Daniel Odier, a kasmír évjárat mestere
66 éves vagyok. Genfben születtem és élek. Házas vagyok Képzőművészetet tanultam Rómában, és a chan és tantra nagymesterének tanítványa volt Tibetben, Kínában és Japánban. Kozmikus anarchista vagyok. A gyakorlati gyakorlat, amelyben nincs meggyőződésem, az, hogy közvetlenül élök.
Finom téma
Pár hónappal ezelőtt e-mailt kaptunk egy nőtől, aki két másik emberrel együtt elhagyta az Odier tantra kurzust, sértett bizonyos mozgalmak miatt, amelyeket obszcénnek tartott tánca során, és ezen felül, mondta, csak az osztály fiatal nőivel demonstrálta. Az interjút tartottam. A tanulás után Odier írt nekem, hogy elmagyarázza, miből áll a tánc, és tisztázott engem, amely korrigálja az összes hallgatót. Végül úgy döntöttem, hogy közzéteszem az interjút, amelyet utolsó könyve, a vágy, szenvedély és a lelkiség megjelenése miatt jelentett meg (jelenlét szerkesztői), mert véleményem szerint értékes gondolatokat tartalmaz. Odier tantrát és buddhizmust tanított az amerikai egyetemeken.
A jógini tanítványa.
Lalita Devi-től, a Himalájában, megkapta a kasmír Shiva tantra átadását, amelyet csak a tanár és a tanítvány ad át.
A tantraban azt mondják, hogy a nők megtestesítik a potenciát.
És az ember képes csodálni. Cashmere mindig is úgy vélte, hogy a joguini képességei mélyebbek és közvetlenebbek, mint az emberek.
És mit tanított neki?
Hogy mi vagyunk, amit keresünk; hogy a világegyetem a lelkiismeretünk játék. Hogy nincs becsület, nincs megtisztulás, nincs istenség önmagán kívül, nincs gyakorlat, nincs rituálék vagy bármi, amit el kell érnünk.
¿?
Ha elfogadjuk, hogy semmi nem nyerjük meg a világot.
Tehát?
Devi elmondta, hogy a teljes jelenlét egyetlen pillanatát érdemes elolvasni az összes szerződést, minden költőt, filozófust.
És mi az ajtó a jelenléthez?
Nincs több rituálé, mint a légzés, séta, a földre, a fákra és a minket körülvevő tárgyakra nézés. Érintse meg az életet, a valóságot, mélyen. Nincs mást keresni.
Megbénult engem.
Minden reggel, amikor felébredek, még mindig fekve fektettem a figyelmet a hasi légzésre. Nyugtatom a hasát, ahogy a csecsemők és az állatok is. Amikor kilégzem, tudom, hogy kilégzek. Amikor belélegezem, tudom, hogy belélegezem.
...
Kimegyek az utcára, és az utak során néhány lépést megteszek, és éreztem a lélegzetem. A nap folyamán időről időre visszatérek a lélegzettudatossághoz, mélyen ellazítom a hasi izmokat. Naponta tíz, húszszor.
Tantrikus jóga mikro gyakorlatok.
Igen, de nem feledkezve el arról, hogy az alapvető dolog az, hogy élvezzük a jelenlétét, így visszatérünk ehhez újra és újra, és ez a gyakorlat megszűnik, és az élet teljes élvezésének módjává válik.
Az öröm, a tantrikusok folytatják-e?
Ha a tudatos légzés helyettesíti az automatikus légzést, akkor ez megváltoztatja a világ megértésének módját, mély érzése lesz, ha a lábad a földön van, és a félelmek eltűnnek.
Meg kell érned a világot.
A bőr a legérzékenyebb szervünk, az a, amely táplál minket a legjobban. Egy egyszerű simogatás kiváltja az egész szenzoros rendszert. A ki nem érinti és nem érinti a markot. A kasmír tanárok számára az ember visszanyeri egységét, amikor mélyen megérintik, anélkül, hogy bármit is akarnának, amikor az érintkezés már nem lesz szexuális stratégia.
Jelenléttel és tisztelettel.
Felállok, és érzem a lábaim érintkezését a földön. Készítem a reggelit, megérintem a csészét, dohányzik, a meleg kenyeret, a hidegkést. Zuhanyozok, forró víz esik a bőrömre ...
Igen, milyen ízlés.
A folyamatos remegések ezen élete a figyelem és a tudat jóga élete. Arról szól, hogy kitörek az automatizmusból, amely nem nyújt nekem megelégedést.
Érezze életed valóságát.
Igen, ahogy van. Az egyszerű élvezetek élvezésének megtanulása fokozatosan megszabadít minket az intenzív élvezetek keresésétől, amelyekre törekszünk, mert felébresztenek bennünket az érzékszervi álmosságtól. Gondolj arra, hogy az ivott víz vágyakozik rád, érezd, hogyan hatol be téged.
Érdekes látás a vágyról.
A tantrikusok számára a vágy maga az élet. Az egyik legrégebbi szövege azt mondja: „A vágy létezik benned, mint mindenben. Figyelmezteti, hogy az objektumokban és mindenben megtalálható, amelyet az elme képes érzékelni. ”
Ha úgy érzem, hogy mindent akar?
Igen, az ivott víz, a hó, az eső, a nap ... Nem érintjük ugyanúgy egy csésze kávét, amit szeretnénk, sem úgy nézünk meg, hogy egy virágot akarunk. Rendkívül finom kapcsolatot alakítunk ki a tárgyakkal és nem állunk ragadozókként, akik mindent meg akarnak felelni.
Ez jó kapcsolat az élettel.
A jelenlét, a meztelen figyelem elég ahhoz, hogy véget vessen az élet folyamatosságának. Ha hagyod, mint egy yoginit, minden érzékét minden érzékszervi összetörés után hagyja, hogy az elégedettség folyamatos és mély legyen, és örömbe vezessen téged.
...
Csak néhány másodpercig tudatában kell lennie. Amikor felébredsz, belép a testébe (figyelje a szívverést, a feszültségeket, az elme indulását). Ezután tudatosan hagyjon figyelmet és csatlakoztassa újra az automatikus készüléket. Később, csupasz lábakkal sétálva, legyen jelen öt vagy hat lépésben, majd vonzza a figyelmet. Ha otthonról indul, néhány másodpercre ügyeljen az égre, és szünet után a test mozgására.
Megpróbálom.
Csináld naponta 50 vagy 60-szor tizenöt másodpercig. Ne növelje a gyakorlat időtartamát, hanem annak mennyiségét. Minden alkalommal, amikor sikerül megragadnia az életet annak közvetlenségében, a légzése harmonikusan ellazul. Ha élvezheti azt a élményt, amelyet a jelenlét ad, az öröm már nem a várt körülményektől, hanem az egyszerű valóságtól függ ...
Azt mondják, hogy a tantra titkot tart.
... A környezetét sokkal mélyebben érinti a jelenléted, mint a beszéde. Ha kitartani ebben a gyakorlatban, akkor rájössz, hogy már nincs gyakorlat, csak élvezet, ez a tantrikus titok.
·······················
Victor-M Amela, Ima Sanchís, Lluís Amiguet
02/14/2012 -
Fotó: Kim Manresa
Ima Sanchís
Forrás: az élenjáró
