MIÉRT SZÜNET - 1. rész
Ma kaptam az ihletet, hogy veled beszélhessek egy nagyon fontos témáról. És a reggeli "imáim" során az Elohimot kértem, hogy segítsen nekem, és mondják el nekem, mi lenne itt az én oldalamon, és minden szavaimmal segítettek. Mivel mindig azt mondom, hogy "működött" velük, olyan, mintha a bölcsesség elektromos áramlása lenne a szerzőm szövegeiben, éreztem ennek az "energia" áramlásnak a kozmikus intelligenciáját a folyamattal együttműködve. Mert úgy gondolom, hogy az emberek irányítása nagyon komoly feladat. Te, aki a blogokban írsz, „hatalommal rendelkezik” bizonyos értelemben, még arra is, hogy manipulálja és arra ösztönözze az embereket, hogy kövessék az ötleteket, amelyek valójában a tiéd. Természetesen vannak olyanok, akik erősek maguknak gondolkodni és kérdéseket tenni, azonban nem szeretem a manipulációt, és mindent, amit ebbe a blogba teszek, alaposan megvizsgálom, mert ha nincs olyan tartalma, amely szabadságot és a Szellem teltségét keresi, Számomra nem működik. Elegendő a vallás manipulálása, és mindenkit belefoglalok, ideértve a lelki tanokat is, amelyet nem hagytak ki! Mindegyiknek megvan a pozitív és negatív pontja, mindegyikének megvan. Nem hiába, hogy az egyházakban és központokban gyakori emberek többségét továbbra is görbe erkölcsi minták szabályozzák, és még azt sem tudják, hogy megteremtik valóságukat. És ha egy bizonyos vallás vagy tantétel által kínált tanítások alapján nincs egyértelműség, hogy az embernek teljes hatalma van életében, és ugyanakkor durván nem mutatja meg, hogy "hogyan" kell ezt a hatalmat átvállalni, akkor véleményem szerint Nagyon nem jó. Jó és isteni dolog, amiben van, de nincs "funkcionális" abban az értelemben, hogy magam felé forduljak, ennek nincs. Ismerve a szellemeket, az Isten hatalmát és az egyetemes küldötteit, nem javítja az életem, nem értenek egyet? Az, ami vonzóbbá teszi a valóságomat, az, hogy mi lenne Isten és hatalma az életkörnyezetben, megtanít engem elfogadni azt, ami vagyok, mindenekelőtt szeretni magam, és mindig pozitivitás és magabiztosság mellett előrevetíteni magam. És ha a vallás nem kedvelt engem ebben, akkor miért lesz ilyen? Mi a haszna? Ha éveket és éveket élök ezekben az előírásokban, anélkül, hogy jelentős előrelépést mutatnék, ez azt jelenti, hogy pazarlom az időmet. Ezért ebben a spirituális birodalomban úgy definiálom magam, mint valaki, aki valami jót keres, és csak ezt. És amiben beszélünk, a "szenvedés" kérdésével foglalkozom. A téma nagy, tehát három szövegre osztottam, amelyek egy napra esnek. És már azon tűnődött, miért létezik? Már megteszem. Hálás, hogy az Elohimok mindig azt mondják, hogy csak Jó és Jó folyik megállás nélkül. Természetesen ma már zaklatottan megértettem ezt az előfeltételt, de a legtöbb még nem tette meg. Ezért szeretném megosztani veled ezt a kérdést, hogy (én és az Elohim) tisztázzuk az elképzelést a fejükben. Milyen célra? Manipulálni őket egy hit felé? Valaha. Ha nem, akkor azért, hogy szabadon élhesse a megérdemelt életet, és ezzel a céllal elköteleztem magam az itt végzett munkám mellett. Mit keresek ezzel? Mit keresnek valaki azzal, hogy jót tesznek? A jó Mi a szenvedés? Először tisztáznunk kell azt a hitet, hogy valahogy eltávolítottuk az isteni kegyelemből és eljuttattuk az alsóbb szintekre. Ez hazugság. Ki mondta, hogy nincsenek tudatában a világegyetemet irányító törvénynek. Mivel a hanyatlás visszatért, és kedves olvasóm, határozottan nem létezik, nem folytatódik. Ami volt és még mindig az, hogy bizonyos szellemek voltak az X bolygón, amelyek „hirtelen”, kifejezettebben emelkedtek fel, mint a lakosság többsége, így nekik el kellett hagyniuk a gömböt folytatni a folyamatot más világokban, amelyek ugyanabban az evolúciós övben voltak. Ez létezik. Ahogy most történik a Földdel. De ez nem jelenti azt, hogy „száműzetteknek” vagy kiutasították volna őket. Bocsáss meg, de ez az elmélet nevetséges. Mivel