Tartalomjegyzék elrejtése 1 2 A félelem és a tudatlanság rabszolgaságot eredményez. 3 Ideje megtapasztalni a szabadságot mint a létezés új formáját. 4 A szabadság döntéshozatali képesség. 5 A szabadság a belső és a külső irányításával és elsajátításával jön létre. 6 Gyakorlat: A szabadsághoz vezető út. 7 1. állomás: megjelenés nélkül 8 2. állomás: felejtés elfelejtése 9 3. állomás: forma elvesztése 10 4. állomás: mindannyian egyek vagyunk 11 A Nagy Központi Nap földje 12 13 Teljes szabadság, Amajur mester

Olyan vagyok, mint a madár, amely életét él és sok ágon ülő, csak azért, hogy megossza dalát . A szélrel repülök, amely felveszi a sok virág aromáját, és a sivatagba csomagolt régiókba küldi. Világosság, mint a napfény, amely elpusztítja az alakuló árnyékokat, és megbontja a sötétséget, ahol a legsötétebb gondolatok rejtőznek, lebontva az emberek által létrehozott hálózatokat. Friss, mint azoknak a folyóknak a vízei, amelyek mindig új, ugyanazon utakon járnak, zöld színre festelik a mezőket és töltik a folyókat trillerekkel. Az emlékeimre a távoli vidékek emlékeit hordom, abban az időben, amikor együtt fényes jövőképeket vettek és nem vártunk semmit. Beszélek magammal, amikor megpróbálok választ kapni, és felébresztem a belső lényeket, amelyek ellentétes ötletekkel mozognak. Szabad vagyok olyan lenni, mint egy szél, amely egyszerre minden irányba terjed. Olyan lenni, mint a világítás, amely több millió kilométerre kiterjed, anélkül, hogy mozgásának határát találná. Isten gondolata, amely eléri a teremtés minden sarkát, felfedezni titkait. Ahhoz, hogy mindent belülről megérthessünk. Megtanulni mozgásban lévő istenek lenni. Az isteni szabadság elterjed, mint a levegő, mert könnyű és nem szeret mászni, repül, és Isten uralmát sajátossá teszi, mert nem ismeri fel az univerzumban egy másik hatalmat. Ezt a szabadságot, amelyet veled beszélek, az intuíció szabályozza, mert az isteni akarat legfelsõbb megnyilvánulása az, amelyet az ember megtapasztalhat. A szabadság az a legértékesebb ajándék, amelyet Isten az embereknek és az embernek szégyellte. Valójában szégyellte saját valóságát, és ezt el kellett öltöznie, álruháznia, összeegyeztethetővé tennie kicsi képességével és kitalált nyelvvel, majd elfelejtette, hogy nem a ruhák voltak, de ami benne volt, az nem a forma, hanem a mögött rejtőző tiszta és átlátszó fény. De egy nap ez a fény elrontja a ruhát, szivárog a máját alkotó húrok és az illúzió között, megtöri a hálót, és a lény növekszik és növekszik, mert a fényben nem lehet benne maradni, a mag növekszik, és nem lesz. kert, de erdő és abban az erdőben a lény újból újjászületik kötések, ruházat és láncok nélkül, és a szabadság folyója ismét megnedvesíti az emberi társadalom szomjas földjeit. A szabadság egyszerűen az, hogy bármikor el tudja dönteni, hogy mit akar, amit igazán akarsz ... Úgy értem, hogy a döntés valódi hatalmát az ember gyakorolja, amikor halhatatlannak ismeri magát, amikor tudja, hogy szabad, mikor tudja, hogy ő egy iskolában, ahol a tanulás egyetlen módja az élet. A szabadság akkor áll fenn, amikor az ember magához fordul, és teljes lénynek tekinti magát, amely tele van lehetőségekkel, és nem ismeri el korlátozóbbnak, mint azok, amelyeket rögzít; van szabadság, amikor az ember láthatja a múltját, nem az általa felépített láncokként, hanem a tapasztalatok könyveként, amelyből megtanulhatja; van szabadság, amikor az ember a jövőjét nézi, de nem azokra a korlátokkal és hiányosságokkal teli platformon, amelyeket a múltbeli tapasztalatok emlékei hagytak tőle, hanem tudatában annak, hogy minden nap tiszta oldal az életének könyvében, hogy minden nap többféle lehetőséget kínál a változásra, hogy a jövőjét csak ő írja és tudatja vele, amit keres. A szabadság abból a tudatállapotból fakad, amelyben minden reggel állandóan új lényként született lényként ismeri el, mint például a patakokban áramló víz, amely továbbra is víz, minden pillanatban friss. A felelősségteljes ember szabadsága, az, aki szeretetért dolgozik a világban, aki épít, anélkül, hogy ragaszkodni fog, az, aki szeret, rabszolgaság nélkül, az, aki a dolgokat a valódi nevén nevezi, nem pedig a címkéje szerint, az, aki nem tudja megítélni, mert Megértem, hogy az ítéletek láncok, azaz minden nap úgy él, mintha egy új nap lenne, mentes a múltból és azzal a reményteljesen, hogy megtalálja a világ legcsodálatosabb dolgát, az, aki az emberi kapcsolatok által létrehozott labirintusok közepén él, ami mindegyik számára, mi az, és féltékenyen őrzi, mi az, ki, akit a megvetés nem tesz bevágást, és akinek a dicséret miatt elhaladnak, aki továbbra is önközpontú, másoknak a lehető legjobbakat adva, és csak azt veszi tőlük, ami örömet szereti, és amit örömmel felajánlottak. Ez a szabadság, amiről már régóta beszélek veled, a test és a lélek szabadsága, a lélek és a szellem szabadsága, a szabadság, amely akkor fordul elő, amikor a szavak eltűnnek, amikor a fogalmak eltűnnek, amikor az egyszerű áramlás az ötletek nem más, mint az isteni inspiráció jelenlegi tartóssága. A szabadság az a teljes lelkiismeret, hogy el tudjuk dönteni saját életük sorsát, miközben tiszteletben tartjuk mások döntéshozó hatalmát az életük során.

