kérnek tőlünk, hogy ne hagyjuk figyelmen kívül ezt a belső valóságot. Arra kérnek minket, hogy ne gyorsuljunk fel, ne ne aggódjunk, ugyanakkor arra kérünk tőlünk, hogy legyenünk állandóak az önmegfigyelésben, a személyiségünk szabályos észlelésében, az életünk hiteles értelmének adásában. .

Ennek ellenére túl kicsinek tűnik. Úgy tűnik, hogy ezzel nem mentünk sehova, hogy inkább játék volt, mint valódi munka. De ragaszkodnak hozzá. Azt mondják nekünk, hogy a világ minden érdekes eredménye, amely érdemes volt, e hozzáállás, az általunk ajánlott viselkedés és senki más kezéből származik .

Vigil és álom élet

Amint vállaljuk ezt a viselkedést, azt az egészséges engedelmességet, nem vak, azoknak, akik ismerik, azt találjuk, hogy ez nem olyan könnyű feladat, mint amilyennek az elején tűnhet.
Arra kérnek minket, hogy vigyázzunk életünk két legfontosabb területére: a vigilre és az álomra. A kettő összege létezésünk, inkarnációs időnk minden napjának számít.

Ezen területek közül az első, a vigil napi létünk kétharmadát, a második pedig egy harmadát alkotja . Vagyis a vigil minden nap kb. 16 órát vesz igénybe, az álom pedig körülbelül 8. Időnként az álom kevesebb órát vesz igénybe, de ezt a kis álmok kompenzálják a egy nap, például egy nap. Tehát ez a két rész, a kettő egyhez viszonyított aránya.

Az egyik hiba, amely megtévesztött minket a spirituális úton, az, hogy nem ismeri helyesen ezen napi órák fontosságát.

Hajlandó hinni abban, hogy az alvás órája pazarlás, szükséges gonosz ahhoz, hogy fenntartsa az ébrenléti órákat, amelyek lennének az egyetlen számít. Ugyanakkor, paradox módon, sokan felismerik, hogy boldogabbnak érzik magukat, amikor alszanak, mint amikor a vigil alatt tudják.

Valójában mindkét napi óra egyformán fontos.

Úgy véltek, hogy az ébrenlét sokkal fontosabb, mert úgy tűnik, hogy valóban tudatosak vagyunk és valóban figyelmesek vagyunk a valóságra. Ez helytelen hit. Annak igazolása, hogy nem vagyunk valódi asszisztensek vagy a valóság megértői, az, hogy nem tudjuk az okot, hogy miért történnek velünk a legalapvetőbb dolgok. Nem tudjuk, miért elengedhetetlen saját magunk táplálása, nem tudjuk, miért akarunk családokat létrehozni, nem tudjuk, miért szeretünk, miért szeretjük, hogy gyermekeink hasonlítsanak ránk, vagy miért akarunk kiemelkedni . nem csupán az érző lények, olyanok vagyunk, mint olyan lények, amelyek automatikusan vándorolnak, olyan tudatossággal, amely ritkán viselkedik láthatóan.

Amikor szemléljük az emberek életét, akiknek már vannak spirituális fejlődési eredményei, a történelmi személyeknek, akik valódi haladást értek el, megtudhatjuk, hogy ezek az Út testvérek általában az álomállapotok, az alvás órák, a Pár beszél az ébrenlét fontosságáról.

Van például Artemidoro, aki a II. Században biztosította, hogy az álmok egyediek az egyén számára, és hogy az ébrenléti élet az álmok szimbólumait befolyásolja.

A római Ciceróra is, aki az álom leírása során, amelyben a "Scipio el Africano el Viejo megjelenik örökbefogadott unokájának, Emiliano Scipionak", kideríti saját és országa jövőjének sorsát, elmagyarázza az erényre váró jutalmakat. a másik élet, és leírja az univerzumot, valamint a Föld és az ember helyét az univerzumban. Vagyis Cicero szerint az álom tartalmazhat tanítást . Ezt az álmot később Macrobio kommentálja, amely nagy hatással lesz a középkor átmenő keresztény gondolatára.

Az egyik első dolog, amit felfedeztünk, amikor az ezoterika szemszögéből az álmok tanulmányozására járunk, az, hogy fennáll a folytonosság, amely egyesíti az ébrenléti órákat az álomszerű órákig, és az emberi létezés teljes egészévé teszi, és nem a széttöredezettség. Noha úgy gondoljuk, hogy az álom nem releváns, igaz, hogy szétaprózott életet élünk, mert erre akartuk. De amikor elkezdjük megérteni az álomórák fontosságát, létezésünk és egyéni lényünk egységesebbé válik, hogy csatlakozzon az örök lényhez, amelyben mindig is voltunk és amelyet elfelejtettünk.