sok ember úgy gondolja, hogy mindannyian a legteljesebb tökéletességben éltünk és elveszítettük magunkat, ezért újraindítottuk evolúciós folyamatunkat, hogy visszaszerezzük ezt a tudatot. . Ó, nézd, számomra minden hulladék. Mivel mindannyian tökéletesek vagyunk és Isten lényegét képezzük, hogyan tudunk "hibázni", ha nincs senki, aki megítél minket? Ami történt, hogy Ön, mint én, isteni szikra, amely természetesen kibővült a kozmoszban, többféle formában és dimenzióban élve meg az életet a kibővítés céljából. És az evolúció gondolata alatt látható kiterjesztés nem pontosan azt jelenti, hogy jobban és igen, szilárdabbá válik, ami egészen más. A véleményem, hogy jobbnak kell lennem, abból a gondolatból származik, hogy tévedek. Mintha azt mondta volna, hogy a kar hallgatója jobb, mint az általános iskolában járó gyermek, van hely? A fejlődés során savasabbá válunk, vagyis jobban tudjuk, hogy kik vagyunk és az univerzum törvényeit. És milyen célra? Élvezze a teljes boldogságot, amely a mi állapotunk, és ezért vezetünk minket az élettapasztalatok megtapasztalásához, amíg meg nem tapasztaljuk magunkat. És ott jön az úgynevezett sufcimiento Asszisztensként működik a belső ébredés folyamatában. Miért? A profe magyarázza: A szenvedés fájdalom, igaz? És mi mindannyiunk alatt mindent, ami életben van, természetes hajlamunk van a fájdalom elől menekülni. A szenvedés során tapasztalt negatív reakció olyan, mint az aktivált tudat v lvula, így figyelmen kívül hagyjuk, hogy mi okoz bennünket annak elkerülése érdekében. Ezért létezik szenvedés. Ezért, amikor szenvedünk, megtapasztaljuk a fájdalmat, ami valóban azt jelzi, hogy amit érzel, ellentétes a boldogság eredeti természetével. És ennek a szenvedésnek semmi köze sincs ahhoz, hogy kevésbé fejlõdött-e, hanem köze van az élet megtanulásához, amelybe belemerülünk. Még egy nagyszerű szellem is, amikor egy gömbbe reinkarnálódik, ahol még soha nem volt, szenvedésen megy keresztül. Mert éppen a fájdalom segíti majd a tanulási élet folyamatát abban a dimenzióban. Barátok, de fáj, nem fogja észrevenni, hogy oda kell mennie. Ha nem lenne fájdalmaik, csalódásaik (akkor erről beszélünk), akkor a szenvedés más formái mellett nem lesz a világosság meghódítása, hogy valóban tudnunk kell, mi a boldog. Folytassa a következő szöveggel.
MIÉRT SZÜNET 2. rész
Szenvedés, társadalmi és családi oktatás A fájdalom szükséges bizonyos dolgok és aspektusok eléréséhez bennünk. Egyszer hallottam az Elohim-tól, hogy a fájdalom mindenben dekadens, és nagyon gondolkodtam. És innen megértettem, hogy a fájdalom, maga a szenvedés, a seb romlik, dekadens, mert az ennek okozta keserűség gyakran rossz reakciót okoz, hogy még jobban bezárjon Jóhoz, ösztönös hozzáállásban, hogy megvédjem magamat. . Ezért dekadens ebben az értelemben, hogy mindkettőt megfordíthatja az igazi felé, mivel bezárhat téged. Abban az értelemben, hogy a fájdalomtól való tanítás révén semmit sem szereznek. Vigyázzon a rabokra, a banditákra és az emberekre, akiket a láncba helyeztek, és többségüket gátok támadják meg. Szenvedő agressziók - Á, de bűncselekményeket követtek el! Tudom, de ki vagyok az, hogy megítélje az embert valamiért, amit tett, és úgy találom, hogy bántom őt abban a jogban, hogy megállapítom, hogy ezzel egy olyan leckét adok: "Soha ne csináld újra!" Agresszióval nem tudom továbbítani ezt az üzenetet a alanynak, de csak felébreszteném a haragját, lázadását, és az első lehetőségnél az egyén meg akarja bosszút állni, előmozdítva a gonoszt. A szülők által verték gyermekek többsége problémás, vagyis serdülőkorból traumatikus viselkedés alakul ki, amely torzítja személyiségüket, és súlyos problémáknak vetheti alá őket. És amíg később meg nem értik, hogy a kettő plusz kettő nem ad ötöt, sok szenvedés. És koncepciónkban felesleges szenvedés. Mennyi fájdalmat lehet elkerülni, ha tudnánk, hogyan kell használni az intelligenciát. Ó, jól lépünk