Empátia és megbocsátás: Cristina Bosio

EMPATHY

Amikor az empátiaról beszélek, akkor a tudás egyfajta formájáról, nem csak az azt meghatározó érzésről beszélek.

Empátia (az ókori görög szóból ), vagyis az a képesség, hogy megosszuk a másik szenvedését.

Az empátia szinonimája együttérző, annak ellenére, hogy utóbbi később jött, a kereszténységgel, és meghatározza az evangélium iránti szeretet érzését, szereted a szomszédat. Jimo, mint te.

Az empátia, bár hasonló, nem határozza meg ugyanazt az érzést, mert világi szó, semmi köze sincs a valláshoz, hanem egyfajta kontagio erkölcsi .

Az empátia közvetlenül arányos a képzelettel.

Akinek nincs képzelete, az empátia sem.

Csak kevés képzelet kell ahhoz, hogy megértsük a másik szenvedését, hogy minden ember egyenlő mindenkivel.

Sajnos nem sokan rendelkeznek ilyen képzelettel.

Van-e a másiknak szem, végtag, érzék, test, érzések, szenvedély? Nem is eszik ételt? Vagy őt sem megsebesítette fegyver? Nem is beteg? Nyáron nem melegszik fel, és télen is hideg van? Mint minden élőlény, ha fáj, ha szükséges; A vérzés sem vérzik?

(Shakespeare - Velence kereskedője).

Vettem az engedélyt arra, hogy a Shakespeare-műben helyettesítsem a Jud o szót a t a másik val, hogy minden embert megjelöljünk, tekintet nélkül fajra és színükre, vagy inkább, minden lény számára, amely szenvedést képes megélni, ezért az állatoknak, a szerencsétlen társaknak is ezen a bolygón.

FENNTARTÁS - Cristina Bosio

A megbocsátás nem egy egyszerű mechanizmus a bűntudatot felszabadító személyek megszabadítására, a megbocsátás egy olyan mechanizmus, amely lehetővé teszi számodra, hogy megszabaduljon az keserűségtől, amely ezt a cselekedetet hagyta a szívedben.

Dönthet úgy, hogy megbocsájt valakinek, aki nem igazán sajnálkozik, hogy bántalmazta Önt, mert a megbocsátás szándéka nem az, hogy az a személy szabad bűntudatotól, hanem hogy szabadon belül vagy, hogy béke van, és élj jól, hogy felszabadította a kikötést, ha megálltál a kikötőben.

Nagyon fontos tudni, hogy a megbocsátás nem mentesíti az elkövetőt a bűntudattól, hanem megszabadítja az elkövetőt.

Döntenie kell arról, hogy megbocsásson, megszabaduljon a lélek sebeitől.

Sokszor hallottam a következő mondatot: "Bocsáss meg, de nem felejtsem el", és komolyan gondolkodunk abban, hogy ha nem felejtsük el, akkor elsősorban azért van, mert nem felejtettünk el, de ez is hiba.

A megbocsátás soha nem jelenti azt, hogy elfelejtett mindent, a megbocsátás nem hoz létre amnéziat, nem elengedhetetlen, hogy elfelejtsen megbocsátani, megbocsásson, és tudatában legyen a nekik elkövetett károknak, de úgy dönt, hogy ez az életében már nem fog hatni rád.

Valami nagyon fontos az, hogy dönthet úgy, hogy megbocsát, úgy dönt, hogy nem hozza a múltbeli dolgokat a jelenbe, akár határozottan állhat abban a döntésben, hogy nem kritizálja, vagy megtámadja az embert, aki sértett téged.

Ugyanakkor nem dönthet úgy, hogy abbahagyja az érzést.

Amikor úgy dönt, hogy egyszerre bocsájt meg valakinek, elengedhetetlen, hogy hangosan vallja be.

Jelentős különbség van a gondolkodás és a verbalizálása között; Hangoddal rendelkezik hatalommal az élet és a halál számára, kötőképességgel és felszabadító erővel.

Érezd ezt a szabadságot, azt a kiegészítő súlyt, amely elmúlik, talán könnyek kíséretében, talán szomorúság és sírás kíséretében, de végre szabad leszel.

Számos embert megsértett, szándékosan vagy anélkül, mélyen megsértette szeretteinek lelkét; Elnézést kell kérned.

A megbocsátás egy olyan mechanizmus, amellyel szíved gyógyulhat a sebektől, a lelke ragyoghat, az életed növekszik, hogy kifejlessze a birtokában lévő lehetőségeket, és senki sem veszi el soha.