Ennek megválaszolására teljes köteteket szentelhetünk, mélyebben belemerülhetünk a filozófiai következményekbe, amelyek az emberek cselekedeteiből származnak, de inkább csak az elme felé láncolnánk és elkezdenénk szabadságjogszabályokat kezdeményezni, és ezt nem lehet törvényhozni, mert a szabadságról, amiről beszélek., az az, ami az isteni lény ismeretének tudatosságából származik, az a, amely spontán módon alakul ki, az embernek a megnyilvánulásának saját lehetőségeiből született, az akkor lélegzik, amikor tudatában van annak, hogy a lények, mind ugyanolyan jogokkal és azonos szabadsággal születtek. A szabadság ugyanúgy növekszik, ahogy a virág szabadsága is növekszik, és ez először növekvő mozgással, majd a gombok kinyitásában és végül az aromában nyilvánul meg, amely az egész természetnek üzenet küldésével terjed. Ez a szabadság, a szellemi képességek teljes gyakorlása. Csak az a személy, aki képes elmerülni önmagában, áttekintheti a szabadságot, csak aki képes elmenekülni a saját elméjének hatásaitól, képes érzékelni azt az aromát, amely mindenütt jön, és amely a szabadságról beszél, de ezt csak akkor veszik fel, ha az intuíció isteni képességét használják. Megfigyeli a börtönöket, amelyeket szabadon érzés céljából épített, és meg fogja érteni, hogy biztonságot keresve az ember éppen úgy hozza létre saját börtönét, mint hernyók, azzal a különbséggel, hogy egyik nap pillangássá és pillangássá változnak. Kiadja magát a kokonájából, miután halandó élete véget ért. Meditálj a szavammal, de az aromára, a szabadság aromájára törekszik. Csak a szabad ember szabad gyermekeket szülhet, és csak a szabad elme szabadulást taníthat más elméknek: Látta már a folyókat ?, a természet azon érdekességeit, amelyek szórakoztatják az utat, függetlenül attól, hogy hány országba lépnek, függetlenül attól, hogy hány sziklát botlasztanak el; Végső rendeltetési helye a nagy anya, ahonnan jöttek: a tenger. Hazatérésük során az akadályok ugrálnak, és ne aggódjon, ha megérkeznek, vagy nem érkeznek meg, a bizonyosság abból fakad, hogy a tenger egy részét ismeri. A természet olyan, mint egy örök apály és folyik, és a tenger arra készteti vízét, hogy öntözze a kontinensek felszínét, és ezt teszi, tudva, hogy előbb vagy utóbb a víz visszatér hozzá; A folyók nem akarják tudni, hogy akadályokat találnak-e útjukon, akár a felszínen, akár a föld alatti áramlásokon keresztül, akár szikláról ugratra ugrálnak, akár a felhőkből kondenzálnak, és biztosan tudják, hogy van-e sorsa.

A félelem és a tudatlanság rabszolgaságot eredményez.

De az ember nem ismeri őt, ezért gyötrelmes a halál; minden ember kifoghatatlanul megközelíti ugyanazt a végső célt, néhányuk élvezi az életet, míg mások a félelem megbénult célját követik. Ugyanaz az eredet és ugyanaz a sors, milliók különböző útvonalak, milliók lehetőségek az életiskolájában.Ha a természet felruházta az embert az agyával, hogy tanuljon saját és mások tapasztalataiból, az ember ezt félelemmel megfigyelve használja. amit keveset ért, és amelyhez nem ért, akkor ugyanúgy fél, és azután az ember a félelemre épülő világot épít fel, és a félelem alapján civilizációt készített, amelyben az embereknek el kell rejtőzniük egymástól.