be a témába, a megértés minimalizálja a fájdalmat. Van azonban valami a fájdalomban, amely funkcionális, jó. A szándékkal okozott fájdalom ellentétes az áramlással, de bizonyított, hogy „tapasztalt” a „pontos felfedezés” helyzetében, jó, ígéretes. Mivel hirtelen fájdalmat él, tudni fogom, hogy nem szenvedni rajta, elkerülöm a szenvedést, természetesen egy nagyon intelligens és világos testtartásban. Nyilvánvaló, hogy nincs tudatában annak, hogy a szenvedés elkerülhető. És a legtöbb szenved, hogy nem érti meg az igazságot. Az Elohim ezért mondta, hogy a fájdalom dekadens, és tudják miért? Gondolj velem: Ha megüt egy állatot, meg fogja érteni annak helyességét? Nem, még nagyobb félelmet fog kifejleszteni, vagyis elnyomja magát. Hamarosan traumatizált és esetleg heves, agresszív állat lesz. És természetes reakcióként egy bizonyos ponton, ha jól elhatározta, miért fogja megtéríteni a fájdalmat? Fájdalommal, igaz? Ez nevel? Megtanít valakire? Gyerek ütése tanít neked? Természetesen nem! Hogyan akarják megtanítani az oktatást és a jó alapelveket a szenvedés révén? Őrültek? Hogyan találják meg, hogy működik? Természetesen a szenvedő szellem megszabadíthatja magát a szenvedéstől, ha tudja, hogyan kell erősen reagálni az ettől való mentesség értelmében. A jó kezdethez kezdjük, amit egyszer hallottam egy fantasztikus embertől, aki azt mondja: "A fájdalom nem változtat senkit, csak a fáradtság" - Ah Vinícius, azt tapasztalom, hogy elkezdem megragadni a dolgot! A fájdalom, kedves olvasók, fáj, és az, ami fáj, nem tehet téged fejlődésedre, ez ellentétes mindazzal, ami létezik az univerzumban a törvény szempontjából. De a fájdalommal szembeni reakcióid és hozzáállásod érzékeli, hogy hol van a „rossz” (amit helyettesíthetünk: Lényetek természetes áramlása ellen). A fájdalomtól való testtartása: "Epa, nincs körül", funkcionális és pozitív, de maga a fájdalom nem. Megüt a gyerekeivel, mert nem tudja, hogyan kell velük bánni. Természetesen nem tudod, hogyan kell kezelni magad, mit kell mondani egy másik szellemmel. Mivel nincs megfelelő tudomány és oktatás, amely vezetheti őt az életben, ez igazolja gyávaságát (mert ez gyávaság) nevetséges gondolatban: Ah, számomra úgy tűnik, hogy jó pat szükséges . Azt mondod, mert az élet lyukasztónak kell lennie, amelyet csak megbotlik. Figyelje az agresszió nélkül nevelkedett gyermekeket, és látja, hogyan válnak felnőttké. A jó oktatás eloszlatja a fájdalmat. Nem is beszélve arról, hogy a feleslegesen büntetett gyermekek (amelyek ön szerint ingerülnek, ezért nem képesek visszatartani az idegességet és végül megtámadnak) még több fájdalmat keltenek a szülők számára tizenéves korukban, a szabálytalan viselkedés kialakulása érdekében, azaz a fájdalom, hogy visszatartsa a rossz viselkedést, csak hogy még több fájdalmat keltsenek. Gondolja, hogy a támadás nem működik? Hozzáteszi, mert támadtak is Önnek. Megismételik, amit veled csináltak. A fájdalom nem tanít, jó példák is. Becsapja a gyermeket, mert hirtelen kiáltott fel vagy nem engedelmeskedett egy utasításnak, igaz? És talán mutat példát az egyensúlyra és a viselkedésre? Jól viselkednek, tisztességesen és egyensúlyban gyermekeik előtt? Nem találom. Legtöbbször másolják hozzáállásukat, más szóval, eltalálják azért, hogy valamit megtanuljanak, kivel együtt? Veled A Paste nem nevel, a nevelés jó példák, jó szabályok és fegyelem. Mentsd el Ha felajánlja ezt a gyermekeinek, akkor nem kell elveszítenie az irányítást, és nem engedheti meg őket, ez a csalódás, ami valójában a tied. Az élet nem sztrájkol, visszatér, amit önmagával csinál. Csak arra készteti őket, hogy pontosan gyűjtsék össze, amit ültetnek. Előfordult már, hogy ezt csinálta a gyermekeivel? Garantálom, hogy ez sokkal többet fog működni. A barátok, a szenvedés felébreszti az embert önmagában, de ez nem jelenti azt, hogy ösztönözniük kellene őt. Gondolj csak erre. Folytassa a következő szövegben ...