Ha egy kicsit mélyebben belemegyünk a rejtett tudásba, és csak egy kicsit, mivel maga az ezoterizmus (azaz az okkultizmus) nem tárja fel minden titkát, hogy azokat ne lehessen lebontani, akkor azt találjuk, hogy az emberek jobban fejlõdtek, mint nálunk értek el bizonyos fokot. az alvás óráin belüli tudatosság, amelynek nincs különbsége az ébrenlét tudatosságával. Ezek az emberek, bár kissé furcsa ezt mondani, állandóan, a nap 24 órájában élnek . És a meglepetés ezzel nem ér véget, mivel ezek a tanítások azt mondják nekünk, hogy amikor ezek a lelkek kikapcsolnak, azaz az úgynevezett „ha meghalnak”, akkor nem halnak meg, hanem tudatosak maradnak. Fizikai testük eltűnik, de a lelkiismeretük továbbra is aktív, mint amikor aludtak. Ez nem más, mint az örök élet, amiről a nagy vallások beszélt.

Ez utóbbi tiszta fantáziaként hangzik, de ha alaposan megvizsgáljuk, látni fogjuk, hogy ennek van értelme. Az ókori görögök azt mondták, hogy az álom a Hipnos istentől származik, a halál pedig Tanatos-tól származik, és hogy mindketten ikertestvérek voltak. Nem csak testvérek, hanem ikrek is. Próbáltak valamit elmondani nekünk, és ennek valami köze van ehhez, ha legyőzzük az álmot, ha birtokba vesszük, akkor a halált is legyőzzük és átvesszük.

A test többi részének igénye

És most, bár szükségtelennek tűnik ezt a figyelmeztetést megtenni, jobb lesz észrevenni, hogy körültekintően kell eljárni az imént említett utolsó bekezdés értelmezésével. Előrelépés az öntudatlanság leküzdése alvás közben, de nem az, hogy meg kell próbálnunk nem aludni . Ez abszolút ostobaság lenne. Az álmatlanság minden helyzetben szellemi előrelépés, minden esetben csak betegség.

Fizikai testünknek mindig szüksége van a harmadik napjára, hogy vízszintes maradjon, ez része a természetének, a lényegének, amelyen keresztül létrejött, és csak így működhet. A vízszintes helyzet mellett ezekben az órákban az idegrendszernek maximális relaxációt kell elérnie, és nem úgy kell aktiválódnia, mintha a vigil lenne, hogy az idegselek fizikai megjelenésükben megtalálják a helyrehozást, amelyre minden élő testnek szüksége van.

Amit az iniciátor vagy a kezdeményező tesz ezekben a misztériumokban, az az, hogy fizikai testét vízszintesen és pihenő helyzetben hagyja (néha még jobban és jobban pihenteti őt, mint mi az egyszerű laikusok!), Miközben tudatossága a Asztrális sík, amely teljesen különbözik a fizikai síktól, és csak a kommunikáció hídját fenntartja vele, egy olyan hidat, amely szintén nem fizikai. Ott, Asztráltestében, a Látósági Kezdeményező ugyanúgy él és mozog, mint a fizikai testtel, és még jobb. Ott elvégzi a munkáját: olvassa, mozgatja, ismeri, találkozik más iniciátorokkal és tanítókkal, mindegyik kolosszális sebességgel, mert a létezés síkjának rugalmas valósága ezt lehetővé teszi.

Ennél is érdekesebb abban a síkban élni, hogy a szegény fizikai síkunkban, amelyet sok evolúcióval rendelkező mester megállt köztünk, hogy hosszú ideig csak abban a síkban éljen, több asztrális megtestesülés során, mivel ott még sok más és jobb képesek Itt vannak dolgok.

Ha nekünk nehéz megérteni ezt a fogalmat, gondolkodjunk például az eredményeinkkel, amikor tudatunkat magas szintre helyezzük, például mint mentális. Ha az internet éterében utazunk, amely a fizikai síkhoz képest absztraktbb, vagy könyveket tanulmányozzuk, akkor sokkal több dolgot tudunk csinálni, mintha csak a fizikai síkon mozognánk. Még mindig szükségünk van a fizikai szintre, mert még nem tanultunk meg mindent, amit meg kell szereznünk belőle, de ahogy haladunk, egyre inkább az éterikus és elvont, és egyre kevésbé támaszkodunk az anyag sűrűségére.

A Mesterek természetes megjelenése

Mindezt a tanítást nekünk adták, és a legjobb Mesterek továbbra is nekik adják. És hozzáteszik még, hogy nem szabad rohannunk a jövő ezen államainak meghódításán, mert azok akkor érkeznek, amikor megszólalt az az idő, amelyet az Univerzum számunkra tervezett. Azt mondják nekünk, hogy minden szakasznak megvan a maga boldogulása, amelyet nem szabad átugornunk, és hogy a következő szakaszokban nem találjuk meg újra ezt a boldogságot, mert ezeknek a szakaszoknak más a boldogságuk, amelyet nem szabad átugorni, amikor a soruk.