A szabadság az emberi lények természetes ajándéka.

Az ajándék, amely gyermekkorában a legnagyobb pompájában nyilvánul meg, amikor a gyermekek kizárólag a saját spontán impulzusaiknak engedelmeskednek, előzetes döntéshozatal nélkül, a jövőbeli fájdalom vagy a már meglévő fájdalmak miatt telt el; Ezért, amikor a szabadságról beszélek, olyan emberről beszélek, aki úgy látja a világot, mintha először lenne, aki minden embert úgy lát, mint aki csak ismerte őt, aki élvezi az időjárást, függetlenül az ott uralkodó hőmérséklettől. azonnali, az élet pillanatról pillanatra megtapasztalása anélkül, hogy ítéleteket hozna vagy fájdalmat érezne.

Arról a szabad emberről beszélek, aki mélyen lélegzik, élvezve még a testébe bejutó levegőt is, erről az lényről beszélek, aki a világ testvéreként, Isten fiaként és az univerzum részeként ismeri magát, olyan emberről beszélek, aki nem bántalmaz, aki nem ítél, és nem érzi sajnálatát azért, amit tett, beszélek a másokkal együttműködő lényről, mert felismeri, hogy küldetése kollektív, az emberek testvére, és számukra dolgozik, arról az emberről beszélek, aki szolga, mert az a természetes formája A létezés ugyanolyan módon szolgál, mint a hangyák szolgálják egymást, mivel a méhek a kaptárért dolgoznak, mint a csillagok, amelyek megvilágítják és melegítik bolygóikat anélkül, hogy vajon vajon helyes-e vagy sem, beszélek az emberről, akinek az alapelve Természetes, hogy boldog vagyok anélkül, hogy megkérdőjelezzük, vannak-e okok vagy sem, a jelenben élől és a minden egyes cselekedetben megnyilvánuló lényről beszélek, olyan emberről beszélek, aki az ő nyelvén elűzte az olyan szavakat, mint például: kell lennie vagy no Meg kellett volna csinálni. Beszélek róla, aki érzi magában az univerzum erősségét, ismeri annak hatókörét és annak megfelelően él, amit a saját szelleme vezérel, azokról a lényekről beszélek, akik teljes szabadságban élhetnek, mégis a láncok és rudak közepén beszélek azokról, amelyek a holnap vetőmagja; szabad elmék a szabad testekben, ám sokszor ugyanaz a társadalom marginalizálja őket, és anélkül, hogy törődnének vele, az Amikor a tengerbe mennek, átugorják a köveket vagy körülveszik őket, esetleg egy pillanatra megállnak az akadályok előtt, de előbb-utóbb az őket meghajtó belső erő hatására megoldásokat találnak A labirintusok közepén.

Nem szabad rabszolgává tenni egy szabad embert.

A rózsa illatát nem lehet lefedni, mivel nem szabad rabszolgává tenni egy szabad embert, csak az ember rabszolgává teszi magát oly módon, hogy felszívja a láncokat, amelyek kedvesen felajánlják embertársát. De a szabadság az ember jövője, írva egy olyan általános tervben, amelyet genetikailag beültettek a szellem magjába, amely végül a természetes életmód lesz, mert megérti, hogy valahol a társadalomban emberi, ezek a virágok már megjelentek. Ezért manapság kényelmes és megfelelő a szabadságról beszélni, mivel a férfiak mentális struktúráit új létezési modellekkel kell gazdagítani, hogy azok új lehetőségeket alkalmazzanak abban a pillanatban, amikor a társadalom reformjára gondolkodnak.

Ideje megtapasztalni a szabadságot mint a létezés új formáját.

Mivel a létezés nem korlátozódhat egy fogalomösszegre, ugyanúgy a szabadság semmi szóval nem magyarázható meg.

A szabadság döntéshozatali képesség.

Amikor egy lény eldöntheti, mit akar tenni bármilyen életkörülményében, amikor saját nézőpontja alapján választhatja meg az utat, amelyet életében kell választania, amikor a világ megbecsülését saját tapasztalatai igazolják Amikor ítéleteik személyes háttérrel bírnak, és azokat nem befolyásolják az őt kívüli elmékből származó normák vagy kódexek, ez a szabadság értékes ajándék azok számára, akik igyekeztek azt megnyilvánítani, elérni.

A szabadság a belső és a külső irányításával és elsajátításával jön létre.