MIÉRT SZÜNET 3. rész
Szenvedés és személyes életünk És folytatva, most egy másik területen, jobban megértjük a szenvedés dologát. Először is kijelentem, hogy a szenvedés jó. Lásd, Vinícius megőrült (gondolkodni fogsz). Nem vagyok. A személyes területen a szenvedés csodálatos! Mert csak akkor, amikor az arcát a kapcsolatok és a körülmények falára ütődik, amikor észreveszi, mit csinálsz magaddal. És értsd meg, hogy rosszul játszol az élettel. Gondolkodjon jól, ha egy kapcsolat bánt téged, ez nem jó dolog (természetesen meg kell enyhíteni magát, és ez a probléma „kapcsolat” vagy „viselésének módja”). Megállt már azon gondolkodni? Ha egy elvégzett szakma vagy munka boldogtalanná teszi őket, vagyis fáj őket, az azért van, mert nem ért egyet a lelkével. Természetesen ott vannak a rosszul képzett elménk által okozott szenvedések is, ahol elrontjuk azt, ami jó lehet. De ebben az esetben azt értem, ami kívülről származik. Kedvesem, ha valami miatt szenved, az azért van, mert nem éri meg. És miért ragaszkodik ehhez? Miért találja meg, hogy a ragaszkodás megoldja ezt? Miért vagy ilyen ragaszkodó? Nos, a problémád a tiéd, ha tartani akarod, de garantálom, hogy minél inkább megtagadja elengedését, annál jobban fáj. És azon a gondolaton belül, hogy ez a fájdalom a rosszul meghozott döntés bizonyítéka, akkor veled fogsz csinálni, hogy rájössz, hogy változtatni kell, és önmagában nem szenved. Szóval mi az? Fáradt. A következőképen: Epa, ezt nem érdemlem meg! Miért szenvedek így? Nem annyira undorító lény, hogy boldognak teremtettem magam. Íme, elérték a megfelelő pontot! Az intelligencia természetesen felhasználva eloszlatja a szenvedés szükségességét. Mivel ő nem kényszerített igény, nem létezik. A fájdalom a második lehetőség, az első az intelligencia felhasználása. És minden alkalommal, amikor megtagadom a hasznomra történő felhasználást, egy "pofonnak" kell megjelennie, hogy megmutassa, hogy "tévedek". És nézd, az emberekkel való csalódások és csalódások ebből származnak. Jól van. Szeretsz másokat kiszabadítani a fájdalmad miatt, igaz? Szeretik mondani, hogy áldozatok voltak. Ah! Tudom, hogy ezt a barbárságot már megtettem. Készítjük azokat a bocsánatkéréseket, amikor valójában az emberek előtt állnak, és nem nézünk rájuk, mert nem akarjuk. És több, mint "nem akarunk látni", elkerüljük a nevetséges hitet, hogy meg tudjuk változtatni a másikot. Nézd meg a belépő mentális őrültséget! És ha ezen az úton járunk, akkor azt kérdezzük, hogy mit ad az élet? Mintha azt mondta volna: Istenem, megtévesztem magam, kérlek mutasd meg nekem, mit kell mozgatni! És egy pofon a fülére mutat. Sokan kérik Istent: Ah, uram, segíts nekem! És amit Isten csinál, pontosan ezt teszi. Engedi meg, hogy a szenvedése megértse, hogy rosszul viselkedsz. A legjobb módja annak, hogy Isten az ember boldogságában segítsen, ha hagyja őt saját döntéseinek kegyelmében. Úgy találja, hogy az Elohim megfosztja a szenvedéstől? Éppen ellenkezőleg, arra ösztönöznek, hogy menjek, és tegyem az arcomat, mert ezt csinálja, és hirtelen, az arcomra a falnak ütve, megszerezzem a világosságot, hogy elkerüljem az új szenvedéseket. Nos, ha mindig ott tartják a kezem, nem fejlődök ki, és örökre függő leszek a védelemtől. Ezért vagy ilyen gyenge, nem igaz? Mert ragaszkodnak a kényelemhez. Csak akkor kell lennie túl hülye, hogy megtalálja azt, amit az élet hoz. Aki attól tart, hogy szenved, csak azért, mert tartózkodik annak elkerülése érdekében, hogy ezzel vagy azzal szemben szembe kell néznie a nehézségek leküzdésével, már szenved. És addig szenvedni fog, amíg meg nem tanulja, hogyan kell használni az isteni irányt és azt a belső hangot, amely azt mondja: Hé, ne csináld ezt! Figyelem! Nézd, mit csinálsz veled? Ez az Isten hangja benned. Szenvedés és kontraszt Ahogy a szellemektől tanulunk, nincs gonosz, ellentét van. Valójában ez az ellenkezője annak, amit akar. Ha referenciaként veszem azt, amit nem akarok, pontosan tudom, mit akarok, és nagyon hamar megöltem a bátorságot. Nem kell szenvedniük, ha biztonságosan és az általuk Isten által létrehozott módon működnek. Természetesen, amíg el nem éred, úgy szenvedsz, mint a szamarak (szeretnék valami mást mondani, de itt nem tudsz). És köszönöm, barátaim. Minden mindig az ön javára van. Az emberek, minden alkalommal, minden, ami valamilyen módon szenvedi őket, csak azért van, hogy jobban megismerjék egymást, és tiszteletben tartsák korlátaikat, akaratukat és szellemüket. És eljutunk az ügy végső következtetéséhez, szenvedni kell találkoznunk. És ha meg tudnám mondani, mit kell tennie a szenvedés maximális elkerülése érdekében, azt mondanám: Válaszolj magadra, és ne erőltess magad. Ne légy bele az őrületbe, ha valaki a világnak és az embereknek lenne. Ne manipuláljon kívülről. Legyél az, aki vagy, és szereted magad anélkül, hogy félnének az igazról. Kitartás és soha nem gyáva mások véleménye előtt. Hagyja abba a rabszolgaság gondolatát, hogy nem akarja, hogy a többiek szenvedjenek a választásaikkal, szenved, mert akar, akkor megadja a szomszédnak a jogát, hogy szenvedjen az őt illető illúziók miatt, és visszatér a joghoz hitelességét, színlelés nélkül. Mivel a gyengeség helye olyan kicsi és rossz, hogy manipuláljuk, ki vagyok a másiknak vagy a világnak! És ne hagyjon semmit kívülről, határozza meg hozzáállását. Vezesse magát, tegye meg azt, amit akarsz, függetlenül attól, hogy tetszik-e vagy sem. Légy szabad, ennyi, foglalja össze mindent. Légy mentes mindentől, ami hajlamos arra, hogy a természetének valami természete ellen kényszerítsen rá, és ha így tesz, ha bátorsággal áll szembe magával, akkor értsd meg, hogy amikor a legjobbat választod, akkor fájdalom, akkor bizonyosodj meg arról, hogy belemerülsz az életed valódi isteni tervébe, a boldogságba. De erősnek kell lenned! Mindaddig, amíg el nem veszi erejét, és boldogan és boldogtalanul fenntartja magát, a fájdalommal kell átélnie, hogy nem lesz képes az lenni, mint ő, és nem tudja kifejezni magát, ahogyan szeretné. Köszönöm Istennek a szenvedést, mert megtanított élni. Hála Istennek a csalódásokért, megtanítottak minket, hogy szeretjünk és mindig törekedjünk a legjobbra. Hála Istennek a szomorúságért, mert egyértelműen felfedi nekünk, milyen jó boldog lenni! Légy boldog Írta: Vin cici Francis Translation - Shanti - Elohim ...