Ezekhez az igazságokhoz való hozzáférés nem igényel hosszú képzést vagy sok könyvtár meglátogatását. A természet bölcsességében megnehezítette ezeknek az igazságoknak a megtalálását azok számára, akik nem értékelik, vagy megveti őket, ám megfizethető azok számára, akik elkezdenek beleszeretni belső valóságba, a Lélek jelenlétének gazdagságába. Ne feledje, hogy az "igazságok szeretetének" az ókori görög jelentése a filozófia híres és transzcendens szója.

Sőt, a transzcendens dolog nem az, hogy összegyűjtsük a fontos mondatokat, mivel minden releváns kifejezés vagy szöveg előbb, a könyvekben található, egy szívünkben található helyen. Miután meglátjuk ott, kis belső sarkunkban, könnyen elérhető lesz számunkra az anyagi világban is, abban a hatalmas és óriási látható külső világegyetemben, de ez elérhetővé válik számunkra, amikor felismerjük magunkat.

Bizonyára az elején nincs a teljes szabályban Mester, fizikai jelenléttel és „személyesen” orientálódva, ám a Mesterek megjelennek, amelyek megfelelnek a mi evolúciónk megfelelő fokának . Például képesek leszünk helyesen értelmezni a zsenik ősi szövegeit, például Socrates, Plotinus, Hypatia, ami egyáltalán nem kicsi. Ez olyasmi, amit sok ember még mindig nem tud megtenni. Ez nem könnyű feladat, mert az írásuk óta eltelt száz év során nehéz megérteni őket, még akkor is, ha jól lefordítják.
Hogyan történik ez a milagro ? Nincs ilyen csoda, ami történik, hogy a Mesterek nem az emberi tömegért írnak, hanem csak követõiknek írnak, akik mindig kisebbségben vannak. Mivel kisebbségben vannak, tudják, milyen pszichológiai tulajdonságaik vannak, milyen megértést fognak fejleszteni, és ezért beszélnek velük ezekkel a megértési tulajdonságokkal. n.
Olyan, mintha rádiót veszünk és egy állomásra hangolunk. Miközben figyelmetlenek vagyunk, félreértjük saját lényeges valóságunkat, szétszórt elménnyel és zavart szívvel, a Mesterekkel való dallam nem jön. De amikor lángot érezzünk bennünk, intim fényt, amelyet követni kell, és szellőzzük meg, és nyugodt és állandó erőfeszítéssel tápláljuk, akkor egy nap ennek a napnak a legfontosabb A rádió a helyszínen fut, és ami lehetetlennek tűnt, a lélek frissítő édességének forrása. Innentől hirtelen meglephetnek bennünket, ha elpusztítanak egy Platzin könyvet, amely régen olyan volt, mint egy másik világ.

A spirituális tanulás ezen folyamatában az álomüzenetek kezdenek hasonlítani a vigilre, azaz az álmok kevésbé rendetlenné válnak, és tartalmuk egyre inkább hasonlít azokhoz a dolgokhoz, amelyek nekünk számítanak a vigil során. Az álom kezdődik ahhoz, hogy kiegészítse a kiegészítő információkat arról, amit ébren keresztül tanulunk, vagy ha inkább más módon látja, akkor fordítva is: a vigil az álmokban felfedezett fontos dolgok megerősítésévé válik. .

A közelmúltbeli bölcs ember, Helena Blavatsky azt mondja, hogy bíznunk kell erre a folyamatra, mivel szünet nélkül és sietés nélkül tartunk bennünket, éber állapotunk és álmaink minősége korlátlanul tovább javul. A mentális érthetőség egy olyan szakaszát követően, amely egynél több inkarnációt is igénybe vehet, egy másik jön, ahol új pszichés képességek alakulnak ki. Ez a vigil és az álmok szempontjából folytatja a valósághoz hasonló folyamatává válását, amíg élénkvé nem válnak, és végül hiteles asztrális utazásokká válnak.

A tanítás nagyszerű hozzájárulása az, ha tudjuk, hogy boldoggá váláshoz nincs szükségünk különleges eseményekre . Csak arra kell mennünk, hogy saját belső lényegünket, a mély gondolkodást keressük, amely a létezés célunkba helyezi bennünket.
Amikor eléri a legfejlettebb szakaszokat, meg fog lepődni a dolgokon, amiket találunk, de megcsodálhatjuk ma is, a jelen megtestesülésünkben, ahogy előre haladunk. Ehhez nem kell látványos eredményeket elérni, csupán jobb emberekké válni, jobban egyesítve a fény és a tisztaság erényeivel, amelyek az emberiség összes védő útmutatását jellemzik.

SZERZŐ: Hector, a hermandablanca.org nagy családjának szerkesztõje