Szabad lelkiismeret, az összes felelősség, amely azt jelenti, hogy minden egyes cselekedetének az okok és a következmények ismeretében kell lennie. A szabadság a belső lény és a közvetlen körülmények közötti ellenőrzés és dominancia révén keletkezik. Ez a szabadság a belső növekedés gyümölcse, önmagán végzett munka gyümölcse, annak eredménye, hogy szembekerültünk a szellemi felemelkedés, az anyag emancipációjának belső vágyaival egy olyan társadalom jelenlegi szükségleteivel szemben, amely még nem felfedezte isteni természetét. Az érdekek melletti elkötelezettség közepette a szellem és a szolgálat nagyságának kiszolgálásának és egyidejűleg tiszteletének kulcsát alá kell vetni bizonyos szabályoknak, szabályoknak, amelyeket a társadalom előírott, mert a szellemnek ezt a szolgálatot, hogy képes legyen teljesíteni küldetését a földön.

A szabadságüzenetek magukkal viszik a kertet a sivatag közepén. Ez az oka annak, hogy most, amikor eljött az idő, hogy a kocát az ember elméjének közepére kezdjük el ültetni, az ég hangjai az árnyékok közepén jelennek meg. A magokat jóval a betakarítás szükségessége előtt ültetik. Megértjük, hogy a mai beszélgetés holnap valósággá válik, és ahhoz, hogy az ember új életmódot alakítson ki, először észlelnie kellett, és ezért ezt mondják ebben az időben, és ugyanezen okból többet kell vennie őket. határokon, nyelveken, ezen időkön túl. A szellem igazsága változatlan igazság. Megszabadítják a szabadságot, és egyetemes elvük lesz. Csak a fény képes megtörni a sötétséget, és ennek a fénynek belsőleg kell születnie abban a pillanatban, amikor az emberi értékek szembekerülnek a szellem értékével.

Gyakorlat: A szabadsághoz vezető út.

1. megálló: fellépések nélkül

Megkezdjük az első lépést. Itt le kell vennie az összes ruháját, le kell vennie az összes ruháját, és világosan el kell látnia ezt a képet. Teljes mértékben tisztában vagyunk azokkal a kis különbségekkel, amelyeket a ruhák okoznak, természetes viselkedés mellett - kizárólag a belső lényekre fordítják a figyelmüket. A második állomást érjük el, és most arra kérnek tőlünk, hogy felejtsük el nevünket, azaz a jegyet az utazás következő szakaszára.

2. megálló: a nevek elfelejtése

Elfelejtjük a nevünket, és elfelejtjük az összes névvel kapcsolatos emlékezetet is, csak annyit tehetünk, hogy megfigyeljük az arcokat és a testeket, már nem ismerjük az embereket neveik alapján, hanem csak karakterük, létezésük, mosolyukkal, és mindenért, amit most adnak nekünk, és folytatjuk az utat.

3. megálló: forma elvesztése

Most arra kérnek minket, hogy hagyjuk el testünket, ez az egyetlen módja annak, hogy továbblépjünk az út következő részére. Nos, hagyjuk el testünket, mindenkinek, nincs már fizikai, éterikus, asztrál vagy mentális testünk, és semmi más, amit megtanultak, és együtt folytatjuk az utazást, mi nem vagyunk több lelkiismeret, a lelkiismeret beszélünk egymással, Összefüggésben állunk, és más lények társaságát érezzük, de semmi hasonlót nem látunk a testekhez, semmit sem az arcokhoz, nem emlékszünk nevekre vagy a múlt eseményeire, kellemes érzést érezünk az együtt utazás során.

4. megálló: mindannyian egyek vagyunk

Hamarosan belépünk, de először felkérnek bennünket, hogy csatlakozzunk egymáshoz, mivel mindannyiunknak csak egy lény létezésén kell keresztülmennie, akkor teljesen és teljesen egyesülnünk kell, együtt kell képzelni, mintha mindannyian eltűnnének egymásba, már nem vannak különbségek vagy határok, nincs elválasztás, veletek vagyok és velem vagytok, mindannyian egyek vagyunk, figyeljük, érezzük, mindannyian egyek vagyunk, nincs több lény körül, együtt vagyunk, úgy gondolkodunk, ahogy mindenki gondolkodik, úgy érezzük, amit mindenki érez.

A Nagy Központi Nap földje

Nyílik az ajtó, figyelje, egy nagy Nap dob, mozog, millió és millió energiát generál, és bennünket vonz bennünket, valójában befelé mozogunk, ez a nagy Közép Nap, és alámerülünk, és abban a pillanatban, amikor megcsináljuk, részei vagyunk annak a nagy Központi Napnak, szélességében, hosszában elterjedtünk ennek a nagy Központi Napnak a teljes tudatosságában. Érezzük a galaxist, az egyes csillagok minden atomját, azaz a tudatunkat, egy olyan országban, ahol nincs név, nincs idő és emlékek.

Forrás: http://esferadelaunidadmaitreya.blogspot.com.es/2013/06/maestro-amajur-la-libertad-total.html

Teljes szabadság, Amajur mester által