Miért szenvedünk? 1., 2. és 3. rész: Vin cius Francis
Szenvedés, társadalmi és családi oktatás A fájdalom szükséges bizonyos dolgok és aspektusok eléréséhez bennünk. Egyszer hallottam az Elohim-tól, hogy a fájdalom mindenben dekadens, és nagyon gondolkodtam. És innen megértettem, hogy a fájdalom, maga a szenvedés, a seb romlik, dekadens, mert az ennek okozta keserűség gyakran rossz reakciót okoz, hogy még jobban bezárjon Jóhoz, ösztönös hozzáállásban, hogy megvédjem magamat. . Ezért dekadens ebben az értelemben, hogy mindkettőt megfordíthatja az igazi felé, mivel bezárhat téged. Abban az értelemben, hogy a fájdalomtól való tanítás révén semmit sem szereznek. Vigyázzon a rabokra, a banditákra és az emberekre, akiket a láncba helyeztek, és többségüket gátok támadják meg. Szenvedő agressziók - Á, de bűncselekményeket követtek el! Tudom, de ki vagyok az, hogy megítélje az embert valamiért, amit tett, és úgy találom, hogy bántom őt abban a jogban, hogy megállapítom, hogy ezzel egy olyan leckét adok: "Soha ne csináld újra!" Agresszióval nem tudom továbbítani ezt az üzenetet a alanynak, de csak felébreszteném a haragját, lázadását, és az első lehetőségnél az egyén meg akarja bosszút állni, előmozdítva a gonoszt. A szülők által verték gyermekek többsége problémás, vagyis serdülőkorból traumatikus viselkedés alakul ki, amely torzítja személyiségüket, és súlyos problémáknak vetheti alá őket. És amíg később meg nem értik, hogy a kettő plusz kettő nem ad ötöt, sok szenvedés. És koncepciónkban felesleges szenvedés. Mennyi fájdalmat lehet elkerülni, ha tudnánk, hogyan kell használni az intelligenciát. Ó, jól lépünk be a témába, a megértés minimalizálja a fájdalmat. Van azonban valami a fájdalomban, amely funkcionális, jó. A szándékkal okozott fájdalom ellentétes az áramlással, de bizonyított, hogy „tapasztalt” a „pontos felfedezés” helyzetében, jó, ígéretes. Mivel hirtelen fájdalmat él, tudni fogom, hogy nem szenvedni rajta, elkerülöm a szenvedést, természetesen egy nagyon intelligens és világos testtartásban. Nyilvánvaló, hogy nincs tudatában annak, hogy a szenvedés elkerülhető. És a legtöbb szenved, hogy nem érti meg az igazságot. Az Elohim ezért mondta, hogy a fájdalom dekadens, és tudják miért? Gondolj velem: Ha megüt egy állatot, meg fogja érteni annak helyességét? Nem, még nagyobb félelmet fog kifejleszteni, vagyis elnyomja magát. Hamarosan traumatizált és esetleg heves, agresszív állat lesz. És természetes reakcióként egy bizonyos ponton, ha jól elhatározta, miért fogja megtéríteni a fájdalmat? Fájdalommal, igaz? Ez nevel? Megtanít valakire? Gyerek ütése tanít neked? Természetesen nem! Hogyan akarják megtanítani az oktatást és a jó alapelveket a szenvedés révén? Őrültek? Hogyan találják meg, hogy működik? Természetesen a szenvedő szellem megszabadíthatja magát a szenvedéstől, ha tudja, hogyan kell erősen reagálni az ettől való mentesség értelmében. A jó kezdethez kezdjük, amit egyszer hallottam egy fantasztikus embertől, aki azt mondja: "A fájdalom nem változtat senkit, csak a fáradtság" - Ah Vinícius, azt tapasztalom, hogy elkezdem megragadni a dolgot! A fájdalom, kedves olvasók, fáj, és az, ami fáj, nem tehet téged fejlődésedre, ez ellentétes mindazzal, ami létezik az univerzumban a törvény szempontjából. De a fájdalommal szembeni reakcióid és hozzáállásod érzékeli, hogy hol van a „rossz” (amit helyettesíthetünk: Lényetek természetes áramlása ellen). A fájdalomtól való testtartása: "Epa, nincs körül", funkcionális és pozitív, de maga a fájdalom nem. Megüt a gyerekeivel, mert nem tudja, hogyan kell velük bánni. Természetesen nem tudod, hogyan kell kezelni magad, mit kell mondani egy másik szellemmel. Mivel nincs megfelelő tudomány és oktatás, amely vezetheti őt az életben, ez igazolja gyávaságát (mert ez gyávaság) nevetséges gondolatban: Ah, számomra úgy tűnik, hogy jó pat szükséges . Azt mondod, mert az élet lyukasztónak kell lennie, amelyet csak megbotlik. Figyelje az agresszió nélkül nevelkedett gyermekeket, és látja, hogyan válnak felnőttké. A jó oktatás eloszlatja a fájdalmat. Nem is beszélve arról, hogy a feleslegesen büntetett gyermekek (amelyek ön szerint ingerülnek, ezért nem képesek visszatartani az idegességet és végül megtámadnak) még több fájdalmat keltenek a szülők számára tizenéves korukban, a szabálytalan viselkedés kialakulása érdekében, azaz a fájdalom, hogy visszatartsa a rossz viselkedést, csak hogy még több fájdalmat keltsenek. Gondolja, hogy a támadás nem működik? Hozzáteszi, mert támadtak is Önnek. Megismételik, amit veled csináltak. A fájdalom nem tanít, jó példák is. Becsapja a gyermeket, mert hirtelen kiáltott fel vagy nem engedelmeskedett egy utasításnak, igaz? És talán mutat példát az egyensúlyra és a viselkedésre? Jól viselkednek, tisztességesen és egyensúlyban gyermekeik előtt? Nem találom. Legtöbbször másolják hozzáállásukat, más szóval, eltalálják azért, hogy valamit megtanuljanak, kivel együtt? Veled A Paste nem nevel, a nevelés jó példák, jó szabályok és fegyelem. Mentsd el Ha felajánlja ezt a gyermekeinek, akkor nem kell elveszítenie az irányítást, és nem engedheti meg őket, ez a csalódás, ami valójában a tied. Az élet nem sztrájkol, visszatér, amit önmagával csinál. Csak arra készteti őket, hogy pontosan gyűjtsék össze, amit ültetnek. Előfordult már, hogy ezt csinálta a gyermekeivel? Garantálom, hogy ez sokkal többet fog működni. A barátok, a szenvedés felébreszti az embert önmagában, de ez nem jelenti azt, hogy ösztönözniük kellene őt. Gondolj csak erre. Folytassa a következő szövegben ... 
Szenvedés és személyes életünk És folytatva, most egy másik területen, jobban megértjük a szenvedés dologát. Először is kijelentem, hogy a szenvedés jó. Lásd, Vinícius megőrült (gondolkodni fogsz). Nem vagyok. A személyes területen a szenvedés csodálatos! Mert csak akkor, amikor az arcát a kapcsolatok és a körülmények falára ütődik, amikor észreveszi, mit csinálsz magaddal. És értsd meg, hogy rosszul játszol az élettel. Gondolkodjon jól, ha egy kapcsolat bánt téged, ez nem jó dolog (természetesen meg kell enyhíteni magát, és ez a probléma „kapcsolat” vagy „viselésének módja”). Megállt már azon gondolkodni? Ha egy elvégzett szakma vagy munka boldogtalanná teszi őket, vagyis fáj őket, az azért van, mert nem ért egyet a lelkével. Természetesen ott vannak a rosszul képzett elménk által okozott szenvedések is, ahol elrontjuk azt, ami jó lehet. De ebben az esetben azt értem, ami kívülről származik. Kedvesem, ha valami miatt szenved, az azért van, mert nem éri meg. És miért ragaszkodik ehhez? Miért találja meg, hogy a ragaszkodás megoldja ezt? Miért vagy ilyen ragaszkodó? Nos, a problémád a tiéd, ha tartani akarod, de garantálom, hogy minél inkább megtagadja elengedését, annál jobban fáj. És azon a gondolaton belül, hogy ez a fájdalom a rosszul meghozott döntés bizonyítéka, akkor veled fogsz csinálni, hogy rájössz, hogy változtatni kell, és önmagában nem szenved. Szóval mi az? Fáradt. A következőképen: Epa, ezt nem érdemlem meg! Miért szenvedek így? Nem annyira undorító lény, hogy boldognak teremtettem magam. Íme, elérték a megfelelő pontot! Az intelligencia természetesen felhasználva eloszlatja a szenvedés szükségességét. Mivel ő nem kényszerített igény, nem létezik. A fájdalom a második lehetőség, az első az intelligencia felhasználása. És minden alkalommal, amikor megtagadom a hasznomra történő felhasználást, egy "pofonnak" kell megjelennie, hogy megmutassa, hogy "tévedek". És nézd, az emberekkel való csalódások és csalódások ebből származnak. Jól van. Szeretsz másokat kiszabadítani a fájdalmad miatt, igaz? Szeretik mondani, hogy áldozatok voltak. Ah! Tudom, hogy ezt a barbárságot már megtettem. Készítjük azokat a bocsánatkéréseket, amikor valójában az emberek előtt állnak, és nem nézünk rájuk, mert nem akarjuk. És több, mint "nem akarunk látni", elkerüljük a nevetséges hitet, hogy meg tudjuk változtatni a másikot. Nézd meg a belépő mentális őrültséget! És ha ezen az úton járunk, akkor azt kérdezzük, hogy mit ad az élet? Mintha azt mondta volna: Istenem, megtévesztem magam, kérlek mutasd meg nekem, mit kell mozgatni! És egy pofon a fülére mutat. Sokan kérik Istent: Ah, uram, segíts nekem! És amit Isten csinál, pontosan ezt teszi. Engedi meg, hogy a szenvedése megértse, hogy rosszul viselkedsz. A legjobb módja annak, hogy Isten az ember boldogságában segítsen, ha hagyja őt saját döntéseinek kegyelmében. Úgy találja, hogy az Elohim megfosztja a szenvedéstől? Éppen ellenkezőleg, arra ösztönöznek, hogy menjek, és tegyem az arcomat, mert ezt csinálja, és hirtelen, az arcomra a falnak ütve, megszerezzem a világosságot, hogy elkerüljem az új szenvedéseket. Nos, ha mindig ott tartják a kezem, nem fejlődök ki, és örökre függő leszek a védelemtől. Ezért vagy ilyen gyenge, nem igaz? Mert ragaszkodnak a kényelemhez. Csak akkor kell lennie túl hülye, hogy megtalálja azt, amit az élet hoz. Aki attól tart, hogy szenved, csak azért, mert tartózkodik annak elkerülése érdekében, hogy ezzel vagy azzal szemben szembe kell néznie a nehézségek leküzdésével, már szenved. És addig szenvedni fog, amíg meg nem tanulja, hogyan kell használni az isteni irányt és azt a belső hangot, amely azt mondja: Hé, ne csináld ezt! Figyelem! Nézd, mit csinálsz veled? Ez az Isten hangja benned. Szenvedés és kontraszt Ahogy a szellemektől tanulunk, nincs gonosz, ellentét van. Valójában ez az ellenkezője annak, amit akar. Ha referenciaként veszem azt, amit nem akarok, pontosan tudom, mit akarok, és nagyon hamar megöltem a bátorságot. Nem kell szenvedniük, ha biztonságosan és az általuk Isten által létrehozott módon működnek. Természetesen, amíg el nem éred, úgy szenvedsz, mint a szamarak (szeretnék valami mást mondani, de itt nem tudsz). És köszönöm, barátaim. Minden mindig az ön javára van. Az emberek, minden alkalommal, minden, ami valamilyen módon szenvedi őket, csak azért van, hogy jobban megismerjék egymást, és tiszteletben tartsák korlátaikat, akaratukat és szellemüket. És eljutunk az ügy végső következtetéséhez, szenvedni kell találkoznunk. És ha meg tudnám mondani, mit kell tennie a szenvedés maximális elkerülése érdekében, azt mondanám: Válaszolj magadra, és ne erőltess magad. Ne légy bele az őrületbe, ha valaki a világnak és az embereknek lenne. Ne manipuláljon kívülről. Legyél az, aki vagy, és szereted magad anélkül, hogy félnének az igazról. Kitartás és soha nem gyáva mások véleménye előtt. Hagyja abba a rabszolgaság gondolatát, hogy nem akarja, hogy a többiek szenvedjenek a választásaikkal, szenved, mert akar, akkor megadja a szomszédnak a jogát, hogy szenvedjen az őt illető illúziók miatt, és visszatér a joghoz hitelességét, színlelés nélkül. Mivel a gyengeség helye olyan kicsi és rossz, hogy manipuláljuk, ki vagyok a másiknak vagy a világnak! És ne hagyjon semmit kívülről, határozza meg hozzáállását. Vezesse magát, tegye meg azt, amit akarsz, függetlenül attól, hogy tetszik-e vagy sem. Légy szabad, ennyi, foglalja össze mindent. Légy mentes mindentől, ami hajlamos arra, hogy a természetének valami természete ellen kényszerítsen rá, és ha így tesz, ha bátorsággal áll szembe magával, akkor értsd meg, hogy amikor a legjobbat választod, akkor fájdalom, akkor bizonyosodj meg arról, hogy belemerülsz az életed valódi isteni tervébe, a boldogságba. De erősnek kell lenned! Mindaddig, amíg el nem veszi erejét, és boldogan és boldogtalanul fenntartja magát, a fájdalommal kell átélnie, hogy nem lesz képes az lenni, mint ő, és nem tudja kifejezni magát, ahogyan szeretné. Köszönöm Istennek a szenvedést, mert megtanított élni. Hála Istennek a csalódásokért, megtanítottak minket, hogy szeretjünk és mindig törekedjünk a legjobbra. Hála Istennek a szomorúságért, mert egyértelműen felfedi nekünk, milyen jó boldog lenni! Légy boldog Írta: Vin cici Francis Translation - Shanti - Elohim